淺談王羲之手札

摘要：手札，又作尺書，書札，是書信的一種別稱，唐代詩人杜甫詩云：“道州手札適復至，紙張要致三過讀。”古人所指的手札，便是由本人親筆書寫的信札，文辭，字跡，墨跡等。

關鍵詞：王羲之;手札;書法

古人最早書寫信件或者記錄和傳遞信息，所用的都是木簡。木簡的有各種式樣和規格，但根據資料記載，所用的木簡長度都不超過一尺，所以手札又作尺牘。牘，就意指古人書寫時所用的工具木片。 李賢注：“《說文》云：‘牘，書版也。蓋長一尺，因取名焉。” 而到了漢代之后，人們書寫的材料就不再拘泥于木簡，隨著紙簡帛絹這些材料的發展與并用，人們之間的書信往來也隨之增加。書信的內容也得到了廣泛的拓展，從最初的傳遞信息，慰問親友，逐漸涉及眾多領域。這一階段，手札書法作品無論在數量，還是形式，還是作品風格上都得到了很好的發展，在漢魏時期就已顯繁榮，涌現出了風格各異的大家。而到了東晉時期，手札書法作品發展到了前所未有乃至空前絕后的高峰。

手札與書法相互結合的作品，誕生了一種新的作品形式：雜帖。“書圣”王羲之無疑是最具代表性的人物。書法境界至高的他，與心中之意相結合，往往在揮筆之時便有如神助也。其手札書法魅力在于，寥寥數字，卻隱有高山流水;于一尺之內，氣如萬馬奔騰，一點一畫，皆變起伏。形散神凝，渾然一體。可以說王羲之將手札這種書法作品表現到了一種極致。正因為手札最初的目的在于實用與傳遞信息，這就使得手札作品在創作之時較為隨意，在書法角度，這樣的創作往往更能展現書家筆法的真實原貌，這具有藝術與史證的雙重意義。而根據手札書法作品的內容，有關切問候，有寄抒哀思與悲痛，這就使得手札作品往往是書家真實的情感與性情的流露，是書法技法與心境結合的一種表現。通過手札的具體內容與書家的真情實感，我們還能看到當時國家和社會的狀態。可以說，手札書法作品，結合了書法藝術。文學審美，歷史意義，書家性情多種研究意義為一體。

研究王羲之的手札作品，無論是研習王羲之書法“盡善盡美”之姿，還是體會王羲之文學審美，哲學觀還有真實性情，都具有重要意義。我們還能透過他的手札作品看到東晉的時代特征和魏晉書風的特征。從多個角度，都對我們有著重要的啟示。

一、隸書筆意

《姨母帖》，為《萬歲通天帖》中的第一帖。現存為唐人摹本，勾摹精妙，惟妙惟肖，完美地再現了《姨母貼》真實的原貌。此帖中“姨母”二字另起一行，表示尊重。古代的書信都有一定的格式和規范，由此可見王羲之對這種書信的書儀是十分熟悉的，這種方法格式在后人的手札尺牘作品中也被大量運用。《姨母帖》的特點在于其隸書筆意。清人楊守敬評價《姨母帖》：“觀此一帖。右軍亦以古拙勝，知不專尚姿致。”觀此帖，通篇全無右軍極具代表性的揮灑飄逸的清冽之風。有的只有一股樸拙內斂的氣韻，筆畫都帶有濃厚的隸書筆意。《姨母帖》字間多有間斷與頓挫，古貌磅礴，筆勢凝重，全無楷書中提按變化的筆意，業務行書中流暢揮灑的氣息。通篇中只有一種樸實無華的古意與厚重，因此，后人推測此《姨母帖》乃為王羲之早期的作品。

二、情感與筆法的結合

《喪亂帖》，與《二謝帖》，《得示帖》共裱一帖，共稱《喪亂三帖》，在圣武天皇時期流入至日本，在日本流傳了有一千三百多年，被日本是為國寶。

《喪亂帖》是王羲之手札作品中情感激發與書法結合的代表，因為它本身便是悲痛至極下的產物。東晉時期，由于國家的動亂，本身一遷再遷的祖墳又一次遭到了殘忍的破壞，使得王羲之內心極度悲傷萬分。縱觀全文，“羲之頓首，喪亂之極”，“痛貫心肝”，“不知何言！”，這些包含悲傷之情的語句，讀來都不免令人黯然傷神。此帖中，右軍筆法已脫盡隸態，豐富多變，方圓并用，極盡變化之能。結體上多為欹側取勢，右軍風骨之雄強之氣，展現得淋漓盡致。前兩行先為行書入筆，沉穩厚重，盡顯濃郁雄強之美。后六行愈發潦草，最末兩行行書全無，完全為草書，這是一種流露于自然的感情迸發，和諧統一，揮灑淋漓，流暢不羈，前后對比之下盡顯一種慘淡之美，感情的突發體現在一個個使轉與頓挫點上，我們仿佛能透過《喪亂帖》，看到王羲之俯于案前，掩面凄涼之情景。

三、字組關系與行氣曲線的變化

《奉橘帖》，與《何如帖》，《平安帖》共裱一紙，是右軍行書的主流風貌。

《奉橘帖》僅有兩行共12字，但這寥寥數字之間，卻又高山流水般的韻味，靈活多變，筆意灑脫，姿態百出，令人回味無窮。尤其是在數字之間字組的關系與行氣的曲線變化。開頭首兩字“奉橘”，較為厚重，中心偏右，形成了第一個字組，“三”字卻略顯輕盈之姿，將原本偏右的中心帶回左側，形成了第一段曲線關系。其后，“百”字輕靈，重心在左，“枚”字則欹側趨勢，末端向下偏右，這右形成了第二段曲線。重心到了“霜”字再度偏左，而其后的“未降未”三字，又形成了第二個字組關系，并再一次形成了第三段曲線變化，最末三字“可多得”，又輕盈靈動。生動靈活的行氣與曲線的變化，賦予作品流動的生命，讓寥寥數字，擁有了鮮明的韻律美。

作者簡介：管文灝，北華大學美術學院。