藝術與生活

摘要：人們一直都在探究什么是藝術，藝術與生活的關系是什么？試圖概括藝術的起源，尋求藝術的啟發點，從而探求藝術的本質，這像是一場藝術與生活的慢行，一次藝術與生活的時尚對話。

關鍵詞：藝術;生活

藝術，是什么？許多人認為藝術是一個很高的產業，事實上，藝術來自生活。無論從古老的洞窟壁畫，還是遠古時期中國的陶文化，以及近代的畫家高更、畢加索，都詮釋了藝術與生活的關系。同樣，詩歌、音樂和舞蹈與工作生活息息相關。生活是藝術創作的源泉，即藝術來自生活。生活中到處充滿著藝術，如遼闊的大海，巍峨的高山，廣闊的田野，奔放的草原等自然風光;此外，風景名勝、人文等都是生活中的藝術。

藝術真理與生活真理的關系：藝術真理來自生活真理，或者生活真理是藝術真理的基礎;藝術真實又不等于生活真實，它是作家、藝術家對生活真實選擇、加工、改造的結果，并且融匯了他們的主觀體驗。因此，藝術現實比生活現實更高、更強大、更感人、更典型、更普遍。其次，藝術現實不需要復制生活現象，也不排除藝術小說。藝術家如果不理解生活的發展趨向，不善于從現實中發現未來萌芽，不具備創造性的審美想象力，就不可能達到藝術真實。例如，文學作品中的典型人物，如阿Q、林黛玉、安娜、卡列尼娜等都是實際生活中不存在的人物，是作家“造”出來的，故事情節也是作家綜合多種因素、調動想象、虛構等編出來的。

一、那么藝術跟生活到底是一種什么樣子的關系呢

（一）藝術與生活的關系是隨機性與可能性的關系

深刻的創造是隨機性和可能性的結合，此中二者同時存在著排斥力，生硬則不能結合，用選擇、行為去選擇、去行為以便獲得一種黏合劑。

寫詩、繪畫皆如此。可能性來自，由物質和精神世界組成的生活的孵化顯現，“是數據，是一種可能的科學的對象，它們涉及的，是在被扔出去之前的骰子”，由一種選擇下發生，可能性同時也包括美的可能性;隨機性是無序狀態下的整體盲點，在選擇觀測前無法觀測，通過行為指定交叉點，“是非科學性的，而且尚未具備美學性”。

傅雷的觀點是：如果藝術是最美麗的花，生活就是一棵開花的樹。生活的物質方面并不一定比精神方面更重要，更無聊，尤其是對藝術家而言。

（二）繪畫一直是人類表現美感與情感的方式之一

從遠古的洞穴畫到現代的抽象畫，都成為一種共通經驗的語言。而藝術與生活之間常常是無法分離的，彩繪日常家居品細膩的美感，結合其實用功能，正是兩者關系最佳的詮釋。

貝爾說藝術是一種有意義的形式。這就代表了現代美術的一個走向 ，打破了藝術刻畫于生活、 復制于生活、 來源于生活甚至超越于生活的一切常規。它用各種形式如色彩線條 筆觸等來表現情感，是自律的藝術。形式是與傳統根本不同的根源。扯到電影上，我覺得電影就是一個綜合體，它沒辦法不植根于生活，沒辦法脫離生活，而美術可以，它靠形式創作（創作者頭腦中的風暴和突閃想法），不去依賴于生活的就可以表現出情感。畢加索，大家都喜歡他，那是因為他用形式把事件，以及想法都傳達給了每個人，而且是毫無保留的。塑造后之后拆卸打亂 拼裝出一副藝術品，怪誕么？也正 就是因為這樣的特點 大家才有了強烈的情感接受點。這難道不就是形式么？ 哪有生活的具體載體物的復制和描畫。

杜尚是20世紀藝術史上最著名的藝術家。他非常引人注目，同時“臭名昭著”。杜尚之后，許多藝術觀念和流派，以及藝術世界的方向性變化，都與他有關。一些人斥責他動搖了藝術宮的“神圣”基礎。其他人稱贊他是第一個真正理解和表達“藝術”本質的人。不可否認的是，杜尚一生中創作了許多轟動人心的作品，在這里無法一一列舉。他大大延伸了藝術的邊際，突破了藝術的固有觀念，具有革命性的意義。杜尚，即使不能稱之為概念藝術的創始者，至少也是概念藝術的重要思想源泉。他顛覆了傳統的藝術創作活動的觀念，引進了非藝術的表現方式，打破了人們對藝術的固有觀念，客觀上拉近了藝術與生活的距離與關系。約瑟夫孔蘇斯曾說過：“自杜尚以來，藝術就存在于觀念層面上。”

二、生活美學最終會將藝術融入其中，說它被消解或被生活幻化也是不過分的

藝術對現實來說如人類對個體一樣也是虛幻的。目前看來所謂藝術高于生活的說法，是某種權力在對人生進行篡改，事實上藝術潛在生活的方方面面，權力層為達到某種可控的目的，促其成為一種誘導性的生活方式，不過最終將被生活實用化，即使它僅供人們觀賞，也不過是為了滿足某人的生活需要，畢竟生活的目的是為了實現美，而藝術具有生活選項中的協助性，對生命的關懷起著類似工具的作用，因此作為工具還是要符合個人的實際要求，雖然標準化已經被廣泛接受，但還是非標準更符合人性的極少數需要。

也許，我們需要重新思考藝術與生活的關系，巧妙地將藝術的呼吸、個性和美學融入我們的生活，這必然導致美的結合。

參考文獻：

[1]大學生論文聯合庫劉瑩.《大學生論文聯合庫 》.2016.

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作者簡介：周浩辰，河北師范大學。