淺析傳統(tǒng)陳舊的教育教學(xué)對農(nóng)村語文教師的影響

張賢波

摘 要：我們生活在信息海洋里，信息技術(shù)在我們每個人身邊。信息充斥了傳統(tǒng)陳舊的文化教育領(lǐng)域。現(xiàn)在的教育網(wǎng)絡(luò)化在傳統(tǒng)陳舊的教育教學(xué)模式中“獨占一秀”，越來越凸出與時俱進(jìn)的時代特色。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué);陳舊方法;蛻變

伴隨著信息化新時代的需求，國家啟動實施《教育均衡發(fā)展》行動計劃，但偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)由于受地域的影響，受教學(xué)設(shè)施不完備的限制，受師資配備不均衡、不科學(xué)的影響，受傳統(tǒng)的教學(xué)模式的束縛，嚴(yán)重滯后教育均衡發(fā)展步伐，使得農(nóng)村小學(xué)語文教師仍在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)模式中徘徊不前，甚至是無形或有形的阻礙了課堂教學(xué)改革的模式進(jìn)程。究其因是農(nóng)村小學(xué)教師對傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)思想、教學(xué)模式的弊端分析不夠透徹，這是農(nóng)村廣大小學(xué)語文教師急需分析的問題之一，同時也是對農(nóng)村小學(xué)語文合作課堂模式改革具有深遠(yuǎn)意義。

一、農(nóng)村教師的傳統(tǒng)陳舊的教育教學(xué)模式

傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)思想、教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)的語文寫作課堂是根深蒂固。它既蒙蔽了教師的慧眼，又使教師穿新鞋走路，奉行“師道尊嚴(yán)”“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”而又和諧的教育理念和教育觀。

（一）從農(nóng)村小學(xué)語文教師道德修養(yǎng)和進(jìn)取心的方面來說。傳統(tǒng)陳舊的教育目的是教師只要求學(xué)生“學(xué)會什么”，不注重學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生“會學(xué)”什么的。它停滯了教師的終身學(xué)習(xí)和開拓創(chuàng)新精神，它阻礙了為人之師德為先，為人師表德為重的情感態(tài)度、價值觀的逆差。

（二）從農(nóng)村小學(xué)語文教師傳統(tǒng)陳舊的語文課堂寫作教學(xué)的能力和質(zhì)量來說，由于受地域環(huán)境和教學(xué)條件的限制，仍然采用教學(xué)管理上“以罰促學(xué)”維為主的教學(xué)手段，課堂教學(xué)以“注入式”、“灌輸式”、“以講代教”老模式，一根粉筆一節(jié)課，一本教材代替?zhèn)湔n的教學(xué)模式。這兩種模式不進(jìn)停滯了農(nóng)村小學(xué)語文教師的發(fā)揮和提升，而且嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村小學(xué)語文寫作課堂的教學(xué)質(zhì)量和效益。

（三）從農(nóng)村教育的均衡發(fā)展方面來說，由于農(nóng)村小學(xué)教師受信息閉塞的限制，“一葉障目，不見泰山”，甚至是“身在此山中，不見廬山真面目”，沒有資源共享平臺，沒有互聯(lián)網(wǎng)作支撐的教育教學(xué)成了教師、學(xué)生與專家、名師、學(xué)者聯(lián)盟互動、溝通交流教育把脈問診的屏障。同時制約了教育的公平性。

（四）從農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展方面來說，傳統(tǒng)的小學(xué)語文寫作課堂模式和教學(xué)管理模式不能有效的與技術(shù)現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)無縫對接、優(yōu)化整合，而且有形式無形摧殘了農(nóng)村小學(xué)生的身心健康，它阻礙了小學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，損傷了小學(xué)生的人格價值觀，它無法滿足學(xué)生興趣的需要，甚至是課堂變得壓抑枯燥，使小學(xué)生產(chǎn)生厭煩與排斥的不良情緒。更無法實現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以教師為導(dǎo)向”新的教學(xué)模式，它無法激發(fā)學(xué)生得求知欲望與情感的碰撞。同時限制了小學(xué)生的思維導(dǎo)向，束縛了學(xué)生豐富的聯(lián)想能力以及濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、信息技術(shù)環(huán)境下農(nóng)村小學(xué)語文教師的蛻變。

