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談當(dāng)代宜興青瓷創(chuàng)作

2019-09-24 05:45:38余文園
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年4期

余文園

一九五三年,兩座西晉大墓在宜興周墓墩被發(fā)掘,隨同出土的是四十二件青瓷器,由此揭開了宜興青瓷的神秘面紗。宜興青瓷始于商周原始瓷器,綿延發(fā)展,幾經(jīng)起伏,在歷史上比只有數(shù)百年歷史的紫砂陶要早誕生很多年。只不過以當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,青瓷的成本依舊太過昂貴,一直掌握在極少數(shù)的地方士族門閥手中,產(chǎn)品流傳不廣,西晉之后,江南士族一度遭受了沉重打擊,青瓷生產(chǎn)亦受到?jīng)_擊,陷于衰落。這一情況直到唐代才被扭轉(zhuǎn)過來,唐代開科舉之始,使得文人士大夫這一階層興起,文人雅士對(duì)青瓷的偏好,似的以越窯為首的江南青瓷再度崛起,《秘色越器》中這樣描述道:“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來。”宜興地處吳越交界,受此影響,同樣進(jìn)入繁盛時(shí)期。

唐代宜興青瓷的興盛一直延續(xù)到了宋代,但由于景德鎮(zhèn)青白瓷、龍泉青瓷等等的名窯崛起,宜興青瓷迅速轉(zhuǎn)向衰退,但同樣由于宋代以后飲茶方式的變革,宜興紫砂迅速崛起,取代了過去青瓷的地位,宜興青瓷在明清時(shí)期一度沉寂,生產(chǎn)規(guī)模縮小,但產(chǎn)品品質(zhì)愈相對(duì)提高的時(shí)期,建國(guó)后,隨著精美的宜興青瓷陸續(xù)被發(fā)現(xiàn),宜興青瓷亦開始走上了復(fù)興之路。上世紀(jì)八十年代,許多藝術(shù)家及創(chuàng)作者都將目光瞄準(zhǔn)了宜興青瓷,使得宜興青瓷不斷在各類大展中頻頻獲獎(jiǎng),從而奠定了自身頂尖工藝瓷的地位。

新時(shí)代的宜興青瓷處于一個(gè)開放華美的時(shí)代,其有著大氣恢弘的法度,給予人蓬勃向上的信心與希望。經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮促進(jìn)了青瓷藝術(shù)的光芒。釉色是青瓷美感的根本,裝飾工藝的運(yùn)用以及造型很多時(shí)候都是為了配合釉色的裝飾需要。宜興青瓷裝飾搭配天然的釉色依然是注重傳統(tǒng)的自然主義裝飾為主要風(fēng)格,這類裝飾充分借鑒了國(guó)畫中對(duì)于構(gòu)圖的選擇,搭配上釉以后能夠展現(xiàn)出紙墨一般無二的暈染效果,這種內(nèi)蘊(yùn)的暈染搭配青瓷特有的類玉表面,有著無法替代的藝術(shù)感染力。

作品“悠然”即是以此種方式創(chuàng)作而成的,其造型延續(xù)了傳統(tǒng)花瓶中的廣口細(xì)頸鼓腹的三重結(jié)構(gòu),這樣的造型在采用手拉胚成型時(shí),瓶口是最易顯露,同時(shí)也是視覺感知最為敏感的部位,在這件作品上采用了瓶口外撇的做法,也即是俗稱的碗口。類似于景德鎮(zhèn)正德年間的造型處理,瓶身曲線延伸至口部時(shí),向外撇出,這在成型技術(shù)上有一定的要求,難度也更大。但這樣的處理,瓶口的過渡會(huì)顯得更加自然,造型曲線的微妙變化會(huì)使器形顯得更加優(yōu)美。

這件作品在瓶面裝飾題材的選擇上,亦有著獨(dú)特的考量,一般只做高身花瓶時(shí),會(huì)考慮其實(shí)用性的同時(shí)考慮到陳設(shè)性,在對(duì)于瓶上裝飾題材的選擇上,根據(jù)不同的需要有著不同的側(cè)重,例如雙瓶設(shè)計(jì)就與單瓶裝飾設(shè)計(jì)有所區(qū)別。很多花瓶類作品,經(jīng)常以成雙成對(duì)的面貌出現(xiàn),其上的裝飾題材就要能夠相互聯(lián)系,對(duì)于瓶?jī)?nèi)裝飾場(chǎng)景的搭建,與獨(dú)瓶裝飾有很大分別。單獨(dú)的花瓶裝飾,由于其自身的獨(dú)立性,其裝飾本身亦需孤立存在,其需要順應(yīng)單獨(dú)存在的裝飾邏輯,其畫面布局,場(chǎng)景構(gòu)造就需要能夠獨(dú)立成章,視覺引導(dǎo)亦能夠由裝飾題詞本身向外聯(lián)想擴(kuò)展。在眼前這件作品“悠然”瓶上,其花卉造型大部以青藍(lán)色調(diào)為主,紅色的花朵合藍(lán)中帶黃的蝴蝶分別處于畫面高處兩側(cè),既醒目又兼具動(dòng)感,將一處曼妙的花叢展現(xiàn)于整個(gè)視野,左右延伸,讓人仿佛置身于一處充滿靈氣的花園。這樣的裝飾符合整件作品“悠然”的主題,也符合一件花瓶單獨(dú)陳設(shè)的裝飾邏輯,我認(rèn)為這便是當(dāng)代青瓷創(chuàng)作的思考方向之一。

當(dāng)代青瓷技藝是一種文化,其中積淀這中國(guó)人的審美,是被精心編制的文化語言。這種語言,可以使傳統(tǒng)的優(yōu)雅的,也可以使現(xiàn)代的精致的,它千變?nèi)f化,趣味無窮。不過時(shí)代在發(fā)展,青瓷亦不能夠故步自封,應(yīng)當(dāng)適應(yīng)當(dāng)下的審美潮流,以全新的面貌迎接新的挑戰(zhàn),不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)精品。

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