文/寒山
在意大利生活的小宇被父母送入了當(dāng)?shù)氐拿膳_(tái)梭利幼兒園,父母在前期考察的時(shí)候了解到其與普通幼兒園的區(qū)別,認(rèn)為在這里成長(zhǎng)的孩子在進(jìn)入小學(xué)后思維等方面的發(fā)展會(huì)比一般幼兒園的孩子更好。
蒙臺(tái)梭利教育起源于意大利,在這所幼兒園中,不同年齡的孩子都被混齡至一個(gè)班級(jí)內(nèi),該教育法的創(chuàng)始者蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“把人根據(jù)年齡分隔開(kāi)來(lái)是一件非常冷酷而又不符合人性的事情,對(duì)于兒童也是這樣。這樣就會(huì)打斷社會(huì)生活之間的聯(lián)系,使人與人之間無(wú)法互相學(xué)習(xí)”。
幼兒園的教室內(nèi)井然有序地分成四個(gè)自主學(xué)習(xí)區(qū):體育練習(xí)、感官教育、知識(shí)教育、日常生活教育。體育練習(xí)區(qū)中有許多小型的體操器材,像跳馬、平衡木、高低杠、彈簧墊,以及組合地墊。這些迷你型的體操器材是專為幼兒們?cè)O(shè)計(jì)的,讓孩子可以在安全的環(huán)境下,利用專業(yè)的運(yùn)動(dòng)設(shè)備來(lái)促進(jìn)身體肌肉的發(fā)育。

感官教育區(qū)中有許多刺激感官細(xì)胞發(fā)展的實(shí)物,例如:不同種類的沙石、不同氣味的香包、不同味道的點(diǎn)心、不同顏色的花草,以及會(huì)發(fā)出不同聲音的玩偶。
知識(shí)教育區(qū)中分為數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育及文化教育:有類似中國(guó)的小算盤,用來(lái)學(xué)習(xí)加減法;有小小的燒杯和量瓶,用來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)測(cè)量;有會(huì)說(shuō)各種語(yǔ)言的玩具計(jì)算機(jī),用來(lái)學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言;還有特制的小地球,用來(lái)學(xué)習(xí)世界地理及文化。
日常生活教育區(qū)則是一個(gè)迷你版的小家庭,有小型縫紉機(jī)、廚房用具、洗衣設(shè)備等,讓孩子從小就養(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣,學(xué)習(xí)照顧自己、適應(yīng)環(huán)境、培養(yǎng)日常生活自理能力。
小宇常常和同班的小朋友待在同一個(gè)主題學(xué)區(qū)里,玩到忘記園里還有其他的學(xué)習(xí)區(qū)。幼兒園老師會(huì)從旁觀察,適時(shí)地介紹不同主題學(xué)區(qū)的智能活動(dòng),用科學(xué)的教學(xué)器材,以自我求知的熱情作為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)孩子探索新知識(shí)。
1870年8月,瑪利亞·蒙臺(tái)梭利出生在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊。5歲那年,父親因?yàn)槁殑?wù)上的關(guān)系,全家遷往羅馬。在那里,蒙臺(tái)梭利進(jìn)入工科學(xué)校工科組就讀,并對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣,這也是日后她認(rèn)為發(fā)展“數(shù)學(xué)心理”,是“培養(yǎng)抽象思考能力最好途徑”的思想來(lái)源。
26歲這年,蒙臺(tái)梭利成為意大利首位醫(yī)學(xué)女博士,在此期間,她和低智商幼兒有了接觸。她發(fā)現(xiàn)“除食物外,這些孩子會(huì)伸手抓摸室內(nèi)任何一樣可由雙手控制的物體,練習(xí)自己動(dòng)手的能力”,并且“雙手的動(dòng)作可影響智力發(fā)育”,同時(shí)認(rèn)為“兒童在心理方面的缺陷實(shí)際上屬于教育的問(wèn)題,而非是醫(yī)學(xué)上的問(wèn)題,因此訓(xùn)練和教育比治療更加必要”。為此她設(shè)計(jì)了一套“特別觀察細(xì)則”,用于觀察了解低智商兒童的需要,促使其智力的提高,鼓勵(lì)這些孩子通過(guò)“手腦協(xié)作”來(lái)鍛煉自己。僅僅兩年之后,這些孩子不但學(xué)會(huì)了讀與寫(xiě),并且能完成如正常兒童一樣所應(yīng)掌握的知識(shí)考試。

