論 《孔雀東南飛》 的電視劇改編

⊙鄭明霞［山西師范大學，山西 臨汾 041000］

一、“改編”的內容

（一）焦、劉人物角色的再審視

1.不再傲骨嶙峋的劉蘭芝 原詩中的劉蘭芝傲骨嶙峋，電視劇中的她卻柔弱謙卑。

第一，婆婆驅遣。原詩中作別焦母一幕，在人生最為屈辱的時刻她盛裝出場——“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”在“休妻”如此失意不堪的情狀之下，她表現的冷靜、從容，驕傲。“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”堪謂句句反語，字字抗爭，敘說有理、有據更有節，使得蘭芝身上的這種傲骨之氣蕩然生之。而電視劇中的劉蘭芝告別焦母時姿態放得很低，態度謙卑到了極致。

第二，母親質問。對于母親“汝今無罪過，不迎而自歸”的疑惑，蘭芝并不做解釋，只言“兒實無罪過”，表露的是一股傲氣。而電視劇中的蘭芝被遣之后在母親的懷里號啕大哭，詳細訴說著事情的來龍去脈，給大眾展現的是一個柔弱謙卑的弱女子形象。

第三，兄長責備。兄長逼婚，“蘭芝仰頭答，理實如兄言”，“仰頭”二字將蘭芝不卑不亢的傲氣展現得淋漓盡致。但電視劇中關于劉家商榷太守家提親一事，蘭芝明顯處于弱勢，蘭芝為仲卿守靈竟以答應太守家的親事為代價。可悲，可嘆，可憐，她傲骨嶙峋的原型蕩然無存。

2.并非“媽寶”的焦仲卿 原詩中的焦仲卿懦弱無能，是“媽寶男”。而電視劇中的他是有主見、有智慧、有擔當的堂堂七尺男兒。

第一，就休妻一事而言，原詩先是蘭芝向仲卿對焦母的控訴，再有仲卿對母親的沖動質問，不料被母親“便可速遣之，遣去慎莫留”和“吾已失恩義，令不相從許”的無情駁回。為表明自己對蘭芝的情義，他又將“我自不驅遣，逼迫有阿母”反饋予蘭芝。仲卿本應斡旋于母親與媳婦之間，卻充當了婆媳之間不滿心聲的傳聲筒，加劇了婆媳矛盾。而影視劇中的他在聽聞母親驅遣蘭芝的想法后選擇隱瞞于蘭芝，一來是不愿讓蘭芝傷心，二來是想極力喚回母親驅遣的心意。只是迫于母親的苦苦相逼，休妻終釀成現實，仲卿的反抗妥協給了傳統的“孝道”。

第二，就迎回蘭芝的舉措而言，原詩中的焦仲卿對蘭芝雖有約在先——“還必相迎取”，仲卿沒有辦法違抗母命，只得讓妻子暫時被驅遣等待轉機，事實上這是一種沒擔當、沒主見的表現。而劇作中的他在蘭芝被遣后無時不刻在想辦法迎回蘭芝，試圖以向太守呈稟帖求助來出現轉機。他面對困難選擇了積極應對，有力地打破了原詩中以焦母為中心的“媽寶男”形象。

（二）情節改編，跌宕起伏，扣人心弦

1.姻緣補充奠定焦、劉情感基礎 城門初遇；琴篌為媒；合力抗惡。

焦劉姻緣情節的添加奠定了二人的情感基礎，亦即說明二人感情深厚、堅不可摧，后來即使有高主簿、秦羅敷這樣有權有錢之人的追求也不會使二人情感動搖。這種“磐石蒲葦”的說法才有據可依，才會更加真切。若沒有這些情節就直接來一段兩人愛的誓言則不乏顯得生硬和空洞。因此，這些情節的補充相當必要。

2.婚后婆媳關系緊張，受人離間 過門失禮引不滿；才能張揚惹妒忌；姑母挑唆使離間；高主簿作祟奏效。

蘭芝婚后婆媳關系緊張，一方面來自內部婆媳之間，另一方面則源于外部旁人離間。這些細節的補充使得劇作情節緊張，跌宕起伏，在引人入勝的同時也填補了原詩沒有透露太多關于焦母執意驅遣蘭芝原因的空白。改編其實是對原作的再完善。

3.焦母以死相逼，孔雀盤旋落淚 仲卿呈太守稟帖以求助；仲卿柴桑化險為夷；仲卿被誤傳喪生，焦劉二人先后殉情；孔雀繡品雙雙脫屏離去。

這些細節的增補一方面使得情節趨于完整且使其發展更加順暢合理，另一方面也使得劇作被賦予了原詩中無以復加的浪漫主義色彩，能為受眾帶來讀詩不能滿足的視聽盛宴，這也是現代影視傳媒發展優于書面文字的有力彰顯。

