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當(dāng)代語境下的服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá)
——以荷葉邊為例

2019-09-23 06:21:54浙江理工大學(xué)310018
大眾文藝 2019年18期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)

(浙江理工大學(xué) 310018)

隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對服裝的需求已經(jīng)不僅僅在于蔽體御寒,更多的是關(guān)注到了其裝飾的作用。服裝設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)的創(chuàng)造形式, 就是有意地將創(chuàng)新意識貫徹到整個(gè)活動(dòng)中。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)要做到創(chuàng)新,必須引入當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念。荷葉邊作為一個(gè)傳統(tǒng)的裝飾要素,同時(shí)也是一個(gè)基本的造型手段,雖然一直以來它的工藝及基本形態(tài)變化并不大,但是它的形式變化還是較為豐富的。通過靈巧的設(shè)計(jì)創(chuàng)造,荷葉邊可以展現(xiàn)出不同的服裝風(fēng)格,營造出不同的設(shè)計(jì)感度。文章通過探索新材料、新工藝、新形式與荷葉邊結(jié)合的創(chuàng)作手法,來探討荷葉邊這樣的基本造型元素在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)觀念表達(dá)。

一、當(dāng)代藝術(shù)對服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響

當(dāng)代藝術(shù)(Contemporary Art),即國際當(dāng)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng),始于1983年,泛指80年代之后所發(fā)生的藝術(shù)生態(tài)中具有革命性的藝術(shù)符號。當(dāng)代藝術(shù)的語言是原創(chuàng)的,相比現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù),它的藝術(shù)語言是具有平行的、超越的、發(fā)展性的。當(dāng)代藝術(shù)其實(shí)可以被解釋為當(dāng)下的藝術(shù)、今天的藝術(shù),但同時(shí),“當(dāng)代藝術(shù)”并不僅僅是一個(gè)時(shí)間概念,它還是每個(gè)藝術(shù)家對各自的社會(huì)文化的感受,藝術(shù)家處于今天的社會(huì)生活的文化環(huán)境,作品必然反映出現(xiàn)在的時(shí)代特征,所以當(dāng)代藝術(shù)又是藝術(shù)家對這個(gè)時(shí)代的一種自由表達(dá),它伴隨豐富的表現(xiàn)材料和豐富的意義成長,為更好地表現(xiàn)出各自觀念,當(dāng)代藝術(shù)家們嘗試將不同媒介與藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合,在注重自我存在價(jià)值與自我意識覺醒的同時(shí),推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入當(dāng)代語境來表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。因此當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的狀態(tài)。

在當(dāng)代藝術(shù)語境下,“美麗的事物不一定是好看的”。藝術(shù)品不再拘泥于美的準(zhǔn)則,而是更多地用觀念化的設(shè)計(jì)語言來表達(dá)。實(shí)驗(yàn)性是當(dāng)代藝術(shù)所特有的屬性,各種藝術(shù)形式向互相交叉巧妙融合來尋找新的突破。服裝設(shè)計(jì)是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,它和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工程學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自動(dòng)然學(xué)緊密相關(guān),作為一門綜合性藝術(shù),當(dāng)它與當(dāng)代藝術(shù)相交叉,并且與當(dāng)代藝術(shù)形式巧妙結(jié)合時(shí),兩者將會(huì)釋放出更大的能量,創(chuàng)造出更多可能性。在當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)潮下產(chǎn)生了許多著名的實(shí)驗(yàn)性先鋒派設(shè)計(jì)師開始把對服裝的理解,對觀念語言的探索,甚至是對某種社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度融入于服裝設(shè)計(jì)之中,以“觀念”的表達(dá)為出發(fā)點(diǎn),探索新材料、新工藝、新形式,用服裝物化觀念,表現(xiàn)自我。

二、荷葉邊在服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

(一)荷葉邊在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

荷葉邊,即外形跟荷葉很像的服裝邊,一般是通過切展法,抽褶法或壓褶法剪裁得到。面料的質(zhì)感與肌理,以及形成的褶皺大小與面料的疏密,裝飾邊曲線弧度開量的大小不同都會(huì)使荷葉邊表現(xiàn)出不同的美感并對服裝風(fēng)格產(chǎn)生影響。歷史上荷葉邊褶飾最早出現(xiàn)在15世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,是從斯拉修(slash)演變而來。它是一種流行于15世紀(jì)至17世紀(jì)的衣服裂口裝飾,起源有兩種說法:一種是當(dāng)時(shí)德國雇傭兵穿了許多件衣服,袖子經(jīng)常被割露后出現(xiàn)多層式毛邊,士兵們?yōu)榱遂乓约鹤鲬?zhàn)勇武而創(chuàng)造的一種裝飾手段;另一種說法是瑞典傭軍打敗勃艮第公爵,瑞士兵將敵軍的帳篷、旗幟以及各種式樣的絲織物撕成條來縫補(bǔ)軍服,不同質(zhì)地色彩的對比,這種服飾效果引起了德國士兵的興趣,有意將衣服剪開口子,露出異色里子。(如圖1)這種服裝細(xì)節(jié)被當(dāng)時(shí)的服裝商人發(fā)掘,用細(xì)軟的線縫入布片內(nèi),將線條收緊后自然產(chǎn)生了荷葉褶皺,這也是現(xiàn)在運(yùn)用抽褶形成荷葉邊的一種工藝手法。

