香氣四溢繞懸梁，夢回千年見盛

唐清風(fēng)

我們從小就在書本中、電影里了解到唐朝是一個(gè)四夷賓服、萬邦來朝的盛世王朝。在陜西歷史博物館何家村遺寶展廳，金梳背、鴛鴦蓮瓣紋金碗、鑲金獸首瑪瑙杯、葡萄花鳥紋銀香囊……這些國寶更是讓大唐活靈活現(xiàn)。

唐朝人無論男女都酷愛香料，而香囊是他們隨身攜帶的貼身之物。其中，球形香囊深受歡迎，可掛在身上，也可掛在帷幔上，使用起來非常方便。

葡萄纏枝、花鳥相依，這枚葡萄花鳥紋銀香囊的鏤空雕刻藝術(shù)和形式帶有古絲綢之路的風(fēng)格，是絲路芬芳的一種象征。葡萄紋作為器物裝飾是古代西方常見的紋樣，這枚銀香囊上的葡萄紋裝飾正是古代中外文化交流的見證。

銀質(zhì)的香囊做成鏤空是為了讓香味更好地飄散出來，香囊里有一個(gè)叫“陀螺儀”的小裝置可使香料始終不會(huì)撒出來。簡單來講，陀螺儀就是兩個(gè)環(huán)里面套了一個(gè)焚香盂，人一動(dòng)，兩個(gè)小環(huán)就“玩”起來，把焚香盂單獨(dú)扔著。焚香盂只好一直保持靜默的站姿，垂直于地面。葡萄花鳥紋銀香囊絕對是集科技、藝術(shù)和文化于一體的大唐“黑科技”。

由器物感知?dú)v史，我們可以通過一件器物看到一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)人群。葡萄花鳥紋銀香囊、絲綢之路、唐朝中外文化交流、唐朝的社會(huì)風(fēng)貌，這些無一不是相互聯(lián)系在一起的。

故事放映廳

故事發(fā)生在唐朝的玄宗年間。

756年，聲勢浩大的安史之亂使大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰。叛軍攻入長安時(shí)，唐玄宗連夜出逃抵達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。隨行的將士突然起義，當(dāng)朝宰相楊國忠死于亂軍之中。隨后，他們把矛頭指向了楊國忠的姐姐——楊貴妃。

士兵皆認(rèn)為楊貴妃乃禍國紅顏，不誅難慰軍心，難振士氣。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，在不得已之下賜死了楊貴妃，并葬于馬嵬坡。

“梨花開，春帶雨。梨花落，春入泥。此生只為一人去，道他君王情也癡。天生麗質(zhì)難自棄，長恨一曲千古迷……”一年之后，唐玄宗得以重返長安，因難忘楊貴妃，密令親信返回馬嵬坡替其收尸，卻只得九字：“肌膚已壞，而香囊猶在。”

“明月白露夜已寒，香衣錦帶空珊珊。”陪楊貴妃到最后的，看來只有這銀香囊了。

《長恨歌》頌：“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”楊貴妃與唐玄宗的愛情故事猶如這精美的銀香囊，經(jīng)歷千百年依舊動(dòng)人。

打破砂鍋問到底

Q：陜西出土的這枚葡萄花鳥紋銀香囊真的是楊貴妃之物嗎？

A：不能說這枚銀香囊就是楊貴妃之物。經(jīng)多年研究發(fā)現(xiàn)，文獻(xiàn)里記載的楊貴妃佩戴的銀香囊應(yīng)該和這枚葡萄花鳥紋銀香囊是一樣的東西。

Q：香囊和熏球是同一種器物嗎？

A：在唐代種類繁多的熏香器中，制作最為精妙絕倫且極富藝術(shù)價(jià)值的當(dāng)數(shù)香囊。其實(shí)這種器物早在漢代就已出現(xiàn)，據(jù)《西京雜記》載：“長安巧工丁緩者，作臥褥香爐，一名被中香爐。本出房風(fēng)，其法后絕，至緩始復(fù)為之。為機(jī)環(huán)轉(zhuǎn)之者四周，而爐體常平，可置之被褥，故以為名。”過去，人們通常把這種小巧玲瓏的器物稱為“袖珍熏球”。然而，1987年陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土的同類器物卻被同出的《衣物帳》石碑明確地稱為“香囊”。據(jù)此可知，過去的袖珍熏球在唐代被稱為“香囊”。這也讓我們更加明白白居易“鐵檠移燈背，銀囊?guī)Щ饝摇痹娋渲小般y囊”的含義了。

國寶特展區(qū)

漲知識(shí)的“黑科技”文物

中華民族歷來是一個(gè)智慧的民族，古人的心靈手巧和智慧幾乎都體現(xiàn)在各種各樣設(shè)計(jì)炫酷的“黑科技”器物上。這些器物門類復(fù)雜，包羅萬象，有衣、食、住、行、文、武、禮俗等各個(gè)方面。

五代青釉提梁倒灌壺

始于宋、遼時(shí)期，流行于清代的倒灌壺非常有意思。其壺底有一個(gè)梅花形小孔，往壺里灌水時(shí)需把壺倒過來，將水從壺底的梅花孔注入，直到壺嘴往外流水時(shí)就灌滿了。其最吸引人的地方在于把壺灌滿后，壺身正過來時(shí)水卻絲毫不會(huì)流出來。人們想喝水時(shí)只需要把壺嘴稍微下傾，水就從壺嘴流出來了。奇特的構(gòu)造、巧妙的內(nèi)部設(shè)計(jì)，倒灌壺充分體現(xiàn)了我國古代能工巧匠的智慧和創(chuàng)造力，是我國陶瓷藝術(shù)中的一朵奇葩。

（陜西歷史博物館藏）