社會調查方法在城市公共藝術創作中的啟示作用

延巖

摘 要：社會學調查方法在內的科學方法論，是啟發指導當下公共藝術創作的重要創作思路。公共藝術不再是傳統的裝飾、壁畫藝術、雕塑藝術，而是轉向了一種有廣泛社會內涵的公共性視角。文章論述的社會學的研究視角和研究方法介入給我們一個啟迪，這種社會調查方法的使公共藝術的創作不再單一和平面化。

關鍵詞：城市公共藝術;社會學調查方法;地鐵公共藝術

一、城市視角下公共藝術的發展時態

公共藝術一直擔當著城市記憶名片的角色，一個成功的公共藝術可以是一個和地標建筑同等重要的城市名片。然而城市公共藝術當下的發展已經不局限于傳統的裝飾藝術、雕塑藝術、景觀藝術范疇，它的發展與政治經濟文化社會密不可分，藝術家的創作不再“隨心所欲”。公共藝術與政治、經濟、科技、社會之間筑起了一個宏大的網絡，當下的公共藝術創作必須面對各種制約。比如材料、科技的引導和制約，大眾文化審美提高的制約、投資方的制約，還有政府方面政策導向的制約。公共藝術的創作也受到來自空間、環境、流行、商業、以及其本身藝術表達的控制和約束。在這個復雜的創作網絡中，公共藝術承擔了何種使命？它的定位應該是什么？功能性應該如何發揮？它怎么樣去用來解釋地域文化？它與其他的社會要素關系是怎樣的？這些問題有待深入思考。

創作一個成功的公共藝術作品，只靠藝術家的個人審美和傳統藝術學的理論是不夠的。那么公共藝術作品怎樣能植根城市文化發展中，產生價值與深遠文化影響，從而可以為公共藝術發展打開一個新的思路。

當下城市發展中的弊病凸顯，人們追求高效的城市經濟發展的同時，面臨的是大面積的拆遷和城市記憶的缺失。建筑的功能性增強，文化性削弱，城市需要身份認同、文化認同。在享受發展帶來的便利的同時，人們不能忽視精神文明的訴求。曾經的建筑承擔了這一部分功能，可是現在國際流行的現代主義帶來了千城一面。地域文化應該有其物化的生長傳承方式，在這一點上，當下的公共藝術甚至比建筑更具緊迫感和可行性。

二、公共藝術創作中社會調查方法的介入

社會調查是一種收集資料的方法。系統的社會研究方法，它包括兩部分或者兩階段的內容：社會調查、研究。當下的公共藝術的發展，不再是傳統的裝飾壁畫、歷史雕塑等單向的純粹化的藝術表現形式，而是向擁有更加深邃內涵和形式多樣化的創作手法發展，甚至轉向一個計劃，一種經驗。

因為公共藝術的公共性、傳播性，可采用的社會學調查基本方式有普遍調查 、抽樣調查、典型調查和個案調查四種類型，調查方式分為線下和線上，在實施手段上分為調查問卷、田野訪問、觀察研究、討論實驗、文獻分析等。收集方法為社會調查方法提供了藝術創作理論指導與可行依據，采用問卷式調研和訪問的辦法，可比較針對性地從采集對象那里搜集到具體量化資料，然后進行資料的分析轉化，并通過這些資料的分析研究來認識社會現象和本質規律，從而找到公共藝術創作題材與“城市里的人”的切入點。讓民眾參與到公共藝術創作始終，提升公共藝術創作的共時性，公共藝術并非簡單甚至商業化的裝飾符號，也非機械的互動概念。

三、社會學研究調查方法

社會調查方法的一般程序，為我們在公共藝術專題創作中提供了創作依據。在本文論述中，會針對涉及到的創作環境、創作題材，選擇合適的社會調查采集論證方法，這不是為了理論而理論，為方法而方法的形而上學，而是通過對公共藝術主題創作思路進行梳理之后，試圖找到一個確切的能說明公共藝術創作的方法來加以論述，從而得出具有啟示作用的結論，揭示當下公共藝術的發展方向，達到本文論述的效果和目的。

四、社會調查貫穿公共藝術創作始終的創作典范——北京地鐵公共藝術案例分析

社會調查的一般程序分為選題階段、準備階段、調查階段、分析階段和總結階段。細分為選擇問題、抽樣調查設計變量測量問卷設計、自填問卷結構訪問、資料整理編碼錄入資料統計分析、撰寫調查報告。

從當下公共藝術傳播和設計來看，大眾參與其創作始終也是一個重要跡象。公共藝術作品是否成功，和特定空間、大眾情感發生互動，是其主要標志。一直以來藝術家的創作缺乏系統理論的指導，或者僅僅是基于傳統藝術學的創作思考，已經不能滿足當下藝術的發展趨勢與內涵延伸。然而把社會調查方法融入到公共藝術創作的整個過程，運用認識社會的問題調查、民意和市場調查、研究性調查等手段結合藝術創作，是支撐公共藝術未來發展的必要的理論依據。

