予周郎

鄭鈺珂

“行至歷陽，見一軍到。當(dāng)先一人，姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗，見了孫策，下馬便拜。策視其人，乃廬江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾。”

初識，《三國演義》中的你鼠目寸光，置國家安危于不顧；心胸狹隘，嫉妒孔明才華，屢次設(shè)計(jì)陷害孔明均被識破，最終三嘆而亡，委實(shí)無容人之量，為好大喜功的一介小人。

再遇，你是長于江南的翩翩君子，可小橋流水終是羈不住你的鴻鵠之志。你生于名門望族，自小養(yǎng)尊處優(yōu)，卻不像尋常世家子弟一般在亂世中只求明哲保身，而是解儒冠，別舊城，胸懷抱負(fù)，心系天下蒼生。從一無所有，至開拓江東，至匡扶孫權(quán)，你傾畢生心血。

你忠君守禮，忠信雙全。“當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君”，你義無反顧地追隨好友孫策馳馬天下。江左人曰“孫郎如日，周郎如月”，日月輝映，君臣相佐。南郡城下，迅疾而至的毒箭射中你的右肋，大敵當(dāng)前，你說：“大丈夫既食君祿，當(dāng)死于戰(zhàn)場，以馬革裹尸還，幸也！豈可為我一人，而廢國家大事乎？”語畢，披甲上馬，以一“忠”字，演繹一場絕唱。孫策曾說：“吾得公瑾，大事諧矣。”“我承你十年之約，守你一方故里”，你永固江東之言，一諾千金，擲地有聲。

你才智過人，戰(zhàn)功赫赫。“三尺青鋒懷天下，一騎白馬開吳疆。”于東吳，你功不可沒。取巴蜀，鎮(zhèn)丹陽，十五年征戰(zhàn)生涯未嘗敗績，你是名副其實(shí)的“常勝將軍”。赤壁之戰(zhàn)，冷月高懸，東風(fēng)化萬千焰火。你羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“謀無不成，規(guī)無不細(xì)”，反間計(jì)，連環(huán)計(jì)，苦肉計(jì)……“公瑾文武籌略，萬人之英。”

你精通音律，雅量高致。幽林深處，一襲素衣，獨(dú)自撫琴，溫文爾雅。酒過三巡，你也可“聞弦歌而知雅意”，一回眸，是無盡的溫柔。因此，才有了“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦”。

你舉賢薦能可比鮑叔牙，折節(jié)為國可比藺相如，謙禮忠君無人能及。你統(tǒng)領(lǐng)三軍，南平長江，西平巴蜀，治軍有度，寧戰(zhàn)不降，性度恢廓，實(shí)奇才也。

世人多只知那句“既生瑜，何生亮”，他們可知瑜于巴丘病困之際所書？“人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。”“人之將死，其言也善，儻或可采，瑜死不朽矣。”所謂的孤芳自賞，所謂的心胸狹隘，皆乃后人杜撰。“懷瑾握瑜兮，且知所示也”才是你的真實(shí)寫照。

我說———江東有美周郎，向來惹天妒，何來他妒人？

我愿回三國，時時誤拂弦，只為博你一顧；我愿回赤壁，立城墻之上，一覽將軍雄姿；我愿回吳地，經(jīng)舒城煙雨，一探“江東雙璧”……

奈何，奈何！

赤壁的硝煙終究散盡；杯酒謝良朋的過往終是無跡可尋；江邊撫琴的如玉公子，星光下契闊談宴的善戰(zhàn)將軍終已不在……

慶幸的是，世人還沒有忘，翩翩君子、風(fēng)流瀟灑的青年將軍化為無數(shù)后人心中的朱砂痣。

周公瑾，來日夢中如能與你對飲，請讓我斟滿滿一盞酒來敬你。

你什么也不用做，歷陽那年，你一句“在下周公瑾”，就足以讓我淪陷。

佳作點(diǎn)評

作者是個有心人，喜讀書，愛思考，善質(zhì)疑。文章通過“初識”周瑜到“再遇”周瑜，從周瑜謙禮忠君、才智過人、精通音律等幾方面來展現(xiàn)自己對周瑜的解讀歷程，試圖化去世人因《三國演義》對周瑜的固化認(rèn)識。文章脈絡(luò)明晰，自然曉暢。大量古詩文、古賢評價的引用，讓文章蘊(yùn)含濃郁的文化氣息。句式選取上整散結(jié)合，長短交錯，靈活多變，語言充滿靈動色彩而富有詩意，有利于表現(xiàn)周瑜這樣一個亦文亦武的儒將風(fēng)采。文中“你”“我”第一、第二人稱的交替使用，既親切，又有感情，寫出了作者對周瑜由衷的欣賞與崇敬。文末那一句“在下周公瑾”，不僅讓作者淪陷，相信也會讓閱讀此文的你淪陷。（黃貴菊）