橋邊的世俗生活

每座古鎮(zhèn)都有自己的寺廟，安放和寄托著古鎮(zhèn)人的信仰。而水鄉(xiāng)的古橋也不可避免地與寺廟牽絆在一起。位于安昌古鎮(zhèn)中心位置的寺橋始建于元代，因橋南有建于后唐長興元年（930年）的安康寺而得名。橋旁的一條小巷也被命名為寺弄。如今，古老的安康寺早已不復(fù)存在，在寺弄盡頭，一座規(guī)模頗大的新安康寺延續(xù)了這里的香火。位于安昌古街的慶安橋則是與附近的西社廟有著深厚的淵源。這座明代古橋的望柱上鐫刻著蓮花，橋四角有柱穴可用來扎廟會用的彩棚。

最特別的是建在橋上的廟宇。正所謂“佛在橋上，不入佛門也入佛門”，佛在千路之源、萬眾之匯的橋上等你來，暗含了“渡世津梁”的意味。在安昌古鎮(zhèn)內(nèi)，禹王廟就建在橋上。直至今日，安昌古鎮(zhèn)乃至整個紹興寺廟內(nèi)的香火都十分鼎盛，無論是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)還是城里，經(jīng)常見到信眾帶著拜佛用的錫箔去往寺廟內(nèi)燒香祈福。

靠近廟宇的地方通常也會有戲臺，戲臺一般正對著廟宇。古時的社戲是唱給菩薩聽的，老百姓聽戲只能算是借光，行“分享”之樂。社戲上演的時候，戲臺周圍擠滿了人，河道上泊滿了烏篷船，就連橋上也都擠滿了看客，鑼鼓一響，精彩紛呈。

烏篷船上歲月長

古鎮(zhèn)臘味

寺橋的南堍原有一座麗水臺茶樓。如今，麗水臺茶樓早已不復(fù)存在，橋邊卻掛起一面寫有“古鎮(zhèn)酒樓”的酒幌，倒也契合了寺橋往日周邊的環(huán)境。橋畔的茶坊酒樓是過往水鄉(xiāng)生活中各種信息的集散地。茶店的老板和伙計在經(jīng)營過程中接待南來北往的客人，自然接觸到各種信息，增長了見識，有的甚至獲得了“茶博士”的美稱。

踱步橋上，常常可以看到當?shù)鼐用癜岩恍┟垢刹撕托∥r米裝在簸箕里，鋪曬在橋邊，或者把洗干凈的孩童的鞋子晾曬在橋護欄上。橋，從來都是水鄉(xiāng)人生活的一部分。

如今的紹興，城市日新月異，街道上車水馬龍。古橋失去了往日的核心交通地位，逐漸隱匿在市井中。但古橋并不落寞，它的美沒有隨著時間的流逝而失去顏色，仍然與新時代的世俗生活交融，成為古城里一道獨特的文化風(fēng)景。