云南農村苗族服飾手工藝的傳承現(xiàn)狀

王詩萱

摘 要 苗族服飾手工藝技藝傳承的方式是以家庭為單位。在過去，在婚前，苗族姑娘會向女性長輩學習苗族服飾制作工藝，在這個過程中，長輩會邊傳授技藝邊講述苗族歷史，灌輸族群審美。部分長輩會嚴格要求晚輩認真學習，否則會受到批評。但是現(xiàn)在苗族姑娘是否會去學習苗族服飾手工藝制作技藝主要是根據(jù)個人興趣，個人若有興趣就會主動和家里的長輩學習，若沒有興趣家長也不會逼迫，全憑自愿。大多數(shù)家庭中，丈夫對于妻子做刺繡、織布等苗族服飾手工藝都是持支持態(tài)度的。

關鍵詞 苗族服飾 手工藝 傳承

中圖分類號：J12文獻標識碼：A

1苗族服飾手工藝的傳承情況

如今在當?shù)兀捎诿缱宸椫谱饔霉べM時費力、人們外出打工或務農缺乏時間和精力、追求服飾的便宜、輕便等原因，當?shù)孛缱逡呀?jīng)不再自己親自縫制苗服，而是做一些刺繡、挑花的裝飾，拿到縣上的店鋪讓店家按照自己的要求制作成衣，或是直接購買店鋪里機器制作的苗服來穿。且現(xiàn)在國家禁止種麻，使用麻布制作苗服比較少了。純手工制作一套苗族蠟染裙子時間非常長，大概要一年左右，一件普通的繡花上衣也要兩到三個月的時間，而機器制作一套苗服的時間則能縮短為一周左右。盡管機器制作相比純手工制作時間大大縮短，但是在質量、花色圖案上遠遠遜色于純手工制作，手繡的刺繡可以順著布的紋理，而機器制作的苗族服裝由于制作過程大大簡化，不僅花樣不精致而且還容易褪色。令人惋惜的是，現(xiàn)在村中傳承較好的苗族服飾手工藝局限于刺繡，而蠟染、織布、織錦以及銀飾制作等技術基本沒有人傳承了。掌握著蠟染、織布、織錦手工藝技藝的主要是老人以及四十歲左右的中年婦女，銀飾制作已沒有人會做了，年輕一輩大多僅掌握簡單的挑花、刺繡的技術，刺繡的底布也多是從街上買來的各式布料，很少有家庭會自己織布了。盡管受到多方因素影響，如今苗寨村民們很少再自己手工制作苗族服飾，但是村民們還是應該盡可能多學習并在生活中運用自己民族的服飾手工藝，使這種寶貴的技藝得以傳承下去。

現(xiàn)在村中的年輕人大多不愿意去學習傳統(tǒng)的苗族服飾手工藝了，主要原因一方面是伴隨著交通的建設以及網(wǎng)絡時代的發(fā)展，青年人受到外界的影響也隨之加大，被漢化的程度也日益提高，并且苗服圖案花紋很多，學起來難度很大，另一方面相比較于學習這些技藝，人們的家庭教育觀更看重孩子的學業(yè)而不是繼承民族傳統(tǒng)，認為孩子只要好好讀書就足夠了。但是也有部分家庭家長會鼓勵甚至強制孩子學習苗族服飾手工藝。同時，人們的生活方式發(fā)生改變，也導致了苗族服飾手工藝的部分流失：以前人們的生活比較簡單，沒有太多的休閑娛樂活動，婦女的農閑時間基本都花在刺繡上，而現(xiàn)在網(wǎng)絡信息日益發(fā)達，人們生活增添了更多的休閑娛樂方式。村中的年輕人是未來的希望，他們在傳承苗族服飾手工藝中也扮演著重要的角色。一方面，相較于老人他們能夠更好的掌握和運用現(xiàn)代信息技術，與外界的交流也更加頻繁密切，另一方面，在視力、體能等方面他們比老人更具有制作苗族服飾的優(yōu)勢。因此，年輕人應該充分發(fā)揮自身的能力和優(yōu)勢，多向家中的長輩、老人學習苗族服飾手工藝。同時家長也要鼓勵自家的孩子在上學的課余時間學習這些手工藝技術，從而使苗族服飾手工藝得到更好的傳承與發(fā)揚。

2政府的相關政策扶持

2.1舉辦刺繡大賽

八角村每兩年都會由政府部門組織舉辦一次刺繡大賽，刺繡基數(shù)好的繡娘自愿報名，帶著自己的作品參賽。每個寨子參加的人數(shù)不等，前三名可以獲得獎金的獎勵。當?shù)匕私谴迕裥〗M就有幾名繡娘獲獎，新龍和沙梨各有一名，箐腳有兩名。繡娘們通過參加政府舉辦的培訓及比賽，經(jīng)商意識都有所提高。通過政府多次開展這方面的工作，不僅可以使繡娘的刺繡技能更上一層樓，而且還能提高她們的經(jīng)濟意識，最重要的是能增強她們對本民族的認同感和自豪感。政府也希望通過這個比賽一方面能夠發(fā)揚苗族的民族傳統(tǒng)和民族文化，另一方面可以形成一個產業(yè)，進一步提高村里婦女的勞動力價值。

2.2建立刺繡合作社

由于八角村隸屬于河口瑤族自治縣瑤山鄉(xiāng)，因此這里所做的工作基本上都針對于瑤族，而對于苗族的重視力度相對不足。八角村有一些婦女曾經(jīng)加入過瑤山鄉(xiāng)的一個瑤族瑤繡園，這是一個15年建立的合作社，有苗族和瑤族服飾。瑤繡園在政府部門的推薦下，已經(jīng)到達了蒙自和昆明進行展銷，通過文化展來展示他們的刺繡商品。八角村想以瑤繡園作為榜樣，也建立一個這樣的合作社。但是由于八角村目前還比較落后，群眾文化程度普遍較低，農業(yè)產業(yè)布局尚未成形，農戶多以個體的方式勞作，時間比較零散，交通欠發(fā)達，市場開放程度低等因素的限制，在提高八角村苗族服飾手工藝知名度這個方面還沒有得到很好的發(fā)展。八角村村委會相關負責人現(xiàn)在已經(jīng)提出了培養(yǎng)民族文化傳承人的構想，但是由于多方面的原因，他們目前還未將該構想付諸實踐。

2.3提出未來計劃

政府下一步準備培養(yǎng)苗族服飾手工藝傳承人，傳承人每一年都會通過相關考核，有利于苗族服飾手工藝的傳承。教育局方面在學校也會通過設置十字繡、剪繡等苗族服飾手工藝的美術課，一方面可以培養(yǎng)學生的動手能力，另外一方面可以有效防止苗族服飾手工藝的流失。同時，政府也會非常鼓勵村民們在日常生活中穿著苗族服飾來增加其影響力和村民對本民族的認同感。