石媛媛
《紅樓夢》中云:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”曹雪芹將一生都煉入紅樓一夢中,向蕓蕓眾生呈現出一出沉浮俯仰的人生大戲。當世之人也許并沒有想到這滿紙荒唐言竟成為后世人慢琢細品的文學經典,可見書哪有什么正閑之分?經典與雜書從來沒有明顯的界限。這好比人吶,一生走來,回環曲折間,有誰敢言一生皆好棋或是錯棋布滿盤。人生無對錯,讀書無正閑。
傳統精粹非獨秀,葦草野芳亦爭春。21世紀是一個人權高度自由的時代。言論自由權、出版自由權……這讓越來越多的人愿意拋開塵世紛擾,執一筆一紙,寫下人生百態。在這個自媒體時代,網絡文學發展的勢頭極為迅猛。許多作家都是在各大網絡小說平臺“白手起家”。有些所謂的文學專家在此時卻提出異議:網絡文學一向是魚目混珠的地方,且“珠”一向是極少的。大多是些三教九流之輩所書的不倫不類之本,如何上得了臺面?時代的潮流無情地推翻了他們的言論——南派三叔的《盜墓筆記》系列受到中國乃至世界讀者的青睞,《甄嬛傳》作者流瀲紫因為她綺麗的辭采,對古代生活風俗的深刻研究使得她的作品備受好評??上б舱怯捎谒麄兙W絡小說家的出身,其作品并未得到文學界的充分認可。但這并不能證明這些嘔心瀝血之作沒有文學價值。讀者的如潮好評就是這些“雜書”價值的最好的體現。我們樂于吸收經典在歲月淘洗下留下的精髓,我們也更愿意相信在時代大浪翻飛間,總有新秀能與經典齊肩。
莫言閑書無益處,妙趣自在心魄間。人道是:一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。在客觀條件上,哈姆雷特只是一個書中角色,這一個人在主觀條件的作用下被解讀成了性格各異的一千個人。這充分體現了在讀書時主觀能動性的作用。一本書透過這薄薄的紙張是否別有一番洞天,是需要我們真正用心去體會的。若能領悟到這些“方塊”排列的妙處,就算是一個字的背后都是一片情,一派景。王安石名句“春風又綠江南岸,明月何時照我還”歷來被世人所稱贊。初讀覺無出奇之處,細細品來之時,“綠”字將春天初臨之際的生機盎然與融融綠意表現得淋漓盡致,故古人云:讀書若有意,一字值千金。
泛讀不為求功利,但求尋得真桃源。閱讀是人生的一大樂事,我們讀書不僅僅是為了提升自身的文化內涵,更多的是尋求心靈上的慰藉?!秿u上書店》中說:“沒有一個人是一座孤島,每一本書都是一個世界?!蔽覀冏鳛槲拿鞴艊膰?,歷來都喜好讀書。人之所以喜歡讀書,不僅僅是因為在書中的世界里能暫時拋卻世俗紛擾,還能在其中尋得一方屬于自己的桃源,體味不一樣的人生。毛澤東年少讀書時,即使身處鬧市,也能達到耳不聞、身不動的境界。若平素每個人都能達到這種境界,那書中的桃花源自會讓我們流連忘返。讀書從來不是為些浮名。讀,只為吾心安處。
一本書不僅僅是漢字的排列,它滿含讀書人見過千山萬水后心靈的觸動,承載著對七情六欲的體味。如此看來,讀書的過程與做人并無大異。它就像一次吾身不動,心系遠方的旅行,在人生的旅途上越走越遠,只是有人只愿意看見所謂光明坦蕩的大道,而舍棄曲徑通幽、芳香馥郁的小徑。正所謂條條大道通羅馬,只要選擇的路能達終點,能有所益,又何必在意他人是非。做人與讀書都應如此,吾心所愛,即為正途。
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“世事洞明皆學問,人情練達即文章。傳統精粹非獨秀,葦草野芳亦爭春。莫言閑書無益處,妙趣自在心魄間。泛讀不為求功利,但求尋得真桃源。”放膽是一種從容淡泊的閱讀態度,選擇無關功利;放膽是一種至真至誠的表達態度,字句皆有人情。從精粹獨秀到野芳爭春,從一紙字句到半頁人生,作者于閱讀之旅中信步閑游!既能焚香靜思讀經典,亦愿抱枕斜臥品雜書,靜賞百態,潛修己身,以真實的讀書經歷抒寫真誠的讀書體悟,人生無對錯,讀書無正閑,放膽以舒嘯,文涌自清流。
(指導老師:朱艷斌)