圖1 slash

荷葉邊作為服裝裝飾手段,被廣泛運(yùn)用的歷史可以追溯到巴洛克時(shí)期,當(dāng)時(shí)的服裝風(fēng)格極盡奢華、裝飾繁復(fù)。政府推出禁止奢侈令,于是人們開始利用有限資源在現(xiàn)有的面料上進(jìn)行改造。當(dāng)時(shí)還沒有“荷葉邊”這個(gè)詞,但從荷葉邊的概念和工藝來看,當(dāng)時(shí)的許多褶飾其實(shí)就是荷葉邊。巴洛克時(shí)期男女服裝的領(lǐng)口、袖口、帽子的邊緣、甚至靴口都在使用各種荷葉邊。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中荷葉邊作為一種裝飾造型手段,多被用于少女品牌的設(shè)計(jì)上。其主要功能則是為了增加服裝的俏皮可愛感或是凸顯服裝的浪漫感。但在當(dāng)代語境下的荷葉邊不再是為表現(xiàn)一種單一的風(fēng)格而存在的裝飾手段,而是成為設(shè)計(jì)師為表達(dá)設(shè)計(jì)觀念的一種個(gè)性化語言。

(二)當(dāng)代藝術(shù)語境下的荷葉邊創(chuàng)新應(yīng)用研究

荷葉邊作為服裝設(shè)計(jì)中一個(gè)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素且同時(shí)又是一種基本的造型手法,任何設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)都是不可回避的。通過具體案例來分析當(dāng)代實(shí)驗(yàn)性先鋒派設(shè)計(jì)師對荷葉邊的創(chuàng)新運(yùn)用,以此來探討服裝領(lǐng)域中當(dāng)代藝術(shù)的觀念表達(dá)方法,為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師提供更多創(chuàng)作的可能性。

1.川久保玲對荷葉邊的創(chuàng)新應(yīng)用

自20世紀(jì)70年代起,日本服裝開始步入國際水平并且逐漸進(jìn)入主流。川久保玲的服裝既受到了西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響,又同時(shí)充滿了濃郁的日本哲理色彩,還包含著其設(shè)計(jì)觀念的表達(dá)。她不斷突破世俗對服裝的定義,解構(gòu)傳統(tǒng)觀念里時(shí)尚感的身體。她的時(shí)尚理念不僅獨(dú)立于傳統(tǒng)時(shí)裝之外,也賦予了拒絕被定義和被詮釋的反叛內(nèi)涵。她將服裝的內(nèi)涵擴(kuò)展至思維層面的表達(dá),衣服不再是簡單的蔽體御寒功能,而是一種想法的載體。難以名狀的思維和創(chuàng)意被附著在衣服上給大眾帶來視覺上的沖擊。

COMME DES GARCONS 2015春夏利用荷葉邊將不對稱層疊設(shè)計(jì)發(fā)揮到了極致,(圖2)采用壓褶荷葉邊與光面材料縫合來形成服裝結(jié)構(gòu)線,通過荷葉邊堆砌形成一個(gè)結(jié)構(gòu)廓形,充滿立體建筑結(jié)構(gòu)的布條層巒纏繞,呈現(xiàn)極具意識形態(tài)的美感。運(yùn)用荷葉邊纏繞出象征希望和美好的鮮花元素,卻又運(yùn)用“解構(gòu)主義”使服裝展現(xiàn)大量混亂無序和暴力的暗示。運(yùn)用大量壓褶荷葉邊設(shè)計(jì),但其重點(diǎn)并不是荷葉邊本身,而是對服裝的廓形創(chuàng)造來進(jìn)行自己的思維表達(dá)。(圖3)運(yùn)用不同設(shè)計(jì)材料進(jìn)行色彩解構(gòu),面料肌理重組,不規(guī)則的荷葉邊堆砌,層次豐富且跳躍,無不反映著著設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念上的思維跳躍。

圖2 2015春夏 COMME DES GARCONS

圖3 2015春夏 COMME DES GARCONS

細(xì)細(xì)品味川久保玲的設(shè)計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn)她對解構(gòu)試驗(yàn)甚是著迷。“解構(gòu)主義”是從“結(jié)構(gòu)主義”中演化出來的,其形式實(shí)質(zhì)是對“結(jié)構(gòu)主義”的破壞和分解。把解構(gòu)主義融入時(shí)裝設(shè)計(jì)中主要是依靠著設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念上的跳躍思想,突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式,從色彩結(jié)構(gòu)重組、色彩情調(diào)疊加、色彩肌理架構(gòu)互補(bǔ)使原本單一的設(shè)計(jì)元素?zé)òl(fā)新生。