二、“改編”的原因

(一)當代受眾的欣賞要求

首先是感官快適。當下的觀眾追求影視劇作直接的感官刺激體驗，以求帶來最直接的審美體驗和情感滿足。劇作主要通過外景的擇取和配樂來滿足觀眾的這一要求。視覺盛宴——電視劇為觀眾呈現了鬧市之景，鄉村之景，又補充以自然風光。聽覺盛宴——琴聲高亢，篌聲低沉，琴篌合鳴，旋律呈現一種古色古香的韻味。配樂哀婉迂曲，與情節附和有煽人淚下的效果，給人以直接的情感體驗。

其次是自我鏡像觀照。電視劇《孔雀東南飛》中的人物都不是單獨孤立的個體，而是處在一張極其復雜的社會關系網當中，或婆媳關系、鄰里關系，又或婚姻與仕途的關系、商業與政治的關系。當下觀眾在現實生活中的關系困境在這里都能找到呈現，能夠引起觀眾的情感共鳴，實現自我的鏡像觀照。

最后是“八卦”心理傾向。為迎合當下觀眾的“八卦”心理，影視劇作添加了蘭芝、仲卿與羅敷，以及仲卿、蘭芝與高炳臣這兩對“三角戀愛”關系。雖說這在某種意義上具有一定的商業化傾向，但情感糾葛的強化又側面映襯了焦劉忠貞不貳的美好品質，成為電視改編劇作的熱播看點。

(二)電視劇表現手段的使用

手段一：“蒙太奇”手法的采用。電視劇在“劉父病重”情節所呈現的兩個并行鏡頭：一個是劉蘭芝面對父親病重束手無策而上城找哥哥，另一個是劉蘭生為包攬軍服生意而到處尋高主簿。兩個鏡頭來回穿插，給觀眾設置緊張的懸念以吸引觀眾的注意力、提高觀眾的觀賞期待。

手段二：特效技能呈幻象。電視劇中的奇幻鏡頭：百鳥朝會，雌雄孔雀交頸落淚，這種場景在日常生活中是不可能出現的。電視劇通過特效技能用電腦合成該奇幻場面，再加之聲、曲、樂等的輔助資源，將觀眾帶入逼真的幻境，給人以絕妙的奇幻體驗。

手段三：“閃回”鏡頭的使用。蘭芝被驅遣前夕，坐在床榻前望著心痛醉酒的仲卿，閃回的鏡頭用的相當充分：與仲卿城門初遇的場面，解救仲卿于監獄的場面，結婚當日的場面，與仲卿嬉戲玩鬧的場面……這些場面的一閃而過將蘭芝此時本不可視的無限眷戀的心理可視化。

(三)作者對原作主題的開掘

除了傳統的主題共識——“青年男女對愛情自由的強烈向往和對封建家長制的批判”之外，電視劇《孔雀東南飛》的改編向觀眾呈現了別樣的主題深義。第一，對忠貞愛情的歌頌。對待愛情，應勇敢追求，忠貞不貳，擺脫功利，享受自由。導演王文杰曾被記者問及劇作拍攝意義時曾表態：人對愛情是不能馬虎的，除了忠貞還得去勇敢追求。焦仲卿與劉蘭芝由愛結緣，為愛拼搏，又因愛殉情，他們是“忠貞不渝愛情”的典范。

第二，對處世交往的忠告。學會交往，多理解、多寬容，交往需要智慧，更需要胸懷。劇作中，高主簿為人處世工于心計，為達成自身目的往往不擇手段，劇作結尾處他身陷大獄，蓬頭垢面，對自己的行為悔不當初。反面事例的呈現對當下世人的為人處世之道有警醒的功效。

三、“改編”的評價

李士奇（2010）在《電影評介》上發表了題為《電視劇〈孔雀東南飛〉悲劇主題的批判性弱化》的影評，申討改編的“不得體”。依筆者看來，這不免有失偏頗。相比之下，盧霜霜的評價則顯得相當中肯：“總的來說，盡管電視劇《孔雀東南飛》也有一些被人詬病之處，如節奏太慢，場景太現代化等，它的改編還是頗為成功的。”

編劇熊誠被采訪時曾說道：“男人殉情，焦仲卿是第一人。反觀現實，焦、劉這樣的戀人已經不多見了。劇作初衷就是想用通俗的電視藝術，給今人一點提示：人還可以這樣活著，這樣活著的人也是幸福的。這是作品最本質的審美價值……”筆者認為，電視劇《孔雀東南飛》的改編融入了編劇為人處世的哲學以及他對當下功利愛情婚戀觀加以修正的美好期望，具有當下的現實意義。

四、結語

“一曲樂府斷人腸，欲將沉醉換悲涼”。本文挖掘出了不同于傳統的焦、劉性格特征，指明了編劇對情節加以變動的深刻用意，揭示了編劇所寄寓著的對當下扭曲愛情婚戀觀的修正和促成當下和諧人際關系的美好期望。就這一意義而言，電視劇《孔雀東南飛》的改編不只是對原詩的一度“追憶”，更是一種“完善”和“創新”。

①② 褚斌杰、黃筠著，費振剛主編：《兩漢詩傳》，吉林人民出版社2000年版，第225頁，第226頁。

③ 盧霜霜：《多維視野中的〈孔雀東南飛〉改編研究》，杭州師范大學2011年6月論文集，第47頁。