遺落的土家族明珠

邱剛 陳斌卿 俞興木

摘 要：文章以實(shí)地調(diào)研為主，深入調(diào)查了麻田壩天井院落式建筑群落，對保留下來的土家傳統(tǒng)民居進(jìn)行測量，并收集數(shù)據(jù)，也對棋盤式的院落布局進(jìn)行了研究。同時(shí)，解讀了“天井、封火墻、千斤朝門、皇家圍子”等當(dāng)?shù)赝良医ㄖ赜械慕ㄖ~匯，考察了興建于清朝的清代建筑和殘存的清建筑遺址，分析了建筑的損壞原因，并提出了居民保護(hù)、政府投入、社會(huì)支持的古建保護(hù)措施。麻田壩天井院落式建筑是清代土家民居的集大成者，具有極高的歷史、文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是一顆遺落在武陵山區(qū)的土家族明珠。

關(guān)鍵詞：四合水;朝門;土家建筑

一、建筑選址——青龍白虎玉帶水

麻田壩天井院落式建筑群位于重慶市酉陽縣，與中國土家族擺手舞之鄉(xiāng)來鳳縣百福司鎮(zhèn)接壤。乾隆九年（1744）邱氏先祖邱宗發(fā)、邱宗柳、邱宗維從湖北省赤壁市黃龍?zhí)稙常蚤L工身份遷入酉陽縣興隆鎮(zhèn)麻田壩祭祀其祖，至今已有二百七十余年歷史。至中華人民共和國建立之前，整個(gè)院子內(nèi)有五十余戶邱姓人家。伴隨中華人民共和國土改運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的進(jìn)行，陸續(xù)有其他姓氏遷入，但院落內(nèi)的居民仍以邱姓為主。麻田壩天井院落式建筑群深處武陵腹地。當(dāng)?shù)厣礁吡置埽瑴羡挚v橫。古村落選址運(yùn)用中國傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，依據(jù)左青龍右白虎，門前玉帶水的要求，“寧可青龍高萬丈，不可白虎抬頭望”。邱氏先祖希望借用瑞獸的庇佑，力求左右兩方的氣場達(dá)到一種平衡的狀態(tài)，以保持整個(gè)家族官運(yùn)亨通、人丁興旺。青龍、白虎是左右兩側(cè)的山，坐北朝南。“玉帶水”則是流過村落前的溪水。建筑群選址強(qiáng)調(diào)中軸線、整體性和對稱性，但這種對稱只限于左右而不拘前后，呈現(xiàn)出層次豐富、動(dòng)靜兼蓄的格局。建筑群大體呈東北至西南走向，大部分建筑都平行于等高線，連續(xù)布置，拾級而上，形成屋檐相銜接的建筑群。聚落結(jié)構(gòu)連續(xù)明確，且具有方向性。

二、建筑樣式——四合水

當(dāng)?shù)孛窬又饕运暮纤疄橹鳎暮纤钱?dāng)?shù)鼐用駥λ暮显旱囊环N別稱。從某種意義上說，四合水實(shí)際上是由四棟單體建筑組合而成。受地理位置所限，天井院落依山而建，前低后高。盡管占地面積寬、房間多，但都未建在同一平面。無論每個(gè)院落落差多大都互通樓道，且四合水前后有兩棟主體建筑，左右兩側(cè)用廂房將兩棟主體建筑連接。四合水有前后兩個(gè)堂屋，前堂屋發(fā)揮過道作用，前廳、后堂正中設(shè)天井，面積四平方米左右，天井一角掘有陰溝，下雨時(shí)，向內(nèi)層面雨水匯流落入天井，并由陰溝排出屋外。進(jìn)門后又各有院落，盡顯古代文人的曲徑通幽之美感。麻田壩天井院落式建筑是典型的清代土家天井院落式建筑。老屋的封火墻建筑則是其中最具特點(diǎn)者：建筑四周全以青磚砌成“封火墻”與外界隔絕，構(gòu)成一道大圍合;內(nèi)部由多個(gè)小間沿中間天井規(guī)整排列而成，構(gòu)成第二道圍合。主體建筑重心在中軸線上，是家庭活動(dòng)的中心，也是公共性的禮儀空間。房間功能細(xì)化，嚴(yán)格區(qū)分，男女有別、主次有序;整體上，外封閉、內(nèi)開敞，形如堡壘，網(wǎng)絡(luò)連片。這體現(xiàn)了強(qiáng)烈的宗族觀念，顯示出中國封建社會(huì)的家族禮制與倫理道德。

