淺談柴燒器物的美學特征

杜永強 李莉

摘要：在過去，一些陶瓷等的用品的制作工藝不發達只能靠柴燒來實現，而且經過柴燒所制作的器物也僅僅只是作為盛物使用。而現在經過柴燒所制作的一些器物更多的是作為一種工藝品來欣賞其中的美。而且柴燒器物上更體現著一種哲學思想與人文精神相結合的美學，時刻流露著一種簡樸之美。本文主要詳細闡述了柴燒器物的美學特征。

關鍵詞：柴燒器物;美學;特征

一、前言

柴燒是一種最古老的制作器物的工藝，它將火、柴、窯以及土所帶來的元素結合在了一起，共同造就了蘊含著美學價值的器物。因為柴燒器物所需的時間相較于其他方式更長，且在柴燒的過程中也具有各種各樣不穩定的因素，所以當柴燒器物制成以后更是具有一種自然天成、返璞歸真的精神之美。雖然柴燒器物已經成為一種工藝品，但在探究其美學價值上卻從不曾止步。

二、柴燒器物之美學特征

柴燒器物這一工藝在器物的發展史上是最古老的，或者說它所制作出的器物相對于工藝、手法、材料等都比較高超的情況下所制作出的器物并沒有那么精致，甚至是被稱為“粗制品”，但其中所蘊含的美學價值卻并不“粗制”，它依舊值得人們去發現去探索。由此，在這一部分中主要闡述了柴燒器物的一些美學特征。

（一）柴燒器物的實用、質樸之美

柴燒器物最先開始的出現就是為了能夠將器物制作出來，并在生活中進行使用。雖然在當代已經不再使用柴燒的器物，因為在柴燒的過程中一方面會需要很多的柴來燃燒，會破壞很多的森林資源，另一方面在其柴燒器物的過程中，周期較長，制作的過程中也會有很多的不確定因素，制作效率比較低，但其柴燒器物的實用價值卻并沒有改變。生活本就質樸且繁忙，并沒有那么多的空閑，于人們的生活如此，于器物也是如此。而柴燒器物卻也正符合這一特征，其厚重、堅固、健全的特性正好能夠歷經生活中的風風雨雨，歷經酷熱與嚴寒依舊能夠屹立不倒。而且其柴燒器物所并不像其他更具有觀賞價值的器物那么雍容華麗，但卻也正體現了柴燒器物的質樸正直之美。

（二）柴燒器物的健康之美

柴燒器物相對于其他更具有觀賞價值的器具來講，似乎更粗制一點，甚至也被稱之為“粗制品”，但這樣的“粗制品”卻并不像那些觀賞性的器物一樣不能磕不能碰，稍稍磕碰便不具有了價值，由此便也賦予了它一種不流于華麗、病態、柔弱的健壯之美。而且，在過去相當長的一段時間里，柴燒器物更多的是應用于人們的生活中，為人們的生活提供一定的便利，因此，這些器物往往擁有著更加堅固、強健的身體，也由此派生出一種健康之美。

（三）柴燒器物的自然之美

雖然柴燒器物于當代社會的生產而言已經出現了各種各樣的形式，比如人們的衣、食、住、行等，但它的本質始終沒有變，始終都是以自然為支撐來體現自然之美，而且在其生產的過程中也是一個需要不斷心懷自然，行動上接近自然的階段。因為其原材料就是來自自然，而且在生產材料上也沒有比來自自然更為貴重的材料了，在進行柴燒器物的過程中，也只有心懷自然加之順應自然的制作方法才能夠制成，所以，在制作完成后，其柴燒器物也便會時刻體現著一種自然之美。

三、結束語

柴燒器物對于當代來講已經是一件很遙遠的事情，但柴燒器物的美學價值卻依舊值得人們去發現去探索。因為柴燒器物這一工藝手法是一種最古老的制作器物的方法，在過去人們進行柴燒器物的過程中，人們也必然會將自己的智慧、當時的審美以及時代背景等都融入器物的制作過程中，所以在對柴燒器物進行欣賞的過程中便可窺探到過去人們的生活。故而欣賞柴燒器物的美是十分有意義的。

參考文獻：

[1]邵世鹍.“粗制品”——柴燒器物設計藝術的美之法則[B].西部皮革，2018（1）：109.

[2]王凱，劉俊.返璞歸真—柴燒陶瓷藝術的美學特征[J].中國陶瓷，2016， 52（12）：99-101.

作者簡介：杜永強，男，漢族，內蒙古自治區包頭市，景德鎮陶瓷大學美術學院雕塑專業，景德鎮九善堂，主要從事柴燒陶藝研究;李莉，景德鎮九善堂。