社會參與助推語言規范

張丁

語言不僅是交際的工具，也是表達思想、獲取知識、傳播文化的載體，更是心理認同、族群認定的依據。對語言規范的訴求，既來源于政治穩定、社會和諧、精神傳承等宏觀層面，也來源于個人謀求自身發展的微觀層面。

語言規范是語言文字事業發展的重要組成部分，是需求也是任務，語言規范的持續發展既需要自上而下的規劃指導，也需要自下而上的實踐推進。社會參與是推進語言規范的重要途徑，對語言規范的發展有著重要作用。

社會參與對語言規范的重要作用主要體現在反映規范的狀況、拓展規范的基礎、營造規范的氛圍、發現規范的問題、推進標準的制定等方面。

一、反映規范的狀況

語言規范是動態的規范、開放的規范。根據語言規范實際狀況發現語言規范領域存在的問題、制定并更新語言規范相關政策法規，是解決語言規范實際問題、促進語言規范可持續發展的重要前提。語言主體是語言規范的踐行者，語言主體參與語言規范實踐是了解個體語言規范狀況，有針對性地提高個體語言規范水平的途徑。廣泛的社會參與匯集了眾多個體的語言規范狀況，這是獲得語言規范宏觀狀況，制定整體性措施，推進整個語言文字事業發展必不可少的環節。

20世紀末，經國務院總理辦公會批準，教育部、國家語委開展了一次大規模的“中國語言文字使用情況調查”（未涉及港澳臺地區，全國共入戶調查16萬戶47萬多人）。調查數據顯示：1999年我國能用普通話進行交際的人口比例為53.06%，能用漢語方言進行交際的人口比例為86.38%，能用少數民族語言進行交際的人口比例為5.46%;平時書寫時使用規范字的人口比例為95.25%;掌握漢語拼音的人口比例達到了68.32%。

2010年，為進一步摸清現階段我國的普通話普及情況，了解普通話在我國語言生活中的實際狀況，國家語委在河北、江蘇、廣西三省（區）進行了一次普通話普及情況抽樣調查。調查數據顯示，三省（區）“能用普通話與人交談”的比例均在70%以上，且較1999年的數據有明顯增長（均增長10%以上），其中，河北省的增長比例達20.72%。

《中國語言文字事業發展報告（2017）》顯示，我國普通話普及率從2000年的53%提高到2015年的73%左右，識字人口使用規范漢字比例超過95%，68%的國民掌握了漢語拼音。

以上數據直觀反映了不同階段我國語言（規范）的實況，這些數據的獲得離不開廣泛的社會參與。理論上講，社會參與的程度越高，反映的語言規范狀況越真實、越準確，據此制定的措施越有效。

二、拓展規范的基礎

語言規范包括規范的制定和規范的遵守兩部分內容，其中規范的制定是手段，規范的遵守是目的，規范的制定服務于規范的遵守。遵守規范的主體越多，社會參與語言規范的領域越廣泛、程度越高，語言規范的基礎就越牢固，語言規范的發展就越順暢。隨著語言文字事業的發展，參與推普周、普通話水平測試、漢字應用水平測試、經典誦讀等活動的人數越來越多，人員背景越來越廣泛，這拓展了語言規范的基礎，為語言規范的發展儲備了豐富的主體資源。

以推普周為例。自1998年開始，每年九月第三周是推普周。各屆推普周期間，圍繞主題開展的一系列宣傳推廣活動，如普通話水平測試、誦讀比賽、閱讀大會、演講比賽等，為社會各界積極參與語言規范實踐提供了重要途徑，吸引了越來越多的人參與其中。2016年，央視主持人尼格買提成為在第19屆全國推普周公益廣告中出鏡的代表人物之一，宣傳片講述了他的故事，展示了普通話在增強其個人成長發展能力、提升國家語言服務能力、增強民族凝聚力、傳承弘揚中華優秀傳統文化方面的重要作用，展示了“書同文、語同音、人同心”的中華民族共同期盼。語言規范的發展有賴于全社會的語言規范意識、語言應用能力和素質的不斷提高，參與其中的人越多，基礎越牢固。已經形成品牌的推普周具有社會聯動效應，將各級語言文字工作相關組織和人員、城市和鄉村、各民族、各種屬性的媒體等有效地聯結起來，多渠道、多層次、多角度、多形式地開展推普工作，拓展了語言規范的基礎，促進了普通話推廣的全覆蓋和普通話規范水平的整體提升。

2018年5月19日，“中小學語文示范誦讀庫”首批100篇音頻教材正式發布。誦讀庫的建立得到了政府部門、媒體從業人員、語言文字工作者等社會各界的積極參與，也受到在校師生、家長等群體的廣泛關注。這將為“讓所有的孩子都能聽到標準的中國聲音，享受到平等的教育資源”發揮重要作用，為平衡東西部、城鄉之間普通話水平發揮重要作用，為普通話教育、語言規范從娃娃抓起發揮重要作用。這猶如播下語言規范的種子，將標準的聲音傳遞到全國的中小學生群體乃至眾多的家庭和社會團體中，拓展了語言規范的基礎，為語言規范未來的發展儲備了優質的力量。

