習近平的“大歷史觀”

把現在的事同歷史的邏輯發展聯系起來，并對未來的發展作合理的預測，這樣把歷史看作是一個整體和過程的研究和觀點，我們稱為大歷史觀。用這樣一種大歷史觀來治國理政，是習近平思維方式的重要特點，也是他治國理政的重要特點。

五四運動前后的中國經歷了什么

日前，習近平總書記在中央政治局第十四次集體學習重要講話中強調：“要加強對五四運動歷史意義的研究，深刻揭示五四運動對當代中國發展進步的深遠影響。要堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產黨90多年奮斗史中來認識和把握?！?/p>

要從大歷史觀的角度認清五四運動對中國的重大影響和歷史意義，就要弄清楚五四運動前后的中國究竟都經歷了什么。

歷經五千多年的孕育，我國形成了獨具一格的中華文明。然而，時至清代，中華文明逐漸失去了往日活力。與此同時，歐洲英法諸國實力與日俱增，開始不斷對外擴張。終于在1840年，西方與中國相遇，西學伴隨堅船利炮如潮水般涌入華夏大地。毫無疑問，彼時中國深陷于李鴻章口中所形容的“數千年未有之變局”里。

直至第二次鴉片戰爭爆發，英法聯軍攻陷北京，士大夫們紛紛驚愕失措。痛定思痛，唯有改弦易轍，選擇改革，洋務運動由此開始。這場以自強求富為目標的運動歷時35年，力度和規模不可謂不大。奈何1894年中日甲午戰爭，清軍一敗涂地。

此路不通，則再覓新徑。1898年6月11日，旨在學習西方君主立憲制的戊戌變法正式啟動。這場涉及政治、經濟、文化、教育等諸多領域的資產階級改良運動，僅持續了103天即宣告失敗。可見，資產階級改革道路，也絕非救國良策。

改革不行，便只有革命。1911年辛亥革命推翻了在中國延續長達兩千多年的封建帝制?；实垭m然沒了，亂象依舊叢生。兩場復辟鬧劇未果后，舉國陷入大小軍閥混戰之中。

數代中國人真心向西方學習，前赴后繼，卻一再無疾而終，道路選擇上的慘痛教訓彰彰在目。就在國內政局風雨飄搖之際，1919年5月初，中國外交團在巴黎和會力爭權益失敗的消息傳到國內，所謂“公理戰勝強權”的美麗童話頓時化為幻影。中國又一次站在了選擇道路的十字路口。

梁啟超在回顧近代道路選擇的理路時寫道：國人“先從器物上感覺不足”，接著“是從制度上感覺不足”，辛亥之后“便是從文化根本上感覺不足”。這大致勾勒出了從鴉片戰爭到五四運動的變遷軌跡。

偉大的五四精神，其核心是愛國主義精神

具體而言，五四運動孕育于戊戌維新以來文化演變積累的基礎之上。

首先，文學改良促使白話國語最終成立，新文學建設因之成績斐然。其次，新式教育理念的廣泛引介，教育改革隨之趨于深入。再次，青年學生的覺醒，新型知識人群體的出現。最終，語言的遞嬗、教育的革新，加之知識人的誕生，促使諸多新的價值觀念相互激蕩，深入人心，并且隨著這場運動的深入發展，最終與馬克思主義深度結合，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，中國革命從此步入了新階段。

應當說，在近代世界劇烈的大變局中，中華文明不得不進行轉型，探索真正適合自身發展的道路?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，最終經過風云激蕩的五四運動洗禮與錘煉，中國人找到了馬克思列寧主義，中國革命有了正確的前進方向，中國人民有了堅強的領導核心。這就是五四運動所昭示的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯的統一。

偉大的運動必定會留下偉大的思想遺產。正如習近平總書記所指出的：“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶?！绷⒆惝斍?，偉大的事業需要偉大的精神，我們站在新的歷史節點上研究五四精神，必須“深入研究五四運動倡導的愛國、進步、民主、科學思想對實現中華民族偉大復興中國夢的重大意義”。

“我們要建設的社會主義現代化強國，不僅要在物質上強，更要在精神上強。精神上強，才是更持久、更深沉、更有力量的?！绷暯娇倳涍@段話意味深長。

“歷史、現實、未來是相通的”

習近平為什么那么重視歷史和歷史思維？這跟他對歷史的認知特別是他的大歷史觀有密切的關系。

“我們從哪里來？我們走向何方？中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感?！边@是他于2015年11月3日在會見第二屆“讀懂中國”國際會議外方代表時說的。當時，他從天安門廣場上的人民英雄紀念碑一組反映中國近現代史的浮雕講起，指出我們提出中國夢，“它的最大公約數就是中華民族偉大復興”。

習近平總是把我們已經做過的事、正在做的事、將要做的事，作為一個歷史整體來考慮。2014年5月4日，他在北京大學同師生進行座談時說過：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進?！?/p>

“一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎?！薄皻v史是前人的實踐和智慧之書?！绷暯綇娬{，歷史和哲學一樣，都跟“智慧”相關。他在2011年中央黨校秋季學期開學典禮上指出：“哲學是人類的智慧之學，歷史是前人的實踐和智慧之書?！绷暯疥P于歷史的這一看法，源自毛澤東的歷史觀。他說：“毛澤東同志在青年求學時期就曾說過：讀史，是智慧的事。就是說：你要增加智慧嗎？史書是不可不讀的?！蔽覀冎?，在人的認知體系中，技能、經驗、知識、智慧等等，智慧是最高的。在德國的一次演講中，他還引用了德國文學家萊辛的名言：“歷史不應該是記憶的負擔，而應該是理智的啟迪?！?/p>

習近平治國理政的實踐和思想中有一個非常深沉的歷史內涵和思想內涵。這就是他一再強調的：“歷史、現實、未來是相通的。”這是一種從宏觀到微觀、把過去、現實和未來聯系起來考察問題、作出決策的大歷史觀。這種大歷史觀，是我們立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來，建設中國特色社會主義的大視角和方法論。

（《新京報》2019.5.5等）