中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

王德旺

摘 要 “不忘初心，牢記使命”是習(xí)近平總書記提出的偉大政治宣言。本文通過探尋初心和使命提出的緣由，從入黨誓詞、和“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)來理解中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，提出要清醒認(rèn)識(shí)黨員初心方面存在的問題，認(rèn)真落實(shí)主題教育總要求，結(jié)合實(shí)際自覺踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命。

關(guān)鍵詞 中國(guó)共產(chǎn)黨；初心；使命；踐行

“不忘初心，牢記使命”是習(xí)近平總書記提出的偉大政治宣言，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的根本原則和根本方法論。

1 何謂“初心、使命”

“初心”本意是指：最初的心愿、原則或目標(biāo)，經(jīng)過歲月磨礪仍然不會(huì)忘記當(dāng)初的立下的誓言。“初心”一詞由來已久， “不忘初心”一詞，最早出自唐代白居易《畫彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本愿也”。意思是說，只要始終保持初心，最終就一定能如愿以償。 初心還是個(gè)佛教語(yǔ)，又稱“發(fā)初心”，“不忘初心，方得始終”在佛教中流傳甚廣，特別是近幾年成為一個(gè)使用頻率極高的熱詞。

“初心”和“使命”的邏輯關(guān)系。初心，側(cè)重的是動(dòng)機(jī)、希冀和理想。使命，強(qiáng)調(diào)的是任務(wù)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是賦予動(dòng)力。初心是出發(fā)點(diǎn)，是目標(biāo)導(dǎo)向。使命是歸宿點(diǎn)，是結(jié)果導(dǎo)向。沒有初心的激發(fā)，使命最終無法完成，而沒有使命的驅(qū)使，初心勢(shì)必迷失方向。

2 正確理解共產(chǎn)黨人的初心和使命

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中開篇就講 “不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的動(dòng)力。”如何正確理解共產(chǎn)黨人的初心和使命？

2.1 從入黨誓詞看中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心

“人人自有定盤星，萬化根源總在心”，每個(gè)人都有自己的初心。共產(chǎn)黨員的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。井岡山革命博物館珍藏著我黨早期一份入黨誓詞，“犧性個(gè)人，嚴(yán)守秘密，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，服從黨旗，永不叛黨”，短短的六句話，彰顯了信念的力量，是不忘初心的有力注解。當(dāng)初的入黨誓詞很簡(jiǎn)單，只有24個(gè)字，通過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)血與火的洗禮，再經(jīng)過社會(huì)主義建設(shè)、改革時(shí)期，我們現(xiàn)在的入黨誓詞有80個(gè)字，中間雖然經(jīng)歷了很多變化，但入黨誓詞始終凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。

2.2 時(shí)代在進(jìn)步，不變的是堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立，直至1982年黨的十二大將入黨誓詞寫入黨章以前，我們黨對(duì)入黨誓詞沒有明確規(guī)定，但黨的基層組織在發(fā)展黨員時(shí)，一般都會(huì)組織入黨宣誓，從而形成各具特點(diǎn)的入黨誓詞。隨著時(shí)代進(jìn)步，誓詞強(qiáng)調(diào)和突出的側(cè)重有所不同，比如，土地革命時(shí)期強(qiáng)調(diào)“階級(jí)斗爭(zhēng)”和“對(duì)黨忠誠(chéng)”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)“要做群眾的模范”和“對(duì)黨有信心”，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決執(zhí)行黨的決議”等等。但是無論誓詞怎樣表述，其中最為基本、始終不變的，是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想。

2.3 社會(huì)在變化，不變的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開放，中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)生著深刻的變化。隨著這些變化，入黨誓詞對(duì)共產(chǎn)黨人也有著新要求，其中最為根本、始終強(qiáng)調(diào)不變的是堅(jiān)持和服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我黨歷史上，對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，入黨誓詞很早就提出“永遠(yuǎn)跟黨”、“服從組織”等規(guī)定。改革開放以后，根據(jù)中國(guó)社會(huì)的深刻變化和發(fā)展，1982年黨的十二大通過并載入黨章的入黨誓詞強(qiáng)調(diào)“擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密”等內(nèi)容并沿用至今。

2.4 形勢(shì)在發(fā)展，不變的是堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)

入黨誓詞規(guī)定了黨員責(zé)任和任務(wù)，隨著形勢(shì)的發(fā)展和變化，各有其側(cè)重和特點(diǎn)。比如，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代強(qiáng)調(diào)“革命”、“斗爭(zhēng)”，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”、“工作”等等。但是，其中最為關(guān)鍵、始終不變的是“永不叛黨”。這是所有入黨誓詞之中唯一一句歷經(jīng)九十多年風(fēng)雨，從文字到涵義都沒有改變的鏗鏘誓言。可以說，對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨，是黨對(duì)黨員最基本的政治要求。

2.5從“兩個(gè)百年”目標(biāo)看共產(chǎn)黨人的奮斗精神

“兩個(gè)百年”目標(biāo)是指到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。”

為了規(guī)劃中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的藍(lán)圖，鄧小平設(shè)想了著名的現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，黨的十五大上江澤民提出的“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十九大習(xí)近平總書記提出：從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

3 自覺踐行中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

3.1 清醒認(rèn)識(shí)黨員初心方面存在的問題

黨員的初心承載了黨的初心，踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命首先要清醒認(rèn)識(shí)黨員初心方面存在的問題。黨員在組織上入黨，并不代表思想上入黨，思想上一時(shí)先進(jìn)，并不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)。客觀地講，個(gè)別黨員還存在動(dòng)機(jī)不純、學(xué)習(xí)不夠、腐敗變質(zhì)等問題。只有不斷的開展黨員教育，嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合，充分發(fā)揮監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”作用，才能保證黨員初心與黨的初心的一致性。

3.2 認(rèn)真落實(shí)主題教育總要求

主題教育總要求：守初心，擔(dān)使命，找差距，抓落實(shí)。對(duì)照身邊的典型找差距，找一找在思想覺悟、能力素質(zhì)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象等方面存在的差距。

調(diào)研走訪中我了解到，在農(nóng)村也不乏優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。在太湖縣某村，有一位叫許金梅黨員奶奶，1936年出生，1956年7月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，16歲參加工作，先后歷任村組干部，雖然老人已年過八旬，但許金梅身上依然保持著一個(gè)共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)和崇高精神。一是愛學(xué)習(xí)，二是有威望，三是有愛心。許老奶經(jīng)常講：黨員就應(yīng)該聽黨的話，黨員應(yīng)該發(fā)揮作用，黨員就應(yīng)該關(guān)心他人。這就是一名農(nóng)村普通老共產(chǎn)黨員的初心和本色。這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員很多很多，“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”張富清、黃文秀等，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

總之，黨的初心和使命決定著的黨的先進(jìn)性，需要每一位共產(chǎn)黨人筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，傳承紅色基因。以等不得，慢不得，耽誤不得的緊迫感與責(zé)任感，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的“追夢(mèng)人”。