陸莉莉 黃煒晨
【摘 要】邵武三角戲為福建閩北地區的地方劇種,2009年被列入第四批福建省非物質文化遺產名錄,是閩北乃至整個福建戲曲藝術中的重要組成部分。本文從非物質文化遺產保護的視角,在調查邵武三角戲保護現狀的基礎上,發現其在傳承與發展過程中存在的主要問題,并提出適應其發展的建議,以期為邵武三角戲的保護與發展提供借鑒。
【關鍵詞】后申遺時代;邵武三角戲;保護發展
中圖分類號:J825? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)25-0024-01
三角戲起源于江西贛東的采茶戲,形成于清乾隆年間,后流傳至邵武、光澤一帶。以邵武三角戲最具代表性,是閩北乃至整個福建戲曲藝術中的重要組成部分。三角戲在邵武當地又被稱為“家庭戲”“三子戲”等,常演繹家長里短、男女愛情,是傳統戲曲中的小戲。
一、邵武三角戲的保護現狀
(一)搜集整理相關資料,實施靜態保護。
靜態保護,也被稱為“標本式”“文物式”的保護,是保留非遺戲曲“原汁 原味”的一種傳統方式,在保護戲曲文化的歷史價值和文獻價值中具有不可替代的作用。在申遺成功后,邵武市文體廣電新聞出版局(以下簡稱“邵武市文體局”)在深入田野調查的基礎上,認真挖掘整理邵武三角戲形成發展歷史、藝術特點、演出劇目等相關信息資料,整理成文字材料進行物化的保護;通過走訪,對老藝人常演的經典唱段進行錄音、錄像,并聘請專業人士對音樂、唱腔、曲譜進行文字記錄、收集。將無形的文化遺產變成有形的物質存在,也有助于邵武三角戲的理論研究工作。
(二)依托邵武三角戲(儺舞)民俗文化研究中心,實現動態保護。
由于邵武市地處經濟欠發達的閩北地區,財政收入低,因此當地并無專業國
有劇團,而是與另一非物質文化遺產——儺舞結合成立邵武三角戲(儺舞)民俗文化研究中心(以下簡稱“民研中心”)。民研中心培養了一批表演人才,并創作演出新劇目,為邵武三角戲的傳承與發展實現了動態保護。
(三)民間團體演出頻繁,保存原汁原味。
邵武三角戲的民間演出團體規模不大,其成員多為三角戲業余愛好者,自發組成,自負盈虧,但常以低戲金搶占市場,成為邵武三角戲保護和發展過程中不可或缺的一部分。這類民間劇團多以所在社區為名,而其中最有影響力、演出最頻繁的屬邵武三角戲姐妹華藝劇團。華藝劇團持有正規營業執照,目前成員為18人,所有演員均為女性,以演出酬神戲為主,常演傳統劇目,演出范圍廣,本市和周邊區域都有演出。與民研中心不同,華藝劇團雖然都是業余演員,卻都是由老藝人口傳身授學成。因此,保留了三角戲以土官話演唱、“三角”出場方式等形式,原汁原味地延續了三角戲的演出傳統。
二、邵武三角戲存在的主要問題
從目前來看,邵武三角戲在發展道路中仍面臨著演出市場萎縮、觀眾數量減少、后備人才匱乏等許多地方戲發展的共同困境,還存在著其他問題,這些問題嚴重制約了三角戲的傳承與發展。
(一)片面強調創新性,原生態遭到破壞。
邵武三角戲因其早期演出中只有生、旦、丑三角色,且人物出場路線為三角形狀,即左進至舞臺中心再退至右后方的形式出場,故名“三角戲”。三角戲使用邵武土官話演唱,也是其另一特色。
(二)缺乏非遺意識,存在消極懈怠的行為。
邵武三角戲(儺舞)民俗文化研究中心為財政差額撥款單位,在一定程度上保障了演職員的編制和經濟收入問題,而日常演出活動也能夠得到相應的政府補貼,基本解決了生存問題。因此,民研中心的演職員中存在消極懈怠的行為,對三角戲的排練與演出積極性不高。同樣,民營劇團鑒于盈利謀生,一味迎合市場需求,以演出折子戲為主,過分追求舞美的現代性,非遺的保護意識薄弱。
(三)總體投入依然不足。
近年來,邵武市文體局積極爭取了各級專項資金用于三角戲的保護與發展,民研中心的硬件設施建設、劇目生產和人才培養等有所改善。由于資金有限,總體投入仍然不足,每年在農村頻繁演出的民研劇團卻無法得到政府任何形式的財政補貼。
三、邵武三角戲的發展路徑建議
(一)提升自身藝術水平,兼顧傳統性與創新性。
劇目的常換常新,后備人才的培養、舞臺美術的優化,都是三角戲得以傳承和發展的根本途徑。在這個過程中最重要的是處理好原汁原味保存三角戲與創意創新之間的關系,即保持原有的文化內涵和藝術形式的基礎上,用新的科技手段和藝術形式進行改變,以適應市場、適應觀眾。
(二)充分發揮民營劇團的作用,繼續擴大農村市場。
轉變政府觀念,認識到民營劇團在三角戲的傳承、傳播和發展過程中的重要作用,加大扶持力度,在財政資源的分配上兼顧民營劇團,并對民營劇團實行規范管理。
(三)立足于全媒體時代背景,開拓城市生存渠道。
長期以來,依賴于傳統民俗節慶,三角戲的農村演出市場相對穩定,而城市市場受各種因素的沖擊大幅度萎縮。在全媒體時代背景下,三角戲的傳承與發展應與現代傳媒技術結合,借助網絡為主的新媒體進行傳播,特別是“微”傳播策略,創建微信公眾號,定期推送相關信息資訊,有效推動三角戲的傳播與發展。