從《離騷》出發(fā)

劉小芳

原詩(shī)

離騷（節(jié)選）

屈 原

帝高陽(yáng)之苗裔兮，

朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，

惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，

肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，

字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，

又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，

紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，

恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，

夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，

春與秋其代序。

惟草木之零落兮，

恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，

何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，

來(lái)吾道夫先路（也）！

注釋

1. 皇：皇考。“考”，結(jié)合成語(yǔ)“如喪考妣”，知“考”意，即父親。“皇考”即太祖。

2. 能：通“耐”，可用組詞“能耐”，然后取另一字“耐”意解。

3. 與：等待。

鑒賞

屈原，一座華夏文人的地標(biāo)

策馬時(shí)光，回溯歲月，在悠悠華夏文化的源頭，屈原是一座地標(biāo)，一股清流。

作為皇室正統(tǒng)，屈原生而志高，心懷天下，生命有著高度的自覺(jué)。

從出生的年份、月份、季節(jié)，無(wú)不體現(xiàn)祥瑞之兆，父輩們更以美名加持能量。

先天已不凡，后天更不俗！

屈原自身不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，肩披江離芷草，腰佩秋蘭素結(jié);朝采木蘭，夕攬宿莽。

思草木之零落，憂美人之遲暮，真是一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕！

為了改法度，棄穢政，他甘愿身先士卒，引導(dǎo)開(kāi)路！

政治理想破滅，坎坷挫折風(fēng)霜雪，可他仍然堅(jiān)持特立獨(dú)行。

彷徨苦悶中期冀共鳴，上下求索里唯有去國(guó)，神游徘徊中痛苦臨別。

《離騷》是一部屈原的個(gè)人悲劇史，也是一部歷史的政治悲劇史。屈原沒(méi)能走出“忠而被謗，信而見(jiàn)疑”的命運(yùn)，歷史也沒(méi)有走出奸佞小人陷害賢哲英雄的怪圈。……