環境倫理的公平原則探究

黃家軍

摘 要 環境公平成為人類追求的目標，構建公平的環境倫理對人類基本權利的維護、消除環境災難至關重要。

關鍵詞 環境權 異化 環境公平

中圖分類號：D602文獻標識碼：A

環境倫理追求人與自然之間，人對自然資源的占有和利用的公平，同時關注對于人的活動所產生的消極環境后果的治理和消解。

1環境公平的分類

環境公平從不同的維度把握：按類型劃分，包括國際環境公平、國內環境公平、代際環境公平;按照環境的地域空間與人的關系劃分，包括一國內部不同區域間的環境公平、兩國之間的環境公平、國際區域間的環境公平、全球環境公平和宇宙環境公平;按照人對于環境資源的占有、利用、轉讓過程劃分，包括環境資源占有公平、環境資源利用公平、環境資源轉讓公平等。

可持續發展的環境公平應當包括國際環境公平、國內環境公平和代際環境公平。（1）國際環境公平。國際環境公平意味著各地區、各國家享有平等的自然資源的使用權利和可持續發展的權利。建立國際環境公平原則既考慮世界上貧困人口需求;又要限制發達國家對自然資源的濫用。建立公平的國際政治經濟和國際貿易關系以及全球共享資源的公平管理原則。（2）國內環境公平。一國國內的環境不公平現象同樣會加劇環境的惡化，造成生態危機。在建立國內環境公平原則的過程中，應該考慮的主要因素包括：消除貧困;自然資源的公平分配;個人和組織對環境責任的公平承擔;在環境公共政策的制定中重視環境公平和公共資源的公平共享等。（3）代際環境公平。代際公平原則就是要保證當代人與后代人具有平等的發展機會，它集中表現為資源（社會資源、政治資源、自然資源、資金以及衛生、教育等的人力資源）的合理儲存問題。

確立保護人類的環境權是可持續環境倫理觀中另一個社會道德原則。所謂環境權，主要是指人類在健康、舒適的環境中享有的生存權利、發展權利和實現自身的權利。公民的環境權不是一般的生存權，它側重于人類的持續發展和人與自然的和諧發展。確立保護人類的環境權是社會正義的需要。

2違背環境公平的現代根源

工業文明以來，反環境公平現象的出現和蔓延，大致源于以下原因：

2.1市場經濟利潤原則的副作用

市場經濟追求“利潤最大化”法則，包含著市場競爭和壟斷。對于短期內無經濟效益的環保活動，無人問津。這樣一來，就根本談不上所謂環境公平問題，甚至破壞環境，追求一時經濟效益。這首先在代際之間就失去了環境公平。其次，少數人憑借個別優勢對于環境資源的掠奪占有，必然給大多數人帶來生態災難。另外，在我國城鄉二元結構背景下，隨著人們對現代工業文明的反思與超越，逐步從現代工業化時代邁向后工業生態化時代的歷史轉變，必將發生環境公平文化的全面重建。當前，現代人去大城市生活，放棄環境資源優越的農村，這種完全忽略環境需求的人生價值扭曲，遮蔽了人們全面提升生活質量的生態視界。

2.2人的需求結構的片面化傾向

由于受市場經濟“冪I～l潤最大化”原則的影響，現代人極度追求物質，奢靡之風在全球中普遍蔓延，掠殺自然生命體，破壞環境，顛覆環境公平。其實，人非動物，不是吃好、住好、玩好就可以了，人的需要是全面的，隨著人類文明的進步，物質生活需要在全部生活需要中所占的比重將逐步縮小。馬克思晚年曾經這樣寫道：“事實上，自由王國只是在必要性和外在目的規定要做的勞動終止的地方才開始;因而按照事物的本性來說，它存在于真正物質生產領域的彼岸。”這表明，在馬克思的人生價值旨向中，自由的重心將發生從物質生產領域向非物質生產領域的歷史轉移，從片面的物質需求向全面需求轉移。

2.3經濟霸權潛規則

由于受市場經濟追求利潤目的的驅動，對于環境資源的占有、利用過程，必然出現壟斷性的經濟霸權和貧富懸殊，即經濟強勢的國家、地區或經濟實體，憑借自身的經濟實力而以強凌弱，在掠奪、占有、利用環境資源的活動中逐步鞏固和強化有利于自己的霸權地位;而這種居高臨下的經濟強勢地位，又助長了這些特殊的經濟群體把環境污染技術、污染企業項目和工業垃圾向經濟低端的弱勢國家、地區和人群出賣或轉移，從而便根本沒有了環境公平可言。

2.4短期脫貧與快速牟利的文化心理

現代經濟全球化的潮流，迅速喚起了貧困地區的人群脫貧致富的夢想，甚至在有些人的心目中，竟然要和發達國家爭所謂的“污染權”，發達國家破壞環境致富，我們也要破壞環境為代價致富。結果，沒過上幾天好日子，就遭到了自然界的“報復”。事實上，發達國家致富在先，破壞環境在先，理應對于生態環境負有不可推卸的責任，但是，有些發達國家在治理污染方面表現欠佳，世界環境發展大會上的許諾，會后總也遲遲難以兌現。這就從根本上違背了環境公平，于是從反面激起了貧困地區人群的不滿，更加弱化了快速牟利的人群的生態理念、環境意識的文化心理。

2.5現代工業文明中的另一種“異化”

工業文明帶來人類生產和生活條件的改善，但是，馬克思的異化理論對當代人來說依然有效，即是說，當代人依然沉淪于另一種異化困境之中。如今，另一種異化現象在世界范圍內普遍地蔓延開來，它嚴重地毒化著整個社會，悄無聲息地奴役著人們。現代社會的物質繁榮，各種廣告拉動活動，導致漫無目的的消費。這正如馬克思預言的那樣：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面……似乎結果是使物質力量具有理智生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。”工業文明在當代所造成的副作用，包括人本身的異化和自然的異化，越來越印證了馬克思的預言。

3通向環境公平的可行性路徑

3.1兼顧人的全面需求與全面發展

人的需要取決于供需關系的變化與人的選擇能力的發展程度，這就意味著決定人的全面需求的實現程度有兩個因素：客觀的需求對象的實際狀況和人本身的主體能力。面對需求關系的千變萬化，市場調節機制也并非萬能，由于需求對象的匱乏和人的價值選擇的失誤，有時，市場機制也可能違背環境公平，干擾人的正常生活秩序和社會的穩定。因此，對于畸形消費的及時矯正和市場價格的適度干預，是維護社會公正和環境公平的必要措施。