蘇錦瑟
50后和60后的麥霸,都深愛唱黃梅戲《天仙配》選段:“你耕田來我織布,我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜。”這種男耕女織的田園生活是不是聽起來很美好?
然而,理想很豐滿,現實很骨感。在古代的農村,女人不僅要織布,還常常要像男人一樣下地種田。陸游曾經發過一篇頭條文章,說他在崇德縣看見很多女人腳下踩水車,手上捻麻線,苦到無窮盡。
在南宋末年的上海烏泥涇鎮,有一個叫黃四娘的妹紙每天過著這種辛苦的日子。她任勞任怨,紡織技能滿級,可是因為從小被父母賣給人家做童養媳,地位卑賤,惡婆婆和渣老公每天對她又打又罵,還不讓她吃飯睡覺,百般虐待,甚至想把她賣進紅燈區。
黃四娘雖然沒有錦鯉保佑,卻有一顆勇敢的心。一天晚上,她冒死逃了出來,偷偷藏在一條停泊在黃浦江上的商船里。在船主的幫助下,她一路漂泊輾轉來到海南三亞(原名崖州)。熱情好客的黎族人不僅收留了黃四娘,還毫無保留地教她黎族的棉紡織技術。心靈手巧的黃四娘也竭盡所能地回報這份善意,對當地的“崖州棉”進行了升級改造,讓它成為網紅商品。
在三亞,黃四娘還邂逅了真正的人生伴侶宋五哥,夫妻倆的感情融洽,一起度過了很多平靜美好的時光。丈夫病故后,她沒有再嫁,傳說出家做了道姑,因此有了一個很酷的ID:“黃道婆”。
公元1291年,黎族人發動起義,元朝政府進行大規模的軍事鎮壓,這場殘酷的戰爭持續了3年,黎族人死傷無數。這里,再也不是黃道婆心中的天堂。
1295年,在三亞生活了40年的黃道婆,乘船返回故鄉上海松江烏泥涇鎮。很多人以為她會變身鈕祜祿·黃道婆,教曾經虐待過她的婆婆和前夫重新做人,可黃道婆卻對這兩個人不聞不問。或許,對前任最好的報復,就是讓自己過得比他好,讓他一生一世望塵莫及。
黃道婆一回到家鄉,就對當地女孩們開展職業教育,無償傳授棉紡織技術。因為當時海南盛產棉花,所以黎族的棉紡織技術要比江南地區先進得多。沒有人比黃道婆更能理解這些女孩們的辛酸苦痛。元朝政府為了推廣棉花種植,要求農民用棉布來納稅,所有農家女孩都必須每天不停地織布。可是,由于紡織工具和技術太落后,棉布的產出很少,哪怕終日辛苦,她們的勞動價值也不被男人承認,家庭地位很低。
科學技術是第一生產力。從沒上過一天學的黃道婆,憑借她的聰慧、好學和多年的工作經驗開始大膽革新。她發明了專門用來去棉籽的工具—攪車,大大提高了生產效率,這項發明比美國人的同類發明軋棉機早了400多年。她改進了彈弓,讓它彈出來的棉花松軟、干凈。她改造了原來用于捻絲、麻的三錠腳踏紡車,讓它可以紡制棉紗。女人用這種紡車,一人可以同時紡3根紗,而這項發明比西方早了500多年。她還將漢族和黎族的紡織技術融合,革新了崖州被和黎錦技術,創造出聞名全國的“烏泥涇被”,現在它是中國的非物質文化遺產……因為這些偉大的歷史貢獻,黃道婆被聯合國教科文組織譽為“世界級的科學家”。
黃道婆對世界的貢獻其實遠遠不止這些。因為她的發明和革新,到了明清時期,江南地區的棉紡織業興旺發達,作為紡織主力軍的女人因此有了工作機會,漸漸成為家庭的經濟支柱,家庭地位大大提高了。在江南地區的很多家庭,女人當家做主,對家庭決策有發言權,可以選擇結婚對象,可以讀書……甚至出現了女人紡織賺錢,男人在家做家務的現象,社會因此移風易俗。
知識改變命運,技術改變生活。黃道婆,這個偉大的女人,用一己之力為很多女同胞打破了封建禮教和社會偏見的壁壘,讓她們終于看見天地有多大,掌握自己的命運有多重要。