史鐵生《病隙碎筆》中的生命意識

李玲

摘要：若一個人用生命在完成一件事，那必定是虔誠到了一定程度，中國著名作家史鐵生在經歷著生活所帶來的種種磨難的同時，也在用生命繼續著自己的寫作事業，其作品《病隙碎筆》中展現出的坦然的心態、虔誠的信仰以及宏博的愛都使他成為一個用靈魂“活著”的人和一位獨具魅力的作家，史鐵生在作品中表現出強烈的生命意識，是對生命以及靈魂的追思和考量。

關鍵詞：史鐵生;生命意識;信仰;心態;愛

引言

《病隙碎筆》是作家史鐵生在患了雙腎功能衰竭之后開始的一部散文著作，他想用生命最后的一點時光來為后人留下更多一點的精神食糧，同時用寫作來度過，他滿心歡喜。史鐵生把劫難當做不斷前進的動力，理解生命的真正的意義。他經受苦難，卻努力尋找幸福，致使他從蕓蕓眾生之中脫引而出。正如路遙所說：“生命從苦難開始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲”，說的就是史鐵生以及這一類身殘志堅的人。

一、宿命的羈絆

史鐵生是當代一位偉大的作家，或許是命運的捉弄，使他成為一個“特殊”的人。史鐵生的作品，以他的心路歷程和心理變化為劃分依據，大概可以分為這樣的三個時期。

首先，在寫作初期，受“知青文學”和“傷痕文學”影響，開始用樸實的文字描寫插隊下鄉的日常生活狀態和鄉村的風土人情，其中以關注殘疾人的生活、工作為主，史鐵生這一時期的作品，代表著殘疾人的心聲，傾訴殘疾人的不幸命運，這一類紀實體敘述模式的作品，生存的現實擺在人們眼前，讓史鐵生從自身的遭遇看到了人性的弱點。對同類人充滿著同情，也深深的理解他們生活中的艱難。

第二個時期為反思階段，寫作風格開始有了轉變，史鐵生在患病之后曾一度絕望，三次想過自殺，這不足為奇，但凡一個正常人在經歷如此變故之后，都要有一個接受的過程，史鐵生也一樣，幸而在他沮喪之時有家人、朋友對他的關心和幫助，讓他感受到了“情”的溫暖。

史鐵生寫作生涯的第三個時期的代表作包括《命若琴弦》 、《我二十一歲那年》 、《好運設計》 、《墻下短記》 ，到最后的《病隙碎筆》，他真正將自己的內心沉淀了下來，感受到生命的可貴，原來幸福就在自己心中。

史鐵生不在了，而他智慧的結晶一直影響著人們。《病隙碎筆》于二〇〇二年榮獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。

二、生命的支點

1、心態決定命運

（1）關于生死

“人生來就不想死，可是人生來就是在走向死” ，這是何等的可怕。而史鐵生認為，人的命運不是人們可以任意更改的，生死更是如此，生命就像是一場告別，從起點對結束說再見，你擁有的漸漸是路上的痕跡，苦辣酸甜，終究成為回憶，于苦難之中發現幸福，便覺“活著”是一件美好的事情。而想要達到這種境界需要一個過程，更需要足夠的勇氣。參悟了這些，活著就感覺輕松多了。

（2）關于善惡

史鐵生說：“善惡的標準，可以永久地增補、修正，可以像對待幸福那樣，做永久的追尋。怕只怕人的心里不設這樣的標準，拆除這樣的信守，沒有這樣的法庭也不打算去尋找它，同時快樂地宣揚這才是人性的復歸。在對人性惡的覺察中，在人的懺悔意識里，神顯現”。每個人的心中都住著一個魔鬼和一個天使，但都說“人性本善”，只是有些人在追尋成功的路上，迷失了自己，隨后便出現了所謂的懺悔和人性回歸，把生活中一切的不如意乃至生死都看作是對善良的考驗。

2、虔誠的信仰

信仰是人的靈魂.帶著信仰前行，才能超越一切困境，找到人生的方向。每個人的心中都會有一種信仰，這種信仰，是一種看不見、摸不著的東西，他在無形之中影響著人們，引導人們如何“活出意義”。《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發人深省。一句點睛的話是：“所謂天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有兩種姿態。當它登高俯視塵世時，它看到限制的必然，產生達觀的認識和超脫的心情，這是智慧。當它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達到，超越永無止境，彼岸永遠存在，如此信仰才得以延續。

3、宏博的愛

愛是他活著最大的牽絆。“愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永遠的激越，由于每一個“我”都是孤獨”，愛可以化解人間一切的矛盾，可以使人擁有生存的勇氣。史鐵生初遭癱瘓，母親比她還要痛苦，常常因為兒子的生活點滴而忘了照顧自己，當他開始理解母親，當他明白了母親的用心良苦之后，母親的身體已經支撐不住了，留給史鐵生只有愧疚和遺憾，帶著對母親的懷念，他決定好好活下去，并寫了《秋天的懷念》、《我與地壇》等作品來紀念母親、感恩母親。除了母親的細心照顧，還有妻子不離不棄的陪伴以及朋友的支持和鼓勵，這讓史鐵生對親情、愛情、友情充滿了向往和欣慰，對生活充滿了感恩，因為有了他們的愛，他才有勇氣去愛別人，去愛苦難，甚至去愛這充滿磨難的生命。

三、人生的意義

活著，看似簡單，但想活的有意義便不那么容易了。《病隙碎筆》就是一部透視生命意義的著作，對人生做出了生動的詮釋，通過對史鐵生《病隙碎筆》的品味，或許能夠改變一些人的無序狀態，面對大學畢業后就業的壓力，憑空增添的盲目和無所適從，從而失去對生活以及生存的勇氣和斗志。而對于義和信仰，史鐵生寫道：“舍生取義是應該贊美的，為信仰而獻身更是美德。但是，這樣的要求務須對著自己，倘以此去強迫他人，其‘義’或‘信仰’本身就都可疑。”書中類似這樣對讀者具有啟迪性的“思想碎片”，實在是不勝枚舉。細細品讀，會將他的心態、信仰、愛愿融入自身。

結 語

史鐵生帶著殘疾人特有的敏感的心靈，用細膩的筆觸，描述了他真實而特殊的生活經歷，，其中蘊含的對人性思考、對人生困境和意義的思考，到達了一般人難以企及的境界。讓人不得不深思這樣一個問題：“活著”對于一些人來說很容易，而對于于娟、對于史鐵生，對于“他們”，卻成了一種奢望，他們用生命記錄下了這一生的收獲，不僅提醒人們要享受生活、關注幸福，更重要的是，要學著去享受生命、理解死亡，其本質還是出于對生命的眷戀、對人生真正意義的幡然醒悟！

參考文獻

[1]史鐵生.《病隙碎筆》.陜西師范大學出版社.2006.

[2]史鐵生.《插隊的故事》.中國盲文出版社.2008.

[3]史鐵生.《命若琴弦》.人民文學出版社.2008.