當(dāng)官處事 但務(wù)著實(shí)

寒山石

宋朝理學(xué)家呂本中所著《舍人官箴》中講“當(dāng)官處事，但務(wù)著實(shí)”“百種奸偽，不如一實(shí)”。為官從政，就要對(duì)人民群眾有真感情;干事創(chuàng)業(yè)，就必須有擔(dān)當(dāng)實(shí)干的真本領(lǐng)、真行動(dòng)。

清人高廷瑤為官公正，政聲頗著，所到之處，吏畏民懷，被譽(yù)為“嘉、道間循吏冠”。他在《宦游紀(jì)略》中記述了一則問答：有一次巡撫錢培山問他：“官如何才為愛百姓？”高廷瑤說：“必有一副愛之之心，又必有一副愛之之力。無此心則撫摩噢咻，無非沽名市惠，是假之也，何有于民？有此心而才具精神不足赴所欲為，亦徒虛此愛耳。故真愛百姓者，以實(shí)心行實(shí)政，廢一不可也。”顯然，在高廷瑤看來，一個(gè)官員真愛百姓，就必須有實(shí)心，行實(shí)政。當(dāng)然，自身還要有真本領(lǐng)。

實(shí)心和實(shí)政，二者相輔相成，缺一不可。有實(shí)心是行實(shí)政的前提，對(duì)群眾不能全心全意，而是半心半意，甚至假心假意，就枉談實(shí)政;行實(shí)政是有實(shí)心的體現(xiàn)，若是口能言之、身不能行，其所謂實(shí)心也不過是自欺欺人。當(dāng)然，要把心系百姓的實(shí)心落實(shí)在造福百姓的實(shí)政上，還必須要有本領(lǐng)、有才能。這是履行職責(zé)的前提和基礎(chǔ)。

實(shí)心是服務(wù)人民的原動(dòng)力，實(shí)政是造福百姓的衡量器，本領(lǐng)是干事創(chuàng)業(yè)的金剛鉆。黨員干部必須正其心、誠其意，增其能、盡其責(zé)，始終把人民放在心中最高位置，錘煉真本領(lǐng)，創(chuàng)造真業(yè)績(jī)。

（摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）