湖北民歌《龍船調(diào)》音樂結(jié)構(gòu)分析

劉小瑢

（河南大學(xué)，河南 開封 475001）

一、創(chuàng)作背景

《龍船調(diào)》是20世紀(jì)50年代由湖北省的基層音樂工作者在利川收集到的一首民歌，最初因為唱詞內(nèi)容與種瓜有關(guān)，因而被稱作《種瓜調(diào)》。由于它是武陵山區(qū)人民群眾在逢年過節(jié)、劃采蓮船是常唱的一首燈歌，故又叫《龍船調(diào)》。1957年，利川民間藝人首次將《龍船調(diào)》作為參加中國第二屆音樂舞蹈匯演的節(jié)目在北京懷仁堂演唱。20世紀(jì)60年代，歌唱家劉宜賓演唱的《龍船調(diào)》被錄為唱片，后又由歌唱家王玉珍傳唱到了日本。民歌《龍船調(diào)》以其情趣盎然的情節(jié)和極富地域特色的方言鄉(xiāng)音，成功地塑造了一個嬌羞過河的土家妹子與熱情渡船艄公的藝術(shù)形象，深受廣大群眾的喜愛。

二、特色分析

（一）腔音列

（二）腔調(diào)與節(jié)奏型

從音樂結(jié)構(gòu)來看，《龍船調(diào)》全曲為三段體（A-B-A）腔調(diào)，首尾樂段保持較大的統(tǒng)一性，中段速度加快，形成對比。

A段（1-7小節(jié)）：為非對稱性的上下句結(jié)構(gòu)，以色彩明亮的大三度3-1進(jìn)行開門見山，交待故事發(fā)生的時間。是全曲的主題樂句，上句為a羽調(diào)式，下句落在G徵上，形成羽徵調(diào)式的交替。

B段（8-15小節(jié)）：分為5小節(jié)襯句和3小節(jié)道白式的對話，詞曲關(guān)系呈現(xiàn)一字一音，節(jié)奏型轉(zhuǎn)向以十六分音符為主的密集型，同第一樂段形成較大反差。此外，各樂句均圍繞羽音往返，并伴有節(jié)奏型的重復(fù)，使音樂的情緒層層遞進(jìn)。旋律在級進(jìn)為主的基礎(chǔ)上出現(xiàn)小六度大跳音程（第9小節(jié)），該音程大跳的出現(xiàn)契合當(dāng)?shù)卣Z言聲腔旋律與音樂旋法特征，生動而富有情趣。

A（再現(xiàn)）段（16-24小節(jié)），旋律重新回到首段的抒詠風(fēng)格。值得注意的是，相對于首段第一小節(jié)的節(jié)奏，在再現(xiàn)段的開始（第16小節(jié)）重復(fù)時發(fā)生了變化，將節(jié)奏變成了切分，體現(xiàn)了動力再現(xiàn)時節(jié)奏因素的變化；在襯句2中，即末句前的合腔“哦啊喂呀咗哦啊喂呀咗”，則是吸收了恩施地區(qū)鶴峰縣放排號子和恩施縣搬運號子中的音樂元素，兩個相同節(jié)奏型動機(jī)的重復(fù)，使得音樂富有勞動號子的力度與動力，生動形象地將土家艄公劃船動作的律動特點得以富有畫面感的顯現(xiàn)。

此外，該襯句的插入還使得再現(xiàn)段的篇幅擴(kuò)充為三個樂句，第三樂句（最后3小節(jié)）加花重復(fù)了首段第二樂句b（第5-7小節(jié)），再次肯定了音樂的抒情風(fēng)格，并與A段形成呼應(yīng)，全曲形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的統(tǒng)一體。

（三）調(diào)式分析

終止于sol（徵）調(diào)式的民歌，由于其編創(chuàng)者受制于傳統(tǒng)的行腔編曲習(xí)慣，以【la、do、re】為旋律骨干音創(chuàng)腔編曲，整首歌中調(diào)式主音sol（徵）出現(xiàn)10次，但5次為經(jīng)過音，而la（羽）、re（商）兩音卻非常突出，反復(fù)吟唱，給人留下這首sol（徵）調(diào)式民歌含有l(wèi)a（羽）、re（商）特性和色彩的鮮明印象。《龍船調(diào)》采用的是鄂西土家族地區(qū)饒有特色的羽徵交替的調(diào)式，該地區(qū)是漢族、土家族等多民族聚居之地，文化的交融也顯現(xiàn)在其民歌的調(diào)式層面。因而，《龍船調(diào)》很可能原本就是土家族羽調(diào)式民歌，后來受漢族徵調(diào)式群體音樂的影響，才變成了徵終止。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，《中國民間歌曲集成·湖北卷》中112首土家族民歌中，與《龍船調(diào)》同類型的就有15首。在整個鄂西南385首有曲調(diào)的民歌中，徵羽交替的有91首，占近23.6%，僅次于羽調(diào)式居第二位。同時，這類民歌在川東也較多，湘西北也有，甚至足跡已到陜南。在東北地區(qū)的民歌和二人轉(zhuǎn)音樂也不乏體現(xiàn)，如遼寧漢族民歌《月牙五更》的調(diào)式布局也是以羽調(diào)式色彩的終止句居多，但最后“意外”地落在徵音上結(jié)束全曲。此外，在青海《水紅花令》等花兒中也不乏這種羽音為主體，結(jié)束在徵音的交替調(diào)式。這一羽徵調(diào)式交替的現(xiàn)象雄辯地說明了在中國民間音樂中，民族、地域性的穩(wěn)定分布的相對性與其流動交融絕對性之間的關(guān)系，即靜止與運動之間對立統(tǒng)一的辯證統(tǒng)一。

（四）風(fēng)格分析

《龍船調(diào)》之所以有如此巨大的影響力，是因為這首民歌集中體現(xiàn)了鄂西南及武陵山地區(qū)傳統(tǒng)民間歌曲的鮮明特色：以sol、la、do、re四聲音列作為傳統(tǒng)五聲音階的基礎(chǔ)以la、do、re和sol、la、do為骨干音創(chuàng)腔編曲，歌曲主詞形成的語調(diào)式旋律形態(tài)與歌曲襯詞形成的腔式旋律形態(tài)形成對比，歌曲主詞與襯詞使整首歌曲自然形成了量大對比性段落的結(jié)構(gòu)形態(tài)。整首歌曲旋律流暢，節(jié)奏明快，生動地表現(xiàn)了人們的生活情趣，體現(xiàn)了鄂西南民間歌曲的典型音樂風(fēng)格特色。