2.Hussein Chalayan對荷葉邊的創(chuàng)新應(yīng)用

與川久保玲不同的是Chalayan的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出一種未來意象和對未來的思索,他在用他的時(shí)裝設(shè)計(jì)傳達(dá)著一種人類文明進(jìn)化的可能性,他將時(shí)裝體系外的建筑學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、電腦編程以及充滿戲劇感和科技感的秀場展示。被譽(yù)為“時(shí)尚界畢加索”的他,前瞻性和藝術(shù)感并重,拒絕平凡和循規(guī)蹈矩,不斷探索新式服裝材料以及形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

圖4 2000年春夏系列“Before Minus Now”

圖5 2007年春夏系列

2000年春夏系列“Before Minus Now”(圖4)中一條由大量荷葉邊堆砌而成的粉色立體薄紗長裙并進(jìn)行激光切割,其靈感來自園林中被修剪過的樹木。Transforming Dresses—可變性服裝,在Chalayan的多個(gè)系列中都可以看到,他用服裝內(nèi)置的自動(dòng)裝置或者記憶合金纖維,收縮擴(kuò)張服裝的廓形,或“長”出一些新結(jié)構(gòu),用新興的科技手段實(shí)現(xiàn)全新的當(dāng)代風(fēng)貌。在2007年春夏系列中,他便用這種可變性服裝回溯了服裝百年的瞬息萬變。(圖5)長款緊身的維多利亞式禮服裙擺荷葉邊通過抽縮,變成了短款的禮服裙;袖口的荷葉邊抽褶緩緩收緊使泡泡袖變成無袖。秀場中央放置了一個(gè)時(shí)鐘,時(shí)針卻是一個(gè)沙漏,時(shí)鐘與沙漏似乎也印證了這場關(guān)于時(shí)間變化的秀。

在Chalayan的秀場上,荷葉邊設(shè)計(jì)方法看似平常,實(shí)際上卻與其他設(shè)計(jì)相輔相成,使作品最后呈現(xiàn)出其想要的效果。他的設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用了解構(gòu)跟跨界思維,跨界思維的中心內(nèi)容是消除原有的界限,在不同領(lǐng)域與設(shè)計(jì)的交叉點(diǎn)讓技術(shù)與設(shè)計(jì)相互碰撞融合,以多視角觀察發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn),做到思路創(chuàng)新到設(shè)計(jì)操作的創(chuàng)新。

3.Thom Browne對荷葉邊的創(chuàng)新應(yīng)用

與川久保玲和Chalayan不同的是,Thom Browne在以超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手法呈現(xiàn)品牌的時(shí)裝美學(xué)的同時(shí),一邊還運(yùn)用高級剪裁強(qiáng)調(diào)筆挺修身效果。在Thom Browne 2018春夏男裝發(fā)布會(huì)上,設(shè)計(jì)師提出在現(xiàn)實(shí)生活中,環(huán)境會(huì)決定穿衣的方式,人們很難做到真正意識自由得選擇著裝,為鼓勵(lì)人們開放思維,體驗(yàn)自己想要的生活方式,整場秀嚴(yán)肅又幽默的模糊了性別界限,滿場男模腳踩高跟鞋,穿上各種裙裝。特別是作為壓軸的模特,正面為剪裁良好的黑色西裝,背面則是裙擺為波浪裙的復(fù)古白色婚紗,從正面看可以看到荷葉邊造型的裙擺自然垂落,背面看袖口鑲嵌于背部,模特的手正好可以抓住背后的花。(圖6)巧妙地運(yùn)用了折衷手法,將西裝與婚紗相結(jié)合,沖突又融合。將差異進(jìn)行并置,很好地詮釋了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)觀念,值得當(dāng)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行學(xué)習(xí)。

圖6 Thom Browne 2018春夏男裝

三、結(jié)語

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)商業(yè)化實(shí)穿性服裝依舊占有較大市場,但當(dāng)代實(shí)驗(yàn)性先鋒派設(shè)計(jì)師的服裝也受到了時(shí)尚行業(yè)廣泛的關(guān)注。綜上所述,當(dāng)代語境下的服裝設(shè)計(jì)受到了科技以及各種藝術(shù)門類以及各種創(chuàng)新手法的影響與推動(dòng)。當(dāng)代設(shè)計(jì)師通過對類似荷葉邊這種似乎被定性的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行探索設(shè)計(jì),將原先固有的思維模式摒棄,找到契合點(diǎn),探索新的創(chuàng)作方式并詮釋新的觀念。

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