與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新

鄧浩然

國(guó)人有三問(wèn)。梁?jiǎn)⒊畣?wèn)，引發(fā)國(guó)人的自我反思;李約瑟之問(wèn)，共彈國(guó)人不解之曲;黃炎培之問(wèn)，激燃國(guó)人振興之火。

中國(guó)人，缺的不是熱血與智慧，而是一種與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新的精神。

狄更斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”在這個(gè)時(shí)代中，每天都發(fā)生著新舊事物的更替，周而復(fù)始，永生不息。舊的事物逝去，我們?yōu)樗鴤模?huì)為它的逝去而深思;新的事物出現(xiàn)，我們會(huì)為之欣喜，并會(huì)為之帶來(lái)的新時(shí)代而感到好奇。

那么，在這么一個(gè)時(shí)代中，中國(guó)人，或者說(shuō)身為中國(guó)人的我們應(yīng)該做些什么？

我想第一就是與時(shí)俱進(jìn)，切忌妄自菲薄。

尼康被智能手機(jī)打敗，康師傅被外賣平臺(tái)打敗，捷安特被摩拜打敗

這正如中國(guó)古代的王朝更替，適應(yīng)時(shí)代的則存，不適應(yīng)時(shí)代的則亡。在鄭和下西洋后，為何再無(wú)“第二之鄭和”？我想，無(wú)非是明朝在一次成功后沾沾自喜，妄自尊大，不懂得與時(shí)俱進(jìn)，才導(dǎo)致其再難顯當(dāng)年輝煌。時(shí)代新故相推，日生不息，國(guó)人要想自強(qiáng)不息，務(wù)必在精神世界的墟土上種下“與時(shí)俱進(jìn)”的禾苗。

第二則是發(fā)展創(chuàng)新，切忌循規(guī)蹈矩。

把握亮點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際才是自我發(fā)展創(chuàng)新的核心思想。為什么近代科技和工業(yè)文明沒(méi)有在當(dāng)時(shí)于世界而言盛極一時(shí)的中國(guó)出現(xiàn)？假若當(dāng)年大清帝國(guó)并未閉關(guān)鎖國(guó)，不認(rèn)為“中國(guó)以一地之物饒足以自己”，開(kāi)放于世界，那么結(jié)局又會(huì)如何？我們都知曉，歷史恰恰相反，中國(guó)一次次被侵辱的鐵證就是歷史的錚錚血書(shū)。在一次國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端中，美國(guó)外貿(mào)部宣布，禁止向中國(guó)某一大企業(yè)出售高端電子信息芯片，導(dǎo)致這一企業(yè)運(yùn)營(yíng)癱瘓，這背后，隱藏著什么？我想是創(chuàng)新。中國(guó)人缺乏自己創(chuàng)新的東西，正是缺乏它，導(dǎo)致中國(guó)人經(jīng)營(yíng)下的企業(yè)離開(kāi)他國(guó)便活不下去，難以自立。

但也有這么一些人在中國(guó)人的創(chuàng)新之路上樹(shù)立著榜樣。萬(wàn)科前任董事王石立足市場(chǎng)放眼未來(lái)，選擇打造中產(chǎn)階級(jí)住宅，最終成為一位房產(chǎn)大亨;楊璐菡挑戰(zhàn)前景廣闊的基因領(lǐng)域，攻克了半世紀(jì)難題;榮登《福布斯》，作為全球領(lǐng)先的ICT基礎(chǔ)設(shè)施和智能終端提供商，華為在自主創(chuàng)新的路上矢志不渝，不斷挑戰(zhàn)自己，更新?lián)Q代，也有了如今手機(jī)市場(chǎng)的榮耀。這些事例無(wú)—不在告訴我們，中國(guó)人要想帶領(lǐng)中國(guó)屹立于世界，一定要牢牢抓住“創(chuàng)新”二字，于創(chuàng)新中發(fā)展，發(fā)展中創(chuàng)新。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將變備以求進(jìn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。精神世界的養(yǎng)成有賴于時(shí)代。我相信，若我們能攜手融入與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新中，那么三問(wèn)就是重構(gòu)中國(guó)人精神世界的三解！

（指導(dǎo)老師：唐春燕）