新媒體原創(chuàng)短片的價(jià)值

楊春紅

摘要：新時(shí)期下，隨著我國科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，新媒體短片受到了受眾的高度歡迎，視頻短片涵蓋靜像電影、動(dòng)畫短片、視頻剪輯、廣告、記錄短片以及小電影等，其具有形態(tài)多樣、內(nèi)容廣泛等特點(diǎn)。本文主要針對新媒體原創(chuàng)短片的價(jià)值進(jìn)行分析和探究，希望給予我國相關(guān)領(lǐng)域以些許參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體;原創(chuàng)短片;價(jià)值;分析

原創(chuàng)并非抄襲，是通過創(chuàng)作者自己構(gòu)思和完善，表達(dá)個(gè)人情感的一種方式，視頻短片主要是指利用相關(guān)制作工具制作而成的視頻影響，以網(wǎng)絡(luò)為主要傳播途徑。新媒體原創(chuàng)短片主要是指利用DV、手機(jī)等工具，時(shí)間在40分鐘之內(nèi)，以網(wǎng)絡(luò)為主要傳播途徑，表達(dá)群體或者個(gè)體情感、思想、愛好以及興趣的原創(chuàng)視頻，其主要包括視頻短片、數(shù)字短片、手機(jī)電影以及網(wǎng)絡(luò)電影等形式。

1、新媒體原創(chuàng)短片流行因素

1.1媒體藝術(shù)與科技發(fā)展的結(jié)合

隨著我國科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，新媒體迅速成為了受眾獲取信息和知識(shí)的重要渠道，并且成為了傳播社會(huì)文化的主要途徑。媒體藝術(shù)與科技發(fā)展的結(jié)合，可以促使原創(chuàng)短片的表現(xiàn)形式和內(nèi)容范疇更加豐富，雖然一些業(yè)內(nèi)人士提出，新媒體短片與影視劇存在較大差異，不能以影視劇的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，但是不可否認(rèn)的是，新媒體短片的作品和參與人數(shù)正在快速增加，甚至很多導(dǎo)演也開始投入到新媒體原創(chuàng)短片創(chuàng)作中。

1.2媒介環(huán)境的改變

當(dāng)前，以電視、報(bào)紙、廣播為代表的舊媒體逐漸淡出公眾視野，新媒體成為了傳媒主流，對受眾的審美取向、價(jià)值理念帶來了巨大的影響，媒介環(huán)境也隨之發(fā)生改變。新媒體原創(chuàng)短片具有靈活多變、主題鮮明、想象力豐富、內(nèi)容充實(shí)以及時(shí)間短小等特點(diǎn)，人們利用生活之余就可以完成觀看，而無論是動(dòng)畫形式、自編自導(dǎo)形式、影片組合形式以及電影改編形式，都已經(jīng)被受眾所接納，深厚而廣泛的受眾群體，是原創(chuàng)短片得以快速發(fā)展的基礎(chǔ)。

1.3優(yōu)質(zhì)的傳播環(huán)境

當(dāng)下，在智能手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的支撐下，新媒體迅速成為年輕受眾關(guān)注的焦點(diǎn)，隨著而來的各種評獎(jiǎng)項(xiàng)目，更是為原創(chuàng)短片創(chuàng)設(shè)了優(yōu)質(zhì)的傳播環(huán)境。例如“北京大學(xué)生微電影節(jié)”已經(jīng)舉辦了多界，參與人數(shù)不斷增加、規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，與中影集團(tuán)的牽手更是讓電影節(jié)變得更加具備說服力、權(quán)威性和專業(yè)性。

2、新媒體原創(chuàng)短片價(jià)值分析

2.1草根性

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，新媒體逐漸成為受眾接受知識(shí)、傳播文化以及表達(dá)自我的重要途徑，原創(chuàng)短片不同于影視劇，其制作成本較低、時(shí)間較短、主題鮮明、立意深刻，創(chuàng)作者多為草根階層，短片內(nèi)容和主題也多體現(xiàn)草根階級，目光聚焦于普通百姓的情感與生活。

