淺析文徵明《林榭煎茶圖》的創(chuàng)作淵源

摘要：《林榭煎茶圖》是文徵明中年時(shí)期代表性作品，具有鮮明的個(gè)人特色，本文以文徵明《林榭煎茶圖》為基本案例，從創(chuàng)作背景對(duì)其進(jìn)行賞析。此研究對(duì)繼續(xù)探析文徵明山水技法有幫助，也可為更多的人提供研究的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：文徵明;山水;林榭煎茶圖;繪畫技法

《林榭煎茶圖》并沒有明確的紀(jì)年，但從畫上的落款、題跋、畫風(fēng)，可以對(duì)這幅畫的創(chuàng)作時(shí)間做一個(gè)推測。

文徵明在畫卷左側(cè)題“徵明為祿之作”再加上卷末題詩中的“徵明頓首上祿之”王谷祥（1501-1568），字祿之，號(hào)酉室，長洲人，家世名醫(yī)。嘉靖乙丑（1529年）進(jìn)士，改庶吉士。官吏部員外郎，因忤尚書汪鋐左遷真定通判，失意而歸故里，家居幾三十年，乙丑（1565年）被詔不應(yīng)，卒年六十七。”由1565年前推三十幾年為1535年左右，可大概知道王谷祥罷官的時(shí)間。

文徵明和王谷祥雖然早有往來，但真正拜入文徵明門下應(yīng)該是仕途失意之后的事情，江兆申認(rèn)為王谷祥是1534年起向文徵明學(xué)畫的，所以王谷祥為官時(shí)間應(yīng)該是1529年至1534年前后。《林榭煎茶圖》可以確定為是這個(gè)時(shí)期的作品。文徵明此時(shí)60歲左右，其山水畫發(fā)展到中期階段，在這個(gè)階段主要學(xué)習(xí)的趙孟頫和王蒙，作品以工細(xì)為主，這些風(fēng)格特征也可以在畫上窺得一二。

一、題跋落款

文徵明為什么要在這個(gè)時(shí)候贈(zèng)送王谷祥這幅畫呢？從卷末題跋，可比較直接的了解《林榭煎茶圖》的創(chuàng)作意圖。

《同江陰李令君登君山二首》

浮遠(yuǎn)堂前爛漫游，使君飛蓋作遨頭。

煙消碧落天無際，波涌黃金日正流。

禽鳥不知賓客樂，江湖空有廟廊憂。

白鷗飛去青山暮，我欲披縰踏釣舟。

云白江清水映霞，夕陽欄檻見天涯。

亂帆西面浮空下，雙島東來抱閣斜。

萬頃胸中云夢(mèng)澤，一痕掌上海安沙。

扁舟便擬尋真去，春淺桃源未有花。

文末提“承示和二島之作，感荷，拙章不敢自隱，輒往一笑。徵明頓首上祿之選部侍史，小扇拙圖引意。四月十三日。”

從詩中“浮遠(yuǎn)堂前浪漫游”和“白鷗飛去青山暮，我欲披縰踏釣舟”可看出文徵明的超脫和釋懷，此時(shí)他以完全放棄了仕途的發(fā)展，轉(zhuǎn)而期待減淡生活能賦予他的平靜未來。“使君飛蓋作遨頭”引用了典故，是他對(duì)王谷祥這樣在仕途中的后輩可以心系黎民、行其儒者的義務(wù)的期許。

二、畫面觀察

從畫面上看，畫卷左側(cè)有草堂數(shù)間，其中兩間無人的草堂前很空曠，而右側(cè)有一老者憑欄遠(yuǎn)眺的草堂卻突然掩映在了幾株樹之間顯得靜謐幽靜。除了為拉開疏密，應(yīng)該還想表現(xiàn)一種避世之感。文徵明畫中時(shí)常出現(xiàn)朱衣人物，經(jīng)常意指本人。他這張畫中面朝南方背對(duì)北方，在樹木和石塊的擠壓中探出頭來，一方面是表現(xiàn)自己的避世現(xiàn)狀，另一方面可能想有用自己的經(jīng)歷暗示晚輩官場險(xiǎn)惡的意圖。

《林榭煎茶圖》正好是文徵明學(xué)習(xí)王蒙風(fēng)格并研究再創(chuàng)新階段，這一階段他對(duì)王蒙的山水傳統(tǒng)有了更深的理解，并且做了大量的畫作來研究再創(chuàng)新。有學(xué)者認(rèn)為，這時(shí)仿古的創(chuàng)作方式是形成明末董其昌和清初四王成熟的仿古山水藝術(shù)現(xiàn)象的準(zhǔn)備階段，這時(shí)已不只是簡單的構(gòu)圖的延宕和筆墨皴法的參用，這樣的山水圖像被 附載了更為復(fù)雜的觀念系統(tǒng)，也創(chuàng)造了新的觀看方式。 觀看這些繪畫要有豐富的藝術(shù)史學(xué)知識(shí)，在鑒賞時(shí)要有高尚的品位，逐漸強(qiáng)化了士紳文人圈子的精英主義。

從技法角度分析，《林榭煎茶圖》借用了元人比較常用的構(gòu)圖方式和元四家的筆墨皴法，這里已不只是模仿學(xué)習(xí)，還有一種追摹先賢，隔空對(duì)話的意味。

三、主題分析

文人飲茶題材的圖繪在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的非常頻繁，文徵明本人也創(chuàng)作了非常多的茶事圖。

就《林榭煎茶圖》而言，應(yīng)是對(duì)文人理想生活的一種描繪。前文分析該畫卷作畫時(shí)間應(yīng)是1529-1534年之間，正是文徵明看清政治權(quán)利的殘酷現(xiàn)實(shí)，放棄早年政治抱負(fù)離京返鄉(xiāng)后的后幾年。石守謙對(duì)這段時(shí)間有過縝密的研究，他認(rèn)為文徵明在1530年之后正式放棄了仕途發(fā)展的期待轉(zhuǎn)而期待減淡生活所能賦予的平靜未來。 這是文徵明繪畫風(fēng)格發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，這之后的作品都帶有一種很濃重的文人幽居避世的情感，所以這張畫也表現(xiàn)了一種隱士隱居世外桃源不受外界干擾的意思。

說到社交手段，以畫作聯(lián)絡(luò)感情的確是當(dāng)時(shí)社會(huì)特別是文人圈子里比較流行的一種形式。根據(jù)柯律格在《雅債》里面的分析，王谷祥在文徵明的弟子里是比較特殊的，他受到文徵明題贈(zèng)的畫作特別的多而且各種風(fēng)格都有 ，此時(shí)他還沒有正式拜入文徵明門下學(xué)畫，可以排除課徒稿的可能。他們是一種庇主兼好友的關(guān)系，可以猜想文徵明最初的作畫動(dòng)機(jī)是王谷祥有所求，或是作為回禮。具體原因僅研究文徵明留下的文字很難得知，但的確是作為一種社交手段。

四、小結(jié)

直接原因：用于交友酬贈(zèng)，為了自己的好友而作畫。

主觀原因：

（一）對(duì)歸隱生活的暢談。

（二）希望自己的后輩好友在為官時(shí)能清廉勤政。

（三）警示好友官場險(xiǎn)惡。

參考文獻(xiàn)：

[1]李維坤.明代吳門畫派研究[M].上海：東方出版中心，2008.

[2]柯律格.雅債文徵明的社交性藝術(shù)[M].劉宇珍，邱世華，胡雋，譯.生活.讀書.新知三聯(lián)出版社，2019.

作者簡介：邊雨桑，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。