首先以北京地鐵8號線的整體公共藝術創作為例進行論述。北京地鐵8號線的公共藝術創作不再遵循北京地鐵以及首都機場傳統的、平面的、單向的壁畫藝術，而是采用了多維的、植根一套社會學調查方法基礎上的藝術計劃。在八號線的南鑼鼓巷站《北京記憶》作品的創作之初，創作團隊就綜合運用了調查研究、實驗研究、實地研究、文獻研究等方法。采用向民眾征稿、街巷走訪、區域調查的多種方式來進行資料的搜集，建立一個通訊反饋媒體，設立互聯網平臺，向社會發布“北京·記憶”的征集通告。組織專門調研團隊，深入到坊間進行民間抽樣調查，走街串巷，深入接觸北京的老商戶、非遺傳承人，然后去搜集一些關于城市記憶、時代痕跡的故事性的紀念物。此外，與當地住戶民眾溝通，采集有關“北京·記憶”的意向，并提出收藏他們使用過的老物件的請求。在設計之初在官方網站上放置項目計劃，采集民眾反饋。實驗研究階段，對比不同的方案優劣，搜集文化資料與民意方案，形成有效的文獻與材料，充分與政府與施工方溝通，從初次創作到設計實施體現民眾參與，使公共藝術計劃得以有效運作，為當下的藝術發展提供了有效的參考范例，使得民眾對城市公共藝術有了更深層次的認知，增強了文化感和歸屬感。整個公共藝術計劃的每一環節都體現了社會學調查研究的價值，與其說是藝術，到不如歸納為一個“事件”的發生，背后隱藏著廣泛的社會學含義。

另一個案例是北京地鐵13號線清華東站的公共藝術創作。在創作之初，委托方鑒于此地云集清華大學、北京大學、中科院等眾多科教基地，創作團隊提出了“新中國第一”理念為研究主題和出發點。通過實地研究文獻研究走訪調查，發現在這一地區誕生的許多名列第一的科研項目成果存在，這些都是國家科技實力的展現。但實際調研論證顯示，這些成果存在分布不均、取證難度大的一些問題，為藝術素材的提取和表現增添了難度。然而進一步的調查結果顯示，還存在各個高校的意見態度不同，一些專業的成就難以成為視覺化的表現、素材資源分配不均的種種問題。通過抽樣調查、問卷訪問、網站搜集民意等社會學調查方法，終于使“城市文脈，重塑記憶”這一文化價值主題得以彰顯，因為站點臨近高校，學子記憶這一主題正式符合周圍環境，貼合了夢想與希望這一每個人心中的種子，而且莘莘學子也是國家和民族的希望。而且基于社會調查，這種主題通常比社會中的某種社會現象或社會問題更為具體，更為集中，更為明確。選擇記憶這個主題，使得公共藝術創作更貼合大眾情感，能喚起公眾共鳴，無論是情感上的和心態上的，都體現了公共藝術創作中的公共性要求。同時《學子記憶》是一部互動性的公共藝術作品，包括視覺、聽覺、觸覺的結合。參觀者可以通過作品下方的二維碼，關注公眾號，了解與作品相關的學子記憶，只需輸入對應的窗口數字就可以馬上聽到作品場景里的對話，增強作品的立體感受，并且可以繼續關注平臺上的公共藝術活動和計劃。同時公眾號可以采集大眾與學子們對這件作品的感受評價，然后于特定時間段在平臺上分享，促使新的學子記憶公共藝術事件的發生，增強該作品的共時性。這些都是著重運用了社會調查方法而產生的創作思路，藝術創作不僅僅是平面化的產物，它向著催生一個文化事件的方向發展，更具有廣泛價值和社會意義。

包括社會調查方法在內的眾多社會學實踐理論給我們藝術創作提供了廣泛的思考。首先，公共藝術家要參與到公共生活，要有自我表達與城市文脈結合的方式和方法，使公共藝術創作體現出深刻的社會內涵和價值，應該具備強烈的社會責任意識，拒絕創作庸俗的、淺薄的、低價值的、與環境不符的、主觀臆測的虛偽藝術，要有環境意識、責任意識。因此藝術家們也應該在心中蘊含大美術的觀念，綜合運用社會調查方法在內的一切社會實踐理論認知，拓寬視野，積極進取，來獲取某種創新性思維，推動公共藝術形式的創新、內涵的延伸。

五、結語

用科學的社會學調查方法指導研究思路，對提高藝術創作思維意識、科學性、社會性、文化性具有啟示作用，使藝術的功能作用得以體現。文脈的傳承與重塑是當下最為熱門的城市話題，公共藝術怎樣回應環境，回應歷史，回應當代，是一個值得深刻思索的課題。公共藝術承擔的文化內涵遠遠大于其商業價值，公共藝術設計需要有當代藝術的敏銳性、建筑藝術的空間性以及社會歷史學家的思維性，對生活、對傳統、對當代加以深刻的關切，并使這種精神得以物化、藝術化。

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