三、營造規范的氛圍

社會的積極參與為語言規范的發展營造了良好的氛圍。參與的群體越廣、參與的形式越多，語言規范的氛圍越強烈。

近年來，伴隨著文化生活的開展和對語言文字事業的重視，“語言規范”相關的文化節目不斷被開發。這些節目以規模化的效應引起了全社會、各年齡段、不同文化程度群體對語言文字及語言文字背后的民族文化、民族精神的關注與熱愛。這些節目通過展現語言文字的魅力，豐富了社會群體的精神文化生活，傳承了語言文字文化，凝聚了民族精神，同時也提升了全社會、各年齡段、不同文化程度群體的語言規范意識，激發了社會群體學習中國語言文化的熱情，提升了全社會對語言規范的關注度，營造了前所未有的學習和使用規范語言文字的良好氛圍。

2013年開播的《漢字英雄》以漢字比賽的形式，考查青少年對漢字知識和傳統文化知識的認知，兼具知識性、趣味性和娛樂性，在全社會引起了廣泛的觀賞興趣，以漢字之美帶動了全社會對規范漢字的關注，激發了全社會對規范漢字的熱愛之情。

同年，《中國漢字聽寫大會》第—季邀請了31個省、自治區、直轄市以及在內地讀書的港澳臺學生160人組成32支代表隊，以漢字聽寫方式決出一名年度漢字聽寫冠軍。為保證節目的規范性和權威性，主辦方邀請國內語言文化專家負責裁判和解說工作，并邀請中央電視臺著名播音員輪流擔任讀詞主考官。節目播出后，逐漸演變為帶有民族性質、國家精神的活動。在科技迅速發展的今天，“提筆忘字”等語言文字能力退化的現象愈演愈烈，該節目對推動青少年乃至全社會重視文字基本功、重視文字規范性發揮了重要作用。

語言規范相關節目的開發吸引了廣大青少年積極參與，并得到了各個年齡段群體的廣泛關注，這是社會參與語言規范實踐的重要體現。其不僅提高了參與者和關注者的語言規范意識和水平，在節目籌備、制作、播出和反饋的過程中，媒體和從業人員自身的語言規范水平、語言文字應用能力也不斷得到提升。

四、發現規范的問題

語言規范問題可以通過專門的調研和語言測試發現，也可以通過社會監督等途徑發現。社會監督是社會參與的重要形式。社會監督對語言規范的實踐不具備強制性，但是具有廣泛性。社會監督的廣泛性是指監督的主體具有大眾性，監督的實踐具有隨時性，監督的方式和途徑具有靈活性。社會監督的廣泛性不僅擴大了規范的基礎、營造了規范的氛圍，也為規范問題的發現創造了更多的可能性。

2016年4月27日，《新聞聯播》主播郭志堅在播報新聞時，將地名“六安”讀作“六安”，隨即有網友指出這個讀音是不正確的，當地百姓習慣將此地名讀作“六安”，意在遵從漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意，更指出的讀音可以追溯到上古時期。郭志堅在向網友反饋該事件時，依據了當時最新版的《現代漢語詞典》，也就是從2008年開始修訂、2012年7月出版的《現代漢語詞典》第6版，并表示這是經國家權威部門審定的、媒體工作者發音書寫的唯一依據，該版詞典顯示“六”的唯一讀音是。此外，《中國地名辭典》中“六”也已無的標音。但是，網友卻發現在通往六安的路牌上，既有標注【LuAn】的，也有標注【LJuAn】的，這也反映了該讀音在實際應用中的不統一。之后，關注該事件的群體從當事人、受眾拓展到了專家學者等，變成了具有全民性質的大討論。有專家認為，地名的讀音應考慮習慣、方言、文化等多方面的因素，不能只考慮規范性。

目不論爭議的結果如何，爭議本身就是巨大的進步，這體現了社會群體關注語言規范、期待解決語言規范問題的熱情。關注是改善的起點，是發現問題、解決問題的前提。社會監督發現覘范問題。規范問題的發現不僅是解決規范問題、提高規范水平的前提，也是引起關于規范問題的爭鳴，增強關于語言規范的意識，營造人人關注、人人重視，人人參與語言規范良好氛圍的重要途徑。

五、推進標準的制定

語言規范領域的社會監督，不僅在于發現規范的問題，促使規范問題的改進，更在于推進規范標準的制定。

以“戛”為例。法國小鎮Cannes因電影節而聞名，小鎮名稱在大陸地區被音譯為，中文寫作“戛納”。在2005年出版的第5版《現代漢語詞典》，2004年出版的第10版《新華字典》及2011年出版的第11版《新華字典》中，“戛”字只有—個讀音，但影迷和眾多媒體習慣讀作ga，為此“戛納”一詞的讀音爭論曾引起廣泛社會爭議。圍繞“戛納”一詞的讀音爭論曾不絕于耳，且在廣播電視媒體中有的從音將其讀作gan白，有的從字將其讀作。為尊重影迷和大部分媒體的讀音習慣，2012年7月出版的第6版《現代漢語詞典》賦予了“戛”字一個新的注音ga，專門用于法國小鎮“戛納”的讀音，至此ga與ji6之爭得以平息。

標準的制定是語言規范的先行條件，沒有標準就沒有規范可言。社會監督可以發現規范的問題，迫使不規范向規范轉變，也可以推進規范標準從無到有，實現沒有規范向有規范可依，為語言規范的發展發揮重要的推動作用。

綜上所述，社會參與通過行為、意識等多個角度參與語言規范活動。社會參與是語言規范發展的保障，通過反映規范的情況、拓展規范的基礎、營造規范的氛圍、發現規范的問題、推進標準的制定等促進語言規范的發展。