在不同主題學(xué)區(qū)課堂的幼兒
既然低能兒童通過(guò)鍛煉能趕上正常兒童的水平,那么健康的孩子能否通過(guò)鍛煉達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)呢?由此,蒙臺(tái)梭利思維的觸角逐漸轉(zhuǎn)向了正常兒童。她歷經(jīng)7年的努力,成立了具有開(kāi)創(chuàng)性教育理論的“兒童之家”。
在“兒童之家”,所有設(shè)施都是根據(jù)孩子的尺寸設(shè)計(jì)的,它成為兒童接受教育的最佳場(chǎng)所。在這里工作的人常常花心思改善環(huán)境,使其更利于孩子們學(xué)會(huì)相互關(guān)愛(ài)和幫助,更有利于他們的健康成長(zhǎng)。
蒙臺(tái)梭利仔細(xì)研究每一個(gè)孩子的個(gè)體差異,使其生理和心理都獲得長(zhǎng)足發(fā)展,并接受正規(guī)的語(yǔ)言和感官訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的生活禮儀;在整個(gè)教程中,為孩子提供足夠的教具滿足孩子的“工作欲”,在“工作”中開(kāi)啟孩子的智慧,挖掘孩子的潛能。她認(rèn)為:通過(guò)作業(yè),兒童自然就“學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、自覺(jué),學(xué)會(huì)指揮身體的行動(dòng)”;通過(guò)自由選擇的個(gè)體活動(dòng)方式,兒童可以學(xué)會(huì)依靠自己、學(xué)會(huì)尊重他人,使“兒童之間沒(méi)有妒忌,沒(méi)有爭(zhēng)吵”,從而形成“絕對(duì)平靜”的氣氛和良好的秩序。在這種特殊教育法中,教師的首要任務(wù)是用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方式去觀察、研究“自然的兒童”,真正了解兒童的本來(lái)面目,成為兒童自我發(fā)展的“援助者”、優(yōu)異環(huán)境的“創(chuàng)造者”。也就是說(shuō),教師的的引導(dǎo)并不是那種直接教給兒童方法和觀念的傳統(tǒng)做法,而是給兒童提供活動(dòng)的環(huán)境和作業(yè)的教具,使兒童通過(guò)自己的作業(yè)達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。
她把人從出生到成年分成了四個(gè)階段:0~6歲的孩子以體格發(fā)育和感官探索為主,6~12歲的孩子以精神獨(dú)立和邏輯思維能力發(fā)展為主,12~18歲的青年以發(fā)展社會(huì)屬性為主,18~24歲以發(fā)展世界觀價(jià)值觀完全成熟為主。四個(gè)階段被比喻成四個(gè)獨(dú)立的星球,第二顆星球上的孩子被比作“蜘蛛網(wǎng)上的蜘蛛”。她認(rèn)為,只要空間足夠,蜘蛛網(wǎng)就能向外伸展到更遠(yuǎn)的地方,孩子的思維也是如此。
蒙臺(tái)梭利全部的教育理念歸納起來(lái)就是:教育是為了給兒童的思想和行為提供正確的導(dǎo)向,使其思想和行為秩序化。這是切中兒童常見(jiàn)的一些缺點(diǎn),如自私自利、吵鬧、不聽(tīng)勸告、喜歡講話等等。她認(rèn)為這些常見(jiàn)的缺點(diǎn)都可以通過(guò)教育轉(zhuǎn)化為自我控制力強(qiáng)、有禮貌、充滿正義感、既懂得享受自由又講規(guī)矩等優(yōu)點(diǎn)。
蒙臺(tái)梭利主張兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律是從具象到抽象,因此對(duì)于小學(xué),她延續(xù)了幼兒園階段采用的教具作為教學(xué)手段的特色,繼續(xù)為6~12歲的兒童開(kāi)發(fā)了很多有趣的教具,如用于長(zhǎng)乘法的棋盤、類似算盤的計(jì)算架、用于開(kāi)方運(yùn)算的算珠等等,大大降低了兒童對(duì)一些抽象的數(shù)學(xué)概念的理解難度,因此我們經(jīng)常會(huì)看到蒙臺(tái)梭利兒童大大超過(guò)同齡兒童的數(shù)學(xué)心智。
蒙特梭利小學(xué)的課程體系非常龐大,在第二個(gè)階段(6~12歲),一種新的“教育工具”在吸引著兒童們的探索領(lǐng)域,即建立在兒童想象能力基礎(chǔ)上的宇宙的故事。蒙臺(tái)梭利力圖通過(guò)其精心設(shè)計(jì)的彼此相聯(lián)系、層次遞進(jìn)的五個(gè)有關(guān)宇宙的故事,將整個(gè)宇宙面貌介紹給小學(xué)兒童:

不同年齡的幼兒在主題學(xué)區(qū)探索
從宇宙大爆炸開(kāi)始,回到宇宙誕生的那個(gè)瞬間:從一個(gè)小火球的爆炸開(kāi)始,隨之誕生了太陽(yáng)月球和地球,伴隨這個(gè)故事展開(kāi)了所有科學(xué)的內(nèi)容:科學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等等。
這里會(huì)把生物學(xué)介紹給孩子,讓孩子了解整個(gè)世界的協(xié)同運(yùn)作,了解自然的規(guī)律,認(rèn)識(shí)植物動(dòng)物的分類。

孩子們?cè)诼?tīng)老師講故事
從遠(yuǎn)古時(shí)代的巖壁圖畫(huà)到蘇美爾人創(chuàng)造的契行文字,埃及人的象形文字和中國(guó)商朝的甲骨文,再到腓尼基人創(chuàng)造的第一套字母體系。因?yàn)檎Z(yǔ)言的誕生,人類發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧的火花得以保留和傳承。
遠(yuǎn)古時(shí)代的牧羊人用小石子和手指計(jì)數(shù),沿用至今的十進(jìn)制計(jì)數(shù)就是從數(shù)手指而來(lái)。古埃及人發(fā)明了可以表達(dá)“一百萬(wàn)”的符號(hào),古希臘人和古羅馬人完善了數(shù)字體系。
當(dāng)樹(shù)上開(kāi)始結(jié)滿了果實(shí),陸地海洋里生活著各種各樣的生物,這一切都為一個(gè)特殊生命的誕生做好了準(zhǔn)備。
這5個(gè)課程橫跨了150億年,涵蓋宇宙的發(fā)展、地球、生命、書(shū)寫(xiě)和數(shù)字的發(fā)展,當(dāng)小學(xué)生們置身于五大課程所搭建的知識(shí)舞臺(tái),他們會(huì)被這個(gè)世界所吸引。他們渴望探索更多的細(xì)節(jié),滿懷期待去探索蒙臺(tái)梭利教育中包括歷史、地理、數(shù)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言等課程,并在學(xué)習(xí)其它課程的時(shí)候會(huì)回想5個(gè)偉大的故事,深入思考,進(jìn)而提出更加深?yuàn)W的問(wèn)題。