《玉臺(tái)書史》成因考

摘要：自古以來(lái)，女性書法研究就屬于書法研究領(lǐng)域的末流，直至清代厲鶚編寫了中國(guó)歷史上第一部女性書法史傳《玉臺(tái)書史》，凡談及女性藝術(shù)史總繞不過(guò)此書。本文通過(guò)對(duì)《玉臺(tái)書史》的成書成因的探究，認(rèn)為此書應(yīng)是厲鶚受到明代閨閣集錄的影響，為悼念亡妻朱滿娘所作。

關(guān)鍵詞：玉臺(tái)書史;厲鶚;女性藝術(shù)史

一、“玉臺(tái)”之成書背景

要弄清《玉臺(tái)書史》的成書之因，必須從名字的由來(lái)出發(fā)，“玉臺(tái)”之意為何，書中并未明確解釋。但在其追隨者《玉臺(tái)畫史》的胡敬序言中明確指出：“蘇氏璣，尚留錦字，名襲徐陵之舊序，珠璧聯(lián)輝。”故知《玉臺(tái)畫史》及《玉臺(tái)書史》的書名，直接來(lái)自徐陵的《玉臺(tái)新詠》。

根據(jù)學(xué)界對(duì)《玉臺(tái)新詠》一書的主題探究，可知此書大概率為女性“閨中良伴”而已，應(yīng)取“玉飾的鏡臺(tái)”之意，筆者對(duì)此并無(wú)異議。但筆者以為真正對(duì)厲鶚著書產(chǎn)生直接影響的應(yīng)是盛行于明代文壇的“閨閣集錄”之熱潮。根據(jù)胡文楷《歷代婦女著作考》里輯錄的明代女性作品總集的名稱來(lái)看，44部女性閨秀集錄中，以淑女名媛為名的最多，足有11部，還有如整理宮廷婦女的《宮闈詩(shī)史》，《古今宮闈詩(shī)》，皆可與《玉臺(tái)書史》之門類一一對(duì)上。可見(jiàn)《玉臺(tái)書史》此書，以其分門方式而言，依據(jù)的是明代閨閣集錄的體例。

進(jìn)一步的，筆者在梳理“玉臺(tái)”二字在歷史上的線索時(shí)發(fā)現(xiàn)，《玉臺(tái)書史》以其專輯女性著作的性質(zhì)而言是直接承自明代的《玉臺(tái)文苑》。摘錄歷史上以“玉臺(tái)”為名的書籍如下：

玉臺(tái)新詠——六朝（徐陵）收入東周至梁艷歌共769篇（非女性詩(shī)人）

據(jù)近人考證，系專為梁元帝蕭繹的徐妃排憂遣悶而編，主要收男女閨情之作

玉臺(tái)后集——唐（李康成）

采梁蕭子范迄唐張赴二百九人所著樂(lè)府歌詩(shī)六百七十首（非女性詩(shī)人）

續(xù)《玉臺(tái)新詠》，收閨情之作

玉臺(tái)文苑——明（江元禧編）

收錄周至明的女子之文。（女性文人作品）

續(xù)玉臺(tái)文苑——明（江元祚編）

收錄漢至明的女子之文。（女性文人作品） 以明代當(dāng)朝為主，兼收《玉臺(tái)文苑》所遺漏的。

玉臺(tái)書史——清（厲鶚）

此書專輯歷代婦女中工書者為一編，共211人（女性書法家），以身份地位分類

玉臺(tái)畫史——清

此書專輯歷代婦女中工畫者為一編，共233人（女性畫家），以身份地位分類

玉臺(tái)名翰——清（徐范）

將歷代名媛墨跡搜集成冊(cè)（女性書法作品）

僅輯錄名媛真跡根據(jù)以“玉臺(tái)”為名的書籍內(nèi)容梳理，明代以前的《玉臺(tái)歌詠》及《玉臺(tái)后集》并非是輯錄女性詩(shī)人的作品，而是為女性而著。直到明代的《玉臺(tái)文苑》始，才算是真正意義上的為女性著書立傳。故而我們可以認(rèn)定厲鶚的《玉臺(tái)書史》應(yīng)是直接承襲《玉臺(tái)文苑》之輯錄女性作者的寫作方式，加上前文論述過(guò)的其分門也是依據(jù)的明代閨閣集錄的體例和其書中提到過(guò)的《古今女史》等書，可以推斷《玉臺(tái)書史》一書的成書之因與明代閨閣集錄的熱潮關(guān)系很大。那么厲鶚為何會(huì)選擇書法這一題材為女性著書立傳呢？

二、朱滿娘的推動(dòng)

厲鶚寫作《玉臺(tái)書史》的核心推動(dòng)力，筆者認(rèn)為這與厲鶚的第二任妻子朱滿娘有關(guān)。厲鶚其人在愛(ài)情生活上并不如意，娶妻蔣氏后一直無(wú)子，為求子嗣，累買妾而卒而不育。其中一姬名月上者，與厲鶚情最相。月上即朱滿娘，于雍正十三年中秋納于湖州苕溪，七年后月上歿，先厲鶚十年而逝，滿娘的去世對(duì)這位多病枯槁的詩(shī)人來(lái)說(shuō)是一次沉重的打擊，厲鶚對(duì)此耿耿于懷不久即怏怏而死。

厲鶚一生最鐘愛(ài)的女子便是朱滿娘，他寫給朱滿娘的詩(shī)詞也最多。如《悼亡姬十二首》《清平樂(lè)·元夕悼亡姬》《清明日過(guò)朱姬湖上權(quán)厝》等等。都是深情綿邈、詞典句式的佳作。深愛(ài)之人竟華年而逝，厲鶚用一組12首的悼亡詩(shī)“以抒幽恨”痛惜之意、哀婉之情，力透紙背。

而滿娘此人尤愛(ài)書法。厲鶚在《悼亡姬十二首序》中說(shuō)她：“針管之外，喜近筆硯，影榻書格，略有楷法。”“喜近筆硯”影榻書格，略有楷法”都能看出滿娘對(duì)書法的喜愛(ài)。詩(shī)中亦有“今日書堂覓行跡，不禁雙鬢為伊皤”之句，足見(jiàn)滿娘平日多出入于書房。根據(jù)厲鶚“不諧于俗”的性格以及對(duì)滿娘的深情，身邊又有精通書法印章的好友丁敬，金農(nóng)的熏陶。故而厲鶚借由為女性書法著書立傳為亡妻悼念顯然是有極大的可能性的。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)“玉臺(tái)書史”的成書背景，厲鶚的生平交游和性情的考察，筆者認(rèn)為《玉臺(tái)書史》一書，應(yīng)是厲鶚受明代“閨閣集錄”的影響，借由為女子書家著書立作而紀(jì)念亡妻所作，開(kāi)中國(guó)女性藝術(shù)史之先河。

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作者簡(jiǎn)介：王肖（1994.12.9），女，漢族，四川南充人，學(xué)歷本科，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)樗拇佬g(shù)史論。