鄒穎
【摘 要】大數據時代來臨,新媒體互聯網融媒體技術在各個行業紛至沓來,同時傳媒行業也進入新形態。面對前所未有的行業新形勢,戲劇創作與影視創作不得不做出改變,呈現出多樣化、大眾化、多主題的創作發展態勢。在這一新形勢下,通過對戲劇、影視的本體形態剖析,證明新媒體背景下,戲劇影視文學創作不會因市場更迭的局勢遠離藝術的殿堂。在市場與藝術之間更加全面地探索戲劇影視創作的獨特形態,使傳媒行業做到“信息突出”。
【關鍵詞】新媒體;創作;信息突出
中圖分類號:G201? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)25-0114-01
新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態,是相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體,被稱為“第五媒體”,嚴格來說應稱為數字化新媒體。媒體是具備傳播價值的信息載體,以傳統媒體的特性來說,新媒體具有傳統媒體不具備的即時性、海量性與共享性、超文本性等特點,總結起來就是快、準、狠。那么戲劇影視文學創作在如此“視覺暫留”的短時間內如何抓住信息爆點,在新技術的發展中做到信息突出,多元化地呈現戲劇文化與影視文化,是一個值得探討的問題。
一、大數據時代下創作者的自我考量
“大數據”“新媒體”等詞匯都是與時俱進的象征,在網絡媒體的支撐下,傳統媒介電視機和電影院都是單一型的傳播與被動接受,沒有與制作人與創作者更加直接的互動,接收到的信息只是被動選擇的,創作者收不到反饋的內容。新媒體(網絡)平臺不僅能提前預熱消息,在內容被受眾接收的時候,受眾已經形成了對創作內容的關系網的大體了解。就所接收的內容與戲劇影視創作者進行雙向溝通,各抒己見,不僅能給影視創作者以最真實的反饋,甚至能給創作者帶來新的靈感與啟發,討論往后的創作風格和走向。麥奎爾認為,如果從市場的角度考慮問題,受眾可以定義為特定的媒體或訊息所指向的、具有特定的社會經濟側面像的,潛在的消費者的集合體。這就是著名的“受眾即市場”理論。受眾不僅是接受者同時也是傳播者和無形的傳播媒介,他們的大腦與信息交換更新,這種情緒共鳴法讓受眾對于戲劇影視創作背景等有了更深的了解甚至對創作內容有了進一步的升華。在新媒體線下信息互換,則吸引并產生了更多的受眾群體。戲劇影視創作者也是一個獨立的消費符號,如海底撈因為“服務好”這個符號而被全國所追捧,大熱電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》《偽裝者》正是因為由正午陽光影業出品,讓觀眾先認識“消費符號”,后被吸引“消費”。戲劇影視創作者群體了解自己的風格以及擁有大眾所喜愛的“個性化”特點,自身形成了戲劇影視文學的“符號”,創作必會被廣泛突出性地傳播。
二、新創作對社會觀集合的依托
社會多樣性的人群是新媒體環境下新創作的靈感集合體,在這個數據說話的時代,不同質的孤立個人都有個性的社會觀。他可以是職場精英,是環衛工人,可以是朝九晚五的教師。不同的社會人群具有不同的社會功能,不同的階層和不同的文化,而他們的社會表現、家庭表現以及個人表現都是戲劇影視創作的核心內容。與時俱進的社會人群也是不斷成長的受眾群體。分眾理論的背后,則是一種多元主義社會觀。這個世界是由精英、平民、低層所建構起來的,精英們必須操控大眾,而作為大眾的精英們也要面對大眾的壓力,大眾是個分散且復雜的集合體,在創作面前眾口難調。如何在不同的社會人群中,發現社會痛點或爆點,產生巨大共鳴的創作,這是新創作的支撐和依托。沒有多余的時間和意識去了解這個社會,在新媒體的即時性以及海量性的特征下,反饋給社會更多的穩準狠的現實意義及人生思考。利用社會觀的鏈接聚合作用與戲劇影視創作達到了互利互益的積極影響。在戲劇影視創作的作用下社會人群感知到了別人的情感,在對各種孤立個體的剖析下,戲劇影視創作發揮了重要的傳播作用,實現了戲劇影視信息的突出,社會與藝術的碰撞火花,市場與藝術的共贏。
三、科技變革下戲劇影視制作派生的問題
在這飛速生存的社會形態下,粗制濫造、低俗文化的現象屢見不鮮。在利益金錢的驅使下,個人的社會表現就呈現了攪渾市場的結果。不同文化群體對于藝術文化的接受程度也不同,對于趣味低下且不反映社會現實意義的作品津津樂道的人群不在少數,而戲劇影視創作者及工作者應在對社會進行足夠了解以及尊重藝術的前提下投放市場。市場正是媒體工作者們所共同營造的干凈的正能量的文化集合地,供受眾群體更好地認識社會環境。新傳播媒介的影響下,在新模式的創作過程中,娛樂化、低俗化的嘩眾取寵式傳播是信息突出的結果,但是就社會效益、文化效益方面的作用是分文不值的。這樣的作品沒有任何的美學價值、藝術價值、市場價值以及正面感染力。今后的戲劇影視文學發展離不開新媒體技術,而戲劇影視創作都要考慮新媒體的媒介性質,在抓住戲劇影視業信息突出特點的同時,形成多主題、高藝術價值、具有正面現實意義且獲得受眾追捧的積極特點,讓市場與藝術共存,藝術改變市場,市場離不開藝術。
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