古代的女科學家

蘇錦瑟

50后和60后的麥霸，都深愛唱黃梅戲《天仙配》選段：“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。”這種男耕女織的田園生活是不是聽起來很美好？

然而，理想很豐滿，現實很骨感。在古代的農村，女人不僅要織布，還常常要像男人一樣下地種田。陸游曾經發過一篇頭條文章，說他在崇德縣看見很多女人腳下踩水車，手上捻麻線，苦到無窮盡。

在南宋末年的上海烏泥涇鎮，有一個叫黃四娘的妹紙每天過著這種辛苦的日子。她任勞任怨，紡織技能滿級，可是因為從小被父母賣給人家做童養媳，地位卑賤，惡婆婆和渣老公每天對她又打又罵，還不讓她吃飯睡覺，百般虐待，甚至想把她賣進紅燈區。

黃四娘雖然沒有錦鯉保佑，卻有一顆勇敢的心。一天晚上，她冒死逃了出來，偷偷藏在一條停泊在黃浦江上的商船里。在船主的幫助下，她一路漂泊輾轉來到海南三亞（原名崖州）。熱情好客的黎族人不僅收留了黃四娘，還毫無保留地教她黎族的棉紡織技術。心靈手巧的黃四娘也竭盡所能地回報這份善意，對當地的“崖州棉”進行了升級改造，讓它成為網紅商品。

在三亞，黃四娘還邂逅了真正的人生伴侶宋五哥，夫妻倆的感情融洽，一起度過了很多平靜美好的時光。丈夫病故后，她沒有再嫁，傳說出家做了道姑，因此有了一個很酷的ID：“黃道婆”。

公元1291年，黎族人發動起義，元朝政府進行大規模的軍事鎮壓，這場殘酷的戰爭持續了3年，黎族人死傷無數。這里，再也不是黃道婆心中的天堂。

1295年，在三亞生活了40年的黃道婆，乘船返回故鄉上海松江烏泥涇鎮。很多人以為她會變身鈕祜祿·黃道婆，教曾經虐待過她的婆婆和前夫重新做人，可黃道婆卻對這兩個人不聞不問。或許，對前任最好的報復，就是讓自己過得比他好，讓他一生一世望塵莫及。

黃道婆一回到家鄉，就對當地女孩們開展職業教育，無償傳授棉紡織技術。因為當時海南盛產棉花，所以黎族的棉紡織技術要比江南地區先進得多。沒有人比黃道婆更能理解這些女孩們的辛酸苦痛。元朝政府為了推廣棉花種植，要求農民用棉布來納稅，所有農家女孩都必須每天不停地織布。可是，由于紡織工具和技術太落后，棉布的產出很少，哪怕終日辛苦，她們的勞動價值也不被男人承認，家庭地位很低。

科學技術是第一生產力。從沒上過一天學的黃道婆，憑借她的聰慧、好學和多年的工作經驗開始大膽革新。她發明了專門用來去棉籽的工具—攪車，大大提高了生產效率，這項發明比美國人的同類發明軋棉機早了400多年。她改進了彈弓，讓它彈出來的棉花松軟、干凈。她改造了原來用于捻絲、麻的三錠腳踏紡車，讓它可以紡制棉紗。女人用這種紡車，一人可以同時紡3根紗，而這項發明比西方早了500多年。她還將漢族和黎族的紡織技術融合，革新了崖州被和黎錦技術，創造出聞名全國的“烏泥涇被”，現在它是中國的非物質文化遺產……因為這些偉大的歷史貢獻，黃道婆被聯合國教科文組織譽為“世界級的科學家”。

黃道婆對世界的貢獻其實遠遠不止這些。因為她的發明和革新，到了明清時期，江南地區的棉紡織業興旺發達，作為紡織主力軍的女人因此有了工作機會，漸漸成為家庭的經濟支柱，家庭地位大大提高了。在江南地區的很多家庭，女人當家做主，對家庭決策有發言權，可以選擇結婚對象，可以讀書……甚至出現了女人紡織賺錢，男人在家做家務的現象，社會因此移風易俗。

知識改變命運，技術改變生活。黃道婆，這個偉大的女人，用一己之力為很多女同胞打破了封建禮教和社會偏見的壁壘，讓她們終于看見天地有多大，掌握自己的命運有多重要。