揭秘“雙孫兵法”

田芝

今年初，在中央電視臺綜藝頻道播出的《國家寶藏》第二季中，銀雀山漢簡《孫子兵法》和《孫臏兵法》亮相。節目中，著名演員王學圻以精湛的演技還原了一位富有謀略的軍事家孫臏，故事曲折離奇又大氣磅礴。

1972年，銀雀山漢簡發掘出土于山東臨沂銀雀山兩座漢墓中。漢簡出土不僅讓消失已久的《孫臏兵法》重見天日，還解開了一段千年懸案。

據史料記載，大概在漢末時期，《孫臏兵法》就散佚了，世間只有《孫子兵法》一部兵法流傳。因此，孫武和孫臏兩人在學術界一直存在爭議。有人認為孫臏是孫武的后人，兩書作者不是同一人;有人認為《孫臏兵法》源于孫武，完成于孫臏;更有人對此提出質疑：孫臏這個人到底存不存在呢？

不過隨著《孫子兵法》和《孫臏兵法》的同日出土，千年謎案終于真相大白。因歷史意義重大，銀雀山漢墓被列為建國50年影響最大的考古大發現之一。

那么孫武和孫臏到底是什么關系呢？

據考證，孫武跟孫臏分別是春秋、戰國兩個時期的人。

其中，孫武（約公元前545年～公元前470年）是齊國樂安人，是春秋時期著名的軍事家、政治家。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖，約活動于公元前六世紀末至前五世紀初。孫武生在齊國，后為逃避齊國的戰禍，輾轉到南方的吳國，經吳國重臣伍子胥舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法13篇，受到重用為將。

而孫臏出生于阿、鄄之間（今山東省陽谷縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶），是孫武的五代孫。孫臏曾與魏國將軍龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。明末清初，有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說《孫龐斗智演義》，使孫龐斗智的故事廣為流傳。唐德宗時，將孫臏等歷史上64位武功卓著的名將供奉于武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

孫武與孫臏是祖孫關系，《孫子兵法》與《孫臏兵法》兩部兵法之間則存在內在的師承關系，前者是后者的依據和基礎，后者是對前者的闡述和繼承。兩部兵法對中國影響深遠，尤其是魏晉南北朝時期，曹操、諸葛亮、司馬懿等人都是對于“雙孫兵法”推崇不已。

除此之外， “雙孫兵法”在國外也有很大影響力。其中，《孫子兵法》第一次走出國門是在唐代，由日本遣唐使和留學生傳至日本;18世紀又由傳教士翻譯成法文，在巴黎出版，據說拿破侖經常誦讀《孫子兵法》;20世紀初期，《孫子兵法》被翻譯成英文，開始在西方國家流傳，并被各院校當作必讀的軍事教材;到20世紀80年代，《孫子兵法》已被翻譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，出現全球性“孫子熱”。據聞，海灣戰爭的時候，老布什桌子上擺著兩本書，其中一本就是《孫子兵法》。他還把這本書的英文譯本運到前線，供參戰人員閱讀。

“雙孫兵法”是中國先秦時期軍事思想的集大成者，可以讓軍事家運籌帷幄之中決勝千里之外。同時它還蘊含著深邃的哲學思想，現代人對“雙孫兵法”的研究已不局限于戰爭和軍事及政治的方面，而上升到經濟管理、人事關系、社會文化等各個領域。

美國夏威夷大學哲學系的教授安樂哲，是將中國哲學向西方介紹的一個重要推手。他用銀雀山版本翻譯的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，均成為暢銷書。在他看來，《孫子兵法》跟《孫臏兵法》是中國的瑰寶，如果了解它們，就會了解一個思維方法。“我覺得中國人不想打仗，打仗是不得已的，是最后的選擇，這兩部兵法是戰術、戰略，可最后它是哲學。它的態度跟《論語》《中庸》是一樣的，惟一的目標是和諧。”

在光陰的流轉中，銀雀山漢墓竹簡重返人間，即使被埋葬千年，但它智慧的光芒仍沖破了一切藩籬，璀璨奪目。按照西方的統計，目前全世界大約有25億人在直接或間接地學習“雙孫兵法”;2017年，亞馬遜網站銷售率排在歷史類榜首……