三、曾為書香

從乾隆九年（1744）到清朝滅亡（1911）的一百六十余年間，麻田壩邱氏家族創(chuàng)造了科舉的輝煌成果，出現(xiàn)了兩進(jìn)士、九為官、十三太學(xué)生、二十一庠生的盛況。在第九代靜軒公道純?nèi)氤瘬?dān)任議述太常寺博士期間，麻田壩成為了遠(yuǎn)近聞名的書香之地。靜軒公道純?yōu)楣偾辶艿交实鄣馁p識。皇帝恩準(zhǔn)在其家鄉(xiāng)的文武朝門前豎立皇家圍子（部分殘存），以顯示皇恩浩蕩。靜軒公道純奠定了麻田壩的早期開發(fā)史，確立了麻田壩的基本格局，親自設(shè)計(jì)并主持修建了祠堂、老屋、操場壩等四合水建筑，后又新建土地廟（已毀壞）、文峰塔（已毀壞）。麻田壩院子內(nèi)的建筑布置錯(cuò)落有致，使得建筑群落形成一個(gè)依山而建、優(yōu)美而豐富的天井整體景觀。院子主要由操場壩、長十間、高坎上、高坎下、老屋、新屋、兩個(gè)花園構(gòu)成。院子外圍依據(jù)山勢的走向用石頭堆砌成總周長為800米的石墻。院子大體長200米，寬100米，建筑面積約5000平方米。依據(jù)山勢的走向圍合而成的石墻寬0.8米，高3米，墻體上覆蓋刺狀植物，防止攀爬與外人翻墻而入。整個(gè)院子對外構(gòu)成一個(gè)堅(jiān)固的防御堡壘，對內(nèi)形成了一個(gè)等級森嚴(yán)的家族社會(huì)（圖1、2）。

四、千斤朝門四兩屋

朝門在土家族心目中具有十分重要的地位，朝門對于土家人來說具有“臉面”的意義。土家諺語中有“千斤朝門四兩屋” 之說。當(dāng)建筑選址不能朝向最吉利的位置，需要入口處的建筑體現(xiàn)屋主的身份時(shí)，就需要采用朝門來彌補(bǔ)建筑屋場風(fēng)水的不足，體現(xiàn)主人的文化修養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)勢。修建朝門時(shí)業(yè)主會(huì)聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的風(fēng)水師來選擇合適的地理位置。一般的選址原則為趨吉避兇、藏風(fēng)納氣之地。麻田壩天井院落式建筑群共設(shè)有四個(gè)朝門：東、西朝門，南邊置左文右武兩個(gè)朝門。朝門的構(gòu)造常常采用傳統(tǒng)木建筑的穿斗、抬梁的結(jié)構(gòu)方式，屋頂蓋瓦，屋檐有時(shí)候會(huì)采用“飛檐翹角”的方式。

五、匠心雕花

麻田壩天井院落式建筑群的雕刻廣泛分布于院子內(nèi)外石頭基部、門窗等地方。石材上主要采用浮雕手法。石雕用在石頭基部既可起支撐作用，又具有較高的藝術(shù)造詣。木材上主要采用透雕手法多雕刻在窗格和枋柱，雕刻的花紋圖案繁多，造型豐富靈動(dòng)，增加建筑的美感。雕飾的圖案主要以植物和動(dòng)物為主。植物有月季、牡丹、蘭竹、壽桃、蓮花、白菜等。動(dòng)物則以喜鵲、鹿、蝙蝠為主。雕刻手法多采用象征、比擬的手法寄寓主人的美好愿望（圖3）。

六、時(shí)代車輪下的幸存

麻田壩的大部分建筑，與等高線連續(xù)布置，拾級而上，利用地形形成屋檐相銜接的建筑群落。由于年代久遠(yuǎn)和人為的破壞，大部分建筑都只剩基礎(chǔ)部分。現(xiàn)僅存長十間（十間房子依次相連）的主要三間（1746）、老屋四合水后堂（1840）、新屋四合水（1937）、高坎上三合水主體（1850）等清代建筑。長十間中主要的三間、老屋、高坎上，其建筑底部都用石灰鋪平，用少量金絲楠木（大約十根）做支撐。時(shí)至今日，這些建筑都?xì)v經(jīng)風(fēng)雨洗禮而依然矗立。建筑遺址主要有操場壩、高坎下、老屋、鐵樓平（地名）、老屋、四個(gè)朝門等建筑物的基部、院墻、老水井、玉帶水古河道、院子外圍的古棧道。滄海桑田，時(shí)代變遷，院子的一切早已物是人非，我們只能通過厚重的石礅和僅存的幾棟清代建筑，想象它過去的輝煌景象。

七、現(xiàn)狀、問題與展望

主要問題有：一是勞動(dòng)力的大量流失。當(dāng)?shù)厥杖胨狡停瑢?dǎo)致院子里的大部分青壯年出門務(wù)工，家中留下老人小孩無力修繕老宅，老宅的生命力依托當(dāng)時(shí)的建造工藝。二是缺乏強(qiáng)有力的資金、技術(shù)支持。古建的保護(hù)工作需要投入大量的資金、時(shí)間和專業(yè)的技術(shù)支持，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的資金難以支持古建保護(hù)工作的正常運(yùn)行，古建維護(hù)缺乏專業(yè)的技術(shù)人員。麻田壩天井院落式建筑群代表了清代土家民居建筑的藝術(shù)成就，是土家建筑中的瑰寶。古建保護(hù)需要居民、政府和社會(huì)各界的共同努力。我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)古建筑。

現(xiàn)有的保護(hù)措施主要靠本地居民自發(fā)性修繕。2018年，組長組織全體居民清理了玉帶水古河道的一部分淤沙，對散落各處的文物進(jìn)行整理，妥善放置并登記在冊，修繕正在損壞的老屋、朝門，同時(shí)向政府申請專項(xiàng)資金和申報(bào)少數(shù)民族傳統(tǒng)村落。為了保護(hù)這些不可逆的、寶貴的土家族人文、建筑文化，迫切需要政府相關(guān)部門提供財(cái)力物力上的支持，培訓(xùn)專業(yè)的古建維護(hù)人員，同時(shí)呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對古建筑保護(hù)的重視，促使社會(huì)各界提供力所能及的幫助。

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