李瑞敏 魏雯*
現代景觀設計中,逗留景觀設計作為空間造景的一大部分逐漸受到設計者關注,人群對于景觀空間的使用停留時間也作為衡量景觀空間造景是否合理的標準之一。早期的逗留景觀在古典園林中以“留”的形式出現,具體表現為將使用者對于景觀空間的使用,如亭、臺、樓、閣經其巧妙造景使得人們停留其中。現代園林逗留景觀設計也充分借鑒古典園林中的造園技法,尤其是寺觀園林中的逗留造景技巧。寺觀園林作為我國古典園林中一個特殊的園林類型,具有宗教文化交流、發展的重要意義,所追求的是恬適寧靜,講究內部庭院綠化[1],將宗教文化融入園林景觀,既提供了宗教活動環境,又豐富了逗留景觀造景,因而逐漸成為大眾喜愛的游覽駐足之地。

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1. 圓通寺逗留景觀布局
2. 圓通寺空間布局
圓通寺位于云南省昆明市區東北部,五華區圓通山腳下,是昆明市內著名的佛教圣地,也是云南最古老的佛教寺院之一。始建于唐朝,因昆明地處與東南亞接壤之地,寺內漢文化與東南亞文化的交融,使其在中國西南地區和東南亞地區極負盛名[2]。作為昆明市內為數不多的古佛寺,圓通寺的規模雖不大,但其空間清幽,宗教文化久遠。雖地處鬧市,卻能鬧中取靜,以小見大,形成別具一格的山水園林環境[3]。了解其園林造景手法,洞悉其逗留景觀營造特征,并總結其獨到之處,可為現代寺觀園林景觀設計及保護提供案例及理論借鑒。……