六對十二件漢代文（吉）字璧的鑒定與鑒賞

林嘉木 林振山

摘 要：文章從工具痕跡、沁蝕、設計和出廓紋飾等方面考證了六對十二件漢代文字璧。這六對用上等和田白玉雕成的不同時期的漢代文字璧，龍鳳螭騰云駕霧，配飾行云流水，曲線之柔美，邊角之尖銳，文字之優雅，嘆為觀止。漢代文字璧無一不是館藏級的國寶。這六對不同時期、不同文字、不同形制、成雙成對的漢代文字璧均是目前首次發現的稀世珍寶。

關鍵詞：漢代;文字璧;考證;鑒賞

1 引言

玉璧是中國古代玉文化中出現最早也是最為核心的一類瑞玉，戰國至兩漢是玉璧的鼎盛時期。在工藝上，戰國時期所開創的鏤空技術在漢代玉璧上得到淋漓盡致的發展，當為歷史高峰。在形式上，戰國創新、非主流出廓玉璧在兩漢則獨領風騷，成為能與春秋戰國玉璧媲美的主流玉飾。而開創于西漢早期、結束于東漢晚期的文字璧（或稱吉字璧、拱字璧），無疑是兩漢玉璧最杰出的時代代表作，也是我國（中）古代玉文化中最為珍貴、最為稀缺的時代巔峰之作。文獻[1]指出：漢代文字壁，制作異常精美， 是陳設玉器發展的最高階段，……具有極高的研究價值和欣賞價值，這類玉璧多屬國寶級文物，傳世都極少。

出土的漢玉、漢玉璧雖多，但我國（包括臺北故宮博物院）館藏的漢代文（吉）字璧只有五件半。名氣最大的是最近中央電視臺《國寶檔案》節目的重點報道：山東博物館一級文物的東漢鏤空“宜子孫”玉璧[2]。據報道，經鑒定，其是迄今為止發現的最古老、最完整、最大、最優、藝術性最高的一件玉璧，也是我國館藏唯一一件漢代的文字璧。該報道顯然夸大其詞了。故宮博物院深藏了一件乾陵帝酷愛的漢代鏤空“長樂”文字璧（通長18.6厘米，外徑12.5厘米），因乾隆帝令工匠陰刻了御題詩，而成為當之無愧的國寶。此外，臺北故宮博物院[2]、首都博物館各藏一件漢代鏤空“長樂”文字璧;清宮舊藏“益壽”文字璧（通長13.2厘米，直徑10.5厘米）和陜西咸陽出土了2/3件的漢代鏤空“延年”文字璧。最近，有報道稱在江蘇揚州和廣西北海漢墓各發現一件文字璧。可以推斷，盡管還有個別博物館藏有若干漢代的文字壁，也一定是寥若晨星。

下面筆者將與廣大讀者一起來考證、欣賞六對十二件民間館藏級的漢代文字璧。

2 考證

2.1 常規鑒定

首先，用熱針法鑒定這批玉器不是用玉石粉加樹脂加各種色料高壓模制的。其次，用剪刀點刻玉器的某一不顯眼的光滑（無沁蝕）之處，沒有留下任何痕跡，說明這批器物不是用漢白玉、白色大理石或阿富汗玉（一類大理石）假冒的。迎光觀察沒有沁蝕的地方，看到了內部的毛氈結構。在部分沁蝕嚴重地方，可以看到沁蝕或璊蝕已深入玉肌呈硬斑狀，即鈣化。而玉器沁蝕的鈣化非上千年不可[3]。至此，我們已經確認這六對十二件文字璧是新疆和田玉材質的中古文物。

2.2 化學鑒定

戰漢古玉的土沁、璊蝕是弱堿或弱酸所生成的鹽，它們的穩定性很差，經過出土或盤玩一段時間（至少十天為宜）后，表層的一些弱堿或弱酸所生成的鹽會逐漸還原分解，并不斷地由內而向外表漂移。因酸堿性的差異，由內而向外表漂移的酸性（式）鹽的分解物呈白色碎小米粒狀，而由內而向外表漂移的堿性（式）鹽分解物呈淡綠色的細小片（絲）苔蘚狀。大多數情況下，戰漢古玉兩者都有。但若剛盤玩幾天或已出土、盤玩數年，可能二者只有其一。為此，我們提出了“白色碎米苔蘚絲”的化學鑒定方法[4]。用弱手電光，可以輕易觀察到這六對十二件文字璧均有或多或少的白色碎米和（或）苔蘚絲。

