“崖壁上的敦煌”

陳加芹

在中國西南邊陲，流淌著一條古老的河流——左江。它的沿岸分布著壯族先民留下的千古神秘圖騰——花山巖畫。這些巖畫被繪制在臨江轉彎處的山體崖壁上，與其所依存的山林、河流、臺地，共同構成壯麗的左江花山巖畫文化景觀。

花山巖畫地點分布之廣、作畫難度之大、畫面之雄偉壯觀，為國內外罕見，被譽為“崖壁上的敦煌”，吸引著全世界探索的目光。2016年，左江花山巖畫文化景觀入選《世界遺產名錄》。

規模宏大的巖畫景觀

花山巖畫是迄今發現的亞洲東南部規模最大的巖畫群。它們集中分布在196公里的左江兩岸，共包括38個巖畫點。其中，寧明花山巖畫面積達8000平方米，是目前為止中國發現的單體最大、內容最豐富、保存最完好的一處巖畫。

寧明花山巖畫的整個崖壁面向江邊傾斜，形成一個巨大的巖廈。當我們近距離觀察時，就會發現崖壁上數目龐大的赤紅色的“蹲式人形”。這些人形分正身和側身兩種，正身人形高大，最高的有3.58米。它們腰間橫佩長刀或長劍，身旁有狗和銅鼓的圖像，四周或左右兩側有眾多形體相對矮小的側身人。無論是正身還是側身，它們都雙手上舉，雙腿叉開呈下蹲狀，似乎在舉行盛大的祭祀儀式。

神秘"紅人"的偉大作者

千百年過去了，花山巖畫上的那些紅色人形一直是人們心中的“魅影”，那么，到底是誰在如此陡峭的崖壁上留下這些神秘“紅人”呢？專家考證，花山巖畫的作者應該是壯侗語族的先民——駱越族。公元前5世紀，生活在左江兩岸的駱越人進入銅器時代，花山巖畫也在這一時期產生，見證了這一族群當時的社會面貌。羊角鈕鐘、環首刀、短劍，這些當地駱越人進入銅器時代的標志性器物，在巖畫中得到了大量的展現。

那么，駱越人作巖畫究竟想表達什么呢？這個問題至今也沒有確切的定論。也許是為了祈求河神保佑來年風調雨順，也許是為了緬懷死者或者迎接新生。不管如何，駱越人的創作早已產生了深遠的影響，如今中國西南地區很多宗教信仰、風俗習慣、體育運動、文化藝術，都與花山巖畫有著緊密的聯系。

千古未解的繪畫之謎

“鬼斧神工輸技巧，風吹雨打猶鮮妍”——這是古人對花山巖畫的感嘆，也提出了讓人百思不得其解的兩個疑問。左江花山巖畫距今已有兩千多年的歷史，令人稱奇的是，經歷了如此久遠年代的風吹日曬雨淋，壁畫的顏色仍然非常鮮艷，不知先民們是用什么顏料作畫的？

對花山巖畫來說，高山崖壁是天然的畫板，也是展示巖畫的巨大櫥窗，然而那些裸露在懸崖峭壁上的巖畫，最高處距地面有40米，如今，考古學家想用現代化的技術和設備對崖壁畫進行準確的拍照和完整的臨摹仍感到一籌莫展，古代壯族先民在崖上作畫的艱險就可想而知了。直到今天，也沒有人知道他們究竟是怎么做到的。