（一）以信息技術(shù)為支撐的蛻變途徑。隨著信息技術(shù)現(xiàn)代的大潮及5G的來臨，給農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)帶來了新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。同時也給農(nóng)村的寫作課堂帶來了豐富飽滿的活力，農(nóng)村小學(xué)教師要想指導(dǎo)好學(xué)生的寫作需要大量的精力和時間投入搜集、整理有關(guān)有關(guān)利于學(xué)生寫作的書刊、書籍來作為參考，再結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生寫作的構(gòu)思和方案進(jìn)行開展語文寫作活動，這種模式不僅限制了語文課堂的高效性，且又隱形的給教師增加了負(fù)擔(dān)。同時制約了教師指導(dǎo)學(xué)生寫作的思維拓展，而有效的利用互聯(lián)網(wǎng)做平臺，教師可提前設(shè)計寫作內(nèi)容，擬定符合學(xué)生興趣的題材，再結(jié)合網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生感興趣的素材進(jìn)行搜集，拓展學(xué)生寫作素材來說，這種寫作教學(xué)模式不僅尊重以學(xué)生為主體地位，而且也激發(fā)了學(xué)生寫作的積極性。教師由機(jī)械的語文寫寫作當(dāng)時轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活多樣的寫作教學(xué)方式，同時有形或無形的減輕教師和學(xué)生的“雙重壓力”，雙層受益。

（二）以教育均衡發(fā)展為支撐的蛻變途徑。為適應(yīng)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化、資源共享、教育公平發(fā)展，國家啟動《教育均衡發(fā)展，資源共享》實施行動計劃，給你農(nóng)村學(xué)校帶來了新機(jī)遇。就某種意義來說，教育均衡發(fā)展、資源共享就是要有網(wǎng)絡(luò)做平臺，使每個適齡公民享有平等得教育，得到合理、科學(xué)的資源配置，最終使教育公平、和諧發(fā)展。

教師要緊抓機(jī)遇不放，在健全學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息建設(shè)的同時，有效利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的全面性，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，“取徑改方”與語文寫作課堂設(shè)計無縫對接方案，優(yōu)化整合、合二為一的教學(xué)途徑打造高效的語文寫作課堂。

（三）以網(wǎng)絡(luò)智能化為支撐、使學(xué)生的寫作“活”起來為蛻變途徑。傳統(tǒng)的學(xué)生寫作模式是教師提前給學(xué)生擬定題目，列出提綱以及寫作要求，甚至在某些寫作內(nèi)容上學(xué)生遇到困難，由教師的提示而變?yōu)殡[形的包辦學(xué)生思維的思維及想象發(fā)揮。在信息技術(shù)的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對寫作素材的搜集途徑，寫作內(nèi)容的參考與借鑒，構(gòu)思與設(shè)計，靈活多樣，新穎豐富多彩，“如魚得水”。如以《端午節(jié)》為例，學(xué)生不僅寫自己家鄉(xiāng)慶祝端午節(jié)的形式，還可以以網(wǎng)絡(luò)平臺搜集了解全國各地端午節(jié)慶祝紀(jì)念形式，更可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的感覺，這不僅豐富了學(xué)生的寫作內(nèi)容而開闊了學(xué)生視野;再者還可以用互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)把家鄉(xiāng)端午節(jié)盛況氛圍發(fā)給全國的小朋友以及身邊的小朋友和老師，這不僅符合小學(xué)生的“好奇”心理，而且激發(fā)了學(xué)生寫作與情感的碰撞。不僅是信息資源共享，同時也是提交了語文合作教學(xué)效果和學(xué)生寫作質(zhì)量。

三、結(jié)論

要完成傳統(tǒng)陳舊的教育教學(xué)模式的蛻變，須要一定的過渡時期，既不能談虎色變的否定傳統(tǒng)叫教育教學(xué)，又不能完全單一的利用網(wǎng)絡(luò)來作依托，重在優(yōu)化整合完成蛻變過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃虎.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀與改善策略探析[J].散文百家（新語文活頁），2019（05）：49.