例如《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，該短片對電影《無極》的內(nèi)容進(jìn)行重新剪輯和整理后，融入了《中國法治報(bào)道》欄目，通過富有趣味而無厘頭的表現(xiàn)方式，展示了創(chuàng)作者的意圖，其具備了原創(chuàng)短片的所有特點(diǎn)，創(chuàng)作者胡戈在后來的《咆哮私奔諜戰(zhàn)劇》作品中，更是將各種幽默諷刺的風(fēng)格展示的淋漓盡致，在內(nèi)容和形式創(chuàng)新方面進(jìn)行了大膽嘗試。又例如《大學(xué)生同居的事兒》，這段原創(chuàng)短片將目光聚焦在大學(xué)生群體中，以人性化和富有個(gè)性的方式完成生活記錄。上述兩部經(jīng)典原創(chuàng)短片更是以普通百姓的生活為切入點(diǎn)，通過利用拼湊剪接、解構(gòu)主義以及夸張變形等方式，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的個(gè)人風(fēng)格，體現(xiàn)了新媒體原創(chuàng)短片的草根性。

2.2時(shí)尚性

很多影視劇都具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，但是新媒體作為當(dāng)下在受眾群體中流行廣泛的傳媒形式，其原創(chuàng)短片都以現(xiàn)代為主題，沒有過度體現(xiàn)本然生活，具有濃郁的人文精神和時(shí)尚元素。例如《愛瘋時(shí)代》這一微電影，影片通過不同年輕群體對“蘋果手機(jī)”的釋讀，表達(dá)了現(xiàn)代年輕人的金錢觀以及對貧富差距的看法，這一主題也恰好符合當(dāng)下年輕群體中存在的迷茫和困惑：“蘋果手機(jī)究竟是負(fù)擔(dān)還是時(shí)尚”，這一主題具有較強(qiáng)的代表性和時(shí)尚性，會(huì)引起很多年輕人的思想以及情感共鳴，影片結(jié)尾即發(fā)人深省，同時(shí)又在情理之中。又例如《巴士阿叔》這一原創(chuàng)短片，創(chuàng)作者使用手機(jī)就完成了全部拍攝，記錄了在一輛香港公交車上兩個(gè)乘客吵架的過程，其中很多對話都讓受眾感同身受，充分體現(xiàn)了當(dāng)前香港民眾對生活的看法。

2.3現(xiàn)實(shí)性

新媒體原創(chuàng)短片與影視劇存在較大差異，現(xiàn)實(shí)主義是短片備受受眾歡迎的重要因素和特點(diǎn)，當(dāng)前很多生活類或者社會(huì)類短片，都以弱勢群體、熱門話題以及社會(huì)現(xiàn)象為主題，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性特征。例如《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，胡戈將目光聚焦在“公安”、“城管隊(duì)”等備受大眾關(guān)注的群體中，以幽默詼諧的方式將個(gè)人觀點(diǎn)融入到短片中。又例如在2010年紅遍祖國大江南北的短片《老男孩》，一夜之間讓無數(shù)網(wǎng)民潸然淚下，感動(dòng)了以70后和80后為主要群體的廣大觀眾，是一部代表當(dāng)代新青年的心聲的佳作，而這部短片成功的秘訣就是立足現(xiàn)實(shí)，喚醒了無數(shù)人心中的理想與夢想;又例如《父親》，筷子兄弟的有一部佳作，其分為父女篇和父子篇，從不同角度闡釋以及表達(dá)了父愛，通過細(xì)膩的方式感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)民;再例如《天堂午餐》，這是由一名大三學(xué)生創(chuàng)作，整部短片雖然制作粗糙，但是在短短20天卻風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，短片最后慢慢升起的那句話：“當(dāng)你在等以后，就已經(jīng)失去了永遠(yuǎn)！”更是讓無數(shù)學(xué)生留下淚水。

3、結(jié)語

總而言之，新媒體作為當(dāng)下一種時(shí)尚的流行媒介，受到了不同年齡群體受眾的歡迎，新媒體原創(chuàng)短片以新媒體作為傳播平臺(tái)，具有較強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性特征，每個(gè)社會(huì)個(gè)體都可以參與其中，促使作品呈現(xiàn)多元化以及個(gè)性化。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)所具備的匿名性還可以提供給人們釋放自我的空間，輕松自由的選擇想看的內(nèi)容，更是為原創(chuàng)短片的發(fā)展提供了肥沃土壤。

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