淺析《儒林外史》人物描寫(xiě)中對(duì)比手法的運(yùn)用

摘要：《儒林外史》是我國(guó)古代一部著名的諷刺小說(shuō)，作者借這部小說(shuō)揭露并諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的矛盾，反映了封建社會(huì)統(tǒng)治下的人們的生存狀況和精神面貌，塑造了許多經(jīng)典的人物。其中對(duì)比手法是作者用來(lái)刻畫(huà)人物的重要方法之一，本文主要對(duì)《儒林外史》人物描寫(xiě)中的對(duì)比手法進(jìn)行分析，以幫助讀者了解文中典型人物的塑造方式。

關(guān)鍵詞：《儒林外史》 人物描寫(xiě) 對(duì)比手法

吳敬梓在《儒林外史》中使用了諸多的對(duì)比手法。通過(guò)一系列的對(duì)比，不但進(jìn)一步突出了文中迥異人物的特征，也描寫(xiě)出了相似人物的不同之處。更令人稱贊的是，作者還通過(guò)同一人物的前后對(duì)比，刻畫(huà)出更為豐富飽滿的人物形象。

一、迥異人物的正反對(duì)比

《儒林外史》中，作者在塑造人物形象時(shí)，往往把一些性格完全相反的人物安排在一起，以求在正反對(duì)比中將人物形象刻畫(huà)得更加鮮明。

例如作者將牛浦郎和牛玉圃、鮑文卿和向鼎這兩對(duì)性格迥異的人物放在一起，使丑惡與美好形成了鮮明的對(duì)比。牛浦郎本是貧苦出身，但是由于自己讀了幾本書(shū)和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，便想要做名士，因此做出諸多荒唐事。他羨慕牛玉圃的錦衣玉食，便與對(duì)方以子孫相稱。而牛玉圃，實(shí)際上也是個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人。他以招搖撞騙為生，號(hào)稱與自己來(lái)往的都是名流，其實(shí)只是妓院的掌柜和做非法買賣的鹽商。這老少二牛互相欺騙，上演了一幕幕令人啼笑皆非的滑稽丑劇。又如為了與這種“儒林?jǐn)☆悺毙纬蓪?duì)比，作者隨后寫(xiě)了鮑文卿和向鼎這對(duì)真心相待的朋友。鮑文卿是一個(gè)身份卑微的戲子，雖與向鼎素昧平生卻仍為其向崔按察求情，向鼎因此未被罷官。向鼎為報(bào)救命之恩，欲以五百兩酬謝鮑文卿，文卿雖生活窮苦卻分文不受，兩個(gè)人因此成為莫逆之交。身為知府的向鼎在南京遇到鮑文卿時(shí)不顧旁人眼光，將身為戲子的知己奉為上賓。鮑文卿死后，已做道臺(tái)的向鼎仍趕到老友靈前失聲痛哭，并將其安葬。作者將這兩類完全不同的人物前后寫(xiě)來(lái)，使人物性格更加突出，人物形象更加立體。

二、相似人物的細(xì)微對(duì)比

在《儒林外史》的眾多人物中也有很多相似的人物，但卻各有其特點(diǎn)，不會(huì)讓人感到混淆。

王冕、杜少卿與莊紹光都是不熱衷功名利祿的正面人物，但為了使他們相互區(qū)別，作者也進(jìn)行了對(duì)比。例如面對(duì)朝廷征辟，王冕為逃避做官而躲進(jìn)會(huì)籍山中隱姓埋名，到死都沒(méi)有跟任何統(tǒng)治者合作。又如杜少卿在得知李大人保薦他應(yīng)博學(xué)鴻詞科考試后，他立即當(dāng)?shù)糇鎮(zhèn)鹘饤U做盤(pán)纏，親自造府推辭。推辭未果，他便臥床裝病，最終辭掉了官職，慶幸自己終于不用再因科考和做官而苦惱，可以遵從內(nèi)心做自己。再如莊紹光在得知天子要召見(jiàn)他時(shí)，悠然前往。在得天子召見(jiàn)后，他欲借卦隱退，但仍把天子交代他的事用心完成。在朝廷征聘這件事上，王冕始終拒絕，態(tài)度堅(jiān)決，由此可見(jiàn)其品質(zhì)之高潔。而杜少卿所追求的則是人格的覺(jué)醒與自在的人生境界。莊紹光則是三人中態(tài)度最積極的，由此便可看出他對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是抱有希望的。對(duì)這種當(dāng)斷不斷的情感，作者也透露出一定的諷刺意味。雖然這三人都是文中的正面人物，但作者在塑造人物形象時(shí)，仍對(duì)其進(jìn)行了細(xì)微的對(duì)比，以突顯每個(gè)人物鮮明的個(gè)性。

三、同一人物的前后對(duì)比

通過(guò)對(duì)同一人物前后的不同行為進(jìn)行對(duì)比，可以使人物形象更加立體，令讀者印象深刻。

其中，對(duì)胡屠戶的描寫(xiě)就鮮明地體現(xiàn)了這種對(duì)比。在范進(jìn)中舉之前，胡屠戶對(duì)他是非打即罵，說(shuō)他是“倒運(yùn)、現(xiàn)世寶、爛忠厚沒(méi)用的人”。但在范進(jìn)中舉之后，胡屠戶的態(tài)度發(fā)生了大反轉(zhuǎn)，不僅稱范進(jìn)為“賢婿老爺”，還夸獎(jiǎng)范進(jìn)才學(xué)高、品貌好。這就使胡屠戶后來(lái)的“卑微、謙恭和懼怕”與之前的“鄙夷、豪橫和粗暴”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，將胡屠戶趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛械男愿窨坍?huà)得淋漓盡致，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)人們的毒害。

這種前后對(duì)比也突出表現(xiàn)在對(duì)匡超人的描寫(xiě)中。匡超人原本是個(gè)流落在省城的農(nóng)村少年，后在馬二先生的幫助下得以回家。在他與市井惡棍潘三結(jié)交后，其性格發(fā)生了變化。潘三幫他掙下二百金，后來(lái)又幫他娶親找住處。但當(dāng)潘三被監(jiān)禁以后，他便溜之大吉，全然忘了自己是如何幫助潘三包攬?jiān)~訟、廣放私債、毒害良民的。當(dāng)潘三想要見(jiàn)他時(shí)，他不但拒絕，還拿出一副“大義凜然”的樣子來(lái)表現(xiàn)自己的“一身正氣”，這種翻臉比翻書(shū)還快的做法令人厭惡。當(dāng)他跨入仕途后，更是到處招搖撞騙。作者著重描寫(xiě)了他由窮到富因而由好變壞的過(guò)程，將他前后不同的思想、行為及為人處世的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，有力地控訴了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)世道人心的腐蝕。

通過(guò)對(duì)文中幾個(gè)極具特點(diǎn)的人物的分析可以看出，《儒林外史》中在人物描寫(xiě)方面運(yùn)用的對(duì)比手法是多種多樣的，各種對(duì)比也是鮮明而強(qiáng)烈的，從而塑造了文中眾多經(jīng)典的人物形象，給讀者留下了深刻印象，表達(dá)出作者鮮明的愛(ài)憎和崇高的理想。

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（作者簡(jiǎn)介：曹葉，女，天津師范大學(xué)教師教育學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)<語(yǔ)文>）（責(zé)任編輯 劉冬楊）