淺談新疆喀什地區(qū)民居建筑特色

摘 要：新疆喀什民居作為地方特色最為突出的民居建筑，具有較強的藝術(shù)研究價值。它不僅滿足相關自然環(huán)境因素的先決條件，同時也適宜于喀什人民居住生活。其建筑特色應從歷史文化、自然環(huán)境、周邊地域等因素進行分析。喀什民居獨具一格的建筑風格也成為建筑設計行業(yè)不可多得的設計參考。

關鍵詞：喀什 民居 建筑

一、簡介

新疆喀什，全稱“喀什噶爾”。東臨塔克拉瑪干大沙漠，南依喀喇昆侖山，西靠帕米爾高原，與吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦等國接壤，北與阿克蘇地區(qū)相連。素有“絲路明珠”之美稱，是國務院公布的中國歷史文化名城。

喀什是新疆地區(qū)最具代表性的城市，吸引眾多游客前往觀光，以致人們口中常說到：“不到喀什，就不算到新疆”。而建筑作為歷史文化的載體，使人們可通過其深入地了解地域歷史文化。喀什民居即遵守本民族的禮節(jié)和生活習慣，也適應于地方自然氣候條件，從而創(chuàng)造了絢麗精致的建筑藝術(shù)。其呈現(xiàn)出的建筑風格，也成為了世界建筑史上一道亮麗的風景線。

二、喀什民居形成條件

喀什民居擁有2000多年的歷史文化，早前人們在此發(fā)現(xiàn)可以用來制作生活器皿的材料--黏土。便就此居住，從而逐漸形成今日的喀什民居。

由于喀什地區(qū)的氣候及周邊人文環(huán)境的影響。高臺民居逐步形成了自己獨有的特色。例如：過街小巷蜿蜒曲折，長短不一，四通八達，同時也呈現(xiàn)出過街樓、半街樓等特有的地方建筑特色。

三、民居特色

1.建筑材料。任何建筑都需要建筑材料作為支撐。高臺民居，立足當?shù)貙嶋H和建筑需求，依照當?shù)刈匀粭l件充分發(fā)揮建筑材料的自主屬性。在民居發(fā)展過程中，不斷利用當?shù)氐慕ㄖ牧蟻硗晟谱陨淼牟蛔悖c自然和諧共存。其主要以生土為主，泥巴、土磚和不經(jīng)加工的楊木搭建而成。

2.院落形成。受現(xiàn)有材料影響，使喀什民居結(jié)構(gòu)相對自由，沒有規(guī)定死板的人為標尺，且有順其自然，自由延伸的特點，建筑的朝向、街道的走向也因地制宜，符合該地域的自然規(guī)律。層層環(huán)繞的房屋順著地形蜿蜒而上，高低錯落，有的房屋走向和地形走向相似，而有的民居小院與前面住戶的房頂處在同一水平線。由此造成了房屋的不規(guī)則性，這些不規(guī)則的房屋組成了同樣不規(guī)則的庭院，而這些不規(guī)則的小院落又向外蔓延出去，形成了錯落有致、四通八達的街巷小區(qū)。街巷蜿蜒卻又互相貫通，恰巧與當?shù)氐拿袼罪L情和自然環(huán)境相契合，充分彰顯了喀什民居建筑與其周變自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

3.建筑空間。喀什高臺民居根據(jù)人口的密集程度、人們的作息習慣以及氣候條件為基礎，形成內(nèi)部的建筑空間。大多都是由屋頂、中部起居室、地下存放室三個層次構(gòu)成的庭院式建筑，由于用地狹小，空間組合十分緊湊。在功能配備上設有客室、起居室、餐廳，還有廁所、儲藏室等附屬建筑，局部設地下室，作為儲藏室。由于建筑面積有限，內(nèi)部多用窄而陡的樓梯，走廊外挑，搭建過街樓，這些都是人們?yōu)樽约罕M可能多爭取空間的好辦法。也有人將屋頂改建為院落，極大的擴充了戶外空間，在屋頂搭建棚架進行休憩。對于室內(nèi)而言，充分利用生土民居的厚重墻身的特點，打造精美的壁龕。這些壁龕既能作為妝點室內(nèi)的景飾，也能用于存放餐具等生活器皿，使得室內(nèi)空間得以充分利用。

在日常生活中，居民們根據(jù)春夏秋冬不同的季節(jié)氣候及時令，交替使用三個不同的空間層次。例如：酷夏的上午，人們在一、二層活動;午后，隨著溫度的不斷提升，人們就到地下室避暑;等到傍晚時分，氣溫回轉(zhuǎn)，則移步至屋頂進行活動。由夏轉(zhuǎn)冬后，屋頂就成為了人們曬太陽的取暖空間，而儲藏雜物和糧食則成為了地下室的功能，人們則還是在一層的起居室中活動。

這種空間層次的形成有效的解決了喀什地區(qū)晝夜溫差較大的氣候因素，喀什的高臺民居是人類遵循自然界中的氣象變化從而營造出適合人類生存環(huán)境的典型之一”。

4.建筑裝飾。喀什人民長期在建筑實踐中累積經(jīng)驗，吸收西亞、內(nèi)陸等地的建筑裝飾手法，同時將民間的藝術(shù)風格加以融合，從而締造出獨具地域特色且形式多種多樣的建筑裝飾藝術(shù)。

在喀什地區(qū)磚雕、木雕、套色石膏雕花、彩繪等都是廣泛應用的裝飾技法。圖案大多為風景、靜物、水果、較復雜的幾何圖形組合、植物組合等。通過把這些來源于生活中的圖案進行交錯、循環(huán)、并列、對稱等重構(gòu)手法進行二次加工，從而達到為建筑增添藝術(shù)色彩的效果。

而這些華麗的裝飾并不是存在于建筑的方方面面，在民居中主要從以下幾個部位進行裝飾：

（1）檐口：多用磚雕，以拼花為主。（2）樓梯扶手：多以旋木形式出現(xiàn)（3）廊柱：多為木柱，采用形式復雜的精細的木雕。（4）窗套、門框、壁龕、壁爐：多采用石膏花雕進行裝飾。石膏雕花意味素雅，有全白，也有用淡綠、粉紅、淺藍作底，突出花紋的潔白無暇。（5）柱頭、天棚、墻體局部：彩繪。色彩絢麗的彩繪，多用于柱頭、墻體局部，采用二方連續(xù)圖案，以曲線形式增加其強烈的運動感。天棚處多用植物圖案進行描繪。色彩以深色為底，金黃色、白色勾線形成強烈對比，色彩艷麗。

喀什民居從古至今遵循自然環(huán)境，依山就勢、逐水而居。就地取材，使其與自然環(huán)境巧妙地融為一體。這一點值得借鑒采納，當今社會不能為了一味的追求奢侈、舒適的生存環(huán)境而浪費或透支自然資源，要學會巧妙地與自然界融為一體。當然我們無力避免外界物質(zhì)環(huán)境的不斷發(fā)展變化對于喀什民居的影響，其甚至會使得高臺民居的風格特征發(fā)生改變。但其會演變成為新的樣貌、形式，相信其在和自然界的和諧相處中會將本地域的歷史文化融入其中，從而繼續(xù)流傳發(fā)展下去。

參考文獻

[1] 易善炳，楊昊.喀什傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)文化歸因探究[J].喀什大學學報，2017（02）.

作者簡介：郝薇（1996—），女，漢族，四川達州人，碩士研究生，單位：新疆師范大學，研究方向：環(huán)境設計