2.3 物理鑒定

戰漢至清中期玉器的內空腔（鏤空雕的任意幾何內空格）的解玉工具是裹挾水溶解玉沙的麻絲或合金絲（條）“鋸”，內空腔的修整和粗拋光工具是條形合金工具，細拋光工具則是裹挾水溶解玉沙的麻絲鬃毛繩。而清晚期至當今，這三類工具已絕世了。因此，戰漢至清中期的古玉的任何空腔內壁都必定遺留下分別對應這三類工具加工后的物理痕跡：①類似毛玻璃的“沙底”;②該沙底上留有清晰或隱隱約約的有一定寬度的縱向條紋（拉絲豎紋）;③濃密不一、長度不一的鬃（深色的動物鬃毛）跡和麻絲跡（淺色的）。即我們提出的 “沙底豎紋鬃麻絲”[4]。用弱手電光可以輕易觀察到這六對十二件文字璧的空腔周璧均遺留有沙底、豎紋和鬃麻絲。

至此，我們分別用常規方法和基于物理、化學的科學方法對玉璧進行了嚴格而科學的鑒定，正品無疑。

3 斷代

《中國玉器投資與鑒藏》指出，文字壁（吉文壁）是漢代的時代特產，所以一級斷代并不難。而二級斷代本文將采用《古董辯疑》中提出的斷代標準。具體斷代如下：

①圖1一對“益壽”文字璧的出廓長5.0厘米，小于璧的半徑5.9厘米，且為正首拱璧，斷代為漢早期。

②圖2一對“宜子孫”文字璧雖然是正首拱璧，但出廓約長6厘米，比半徑（約5.4厘米）略長些，斷代為漢中期。

③圖3一對“長樂”文字璧出廓長5.5厘米，小于璧的半徑6.25厘米，但為扭首獸，故斷代為漢中期。

④圖4一對“長壽”文字簧和圖5的一對“長宜子孫”文字牌均為扭首獸，故斷代為漢晚期。

⑤圖6一對“宜子孫”玉璧均為扭首獸，且出廓長于半徑，故斷代為漢晚期。

4 鑒賞

我國古代各類工匠均為社會最底層的奴仆，無人識字。因此，這批文字璧是是漢代的知識精英或王公貴族的“仕氣”“書卷氣”與玉雕大師的“匠心”珠聯璧合的時代杰作。周禮“以蒼璧禮天”，以龍、鳳（朱雀）、螭（虎）、饕餮為主紋飾的玉璧是我國古代最為隆重、神圣的禮器，而“長宜子孫”“宜子孫”“長樂”“長壽”則是秦漢社會意識中“宜子孫”“長生不老”愿望最直觀的表現，文字璧已然成為上層建筑通往蒼天的捷徑。

在紋飾設計上，這六對十二件漢代文字璧構思別具一格，大膽創新，大量設計了種種不同曲率的弧形紋飾（如龍鳳螭的冠、角、尾和勾云紋、卷云紋等），給人以前所未有的立體美、動態美。這種設計，曲度之大，“柔軟”優雅至極，顯示出漢文化的審美觀和神奇而豐富的想象力。

在玉雕工藝上，這六對十二件漢代文字璧不僅繼承了春秋戰國玉璧的陰刻、透雕和薄意浮雕、減地浮雕相結合的工藝，還創造出空前絕后的“漢八刀”，簡練奔放，樸拙流利。所有陰刻線細如牛毛，卻入木三分，絲毫不遜于我們在《若干金朝宮廷（制造冊寶所）玉項飾的考證與鑒賞》[5]所考證的金朝宮廷（制造冊寶所）玉項飾的精雕細琢。

以往所有有關漢代文字璧的報道都是單件的，而這批六對十二件玉器均為首次報道、成雙成對的漢代文字璧。器物大氣磅礴，氣度恢弘，莊重巍峨，美輪美奐;工藝精湛、巧奪天工，嘆為觀止。任何玉器藏家只要一上手就會毫不猶豫地鑒定為館藏級國寶。

參考文獻

[1]周南泉.中國玉器投資與鑒藏：玉器篇[M].鄭州：大象出版社，2005：121.

[2]周泉南，張文廣.玉器鑒定[M].福州：福建美術出版社，2010：120-122.

[3]趙汝珍.古董辯疑[M].北京：金城出版社，2010：165-169.

[4]林嘉木，林振山.若干漢代出廓玉璧的考證及其二級斷代的量化標準[J].文物鑒定與鑒賞，2018（8）：41-45.

[5]林振山，林嘉木.若干金朝宮廷（制造冊寶所）玉項飾的考證與鑒賞[J].文物鑒定與鑒賞，2018（6）：32.