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論東西方手工業者地位在神話中的反映

2019-09-10 12:58:59孔藝霖
青年生活 2019年26期

孔藝霖

摘要:赫淮斯托斯是一個既殘缺又完美、既卑賤又偉大的人物。他不僅是奧林匹斯神界的典型,也是西方文學中的典型。本文將探討赫淮斯托斯所代表的古希臘手工業者的社會地位,同時與中國古代手工業者代表魯班進行比較,探究東西方手工業者的社會地位。

關鍵詞:赫淮斯托斯 魯班 手工業者 社會地位

赫淮斯托斯是荷馬史詩和希臘神話中著名的鐵匠、火神。通俗地說,就是一位天上的手工業者。他的出生和瘸腿有兩種說法,一是《荷馬史詩》中說他不是赫拉的兒子,而是人間一個普通女人與宙斯所生,因瘸腿而被母親拋棄到海邊,海中神女忒提斯撫養了他;二是說他是赫拉的兒子,但是天生瘸腿,面貌丑陋,被母親赫拉所嫌棄,將他扔至奧林匹斯山下,他從這次不幸中活了下來,因為他摔到了海中,海洋女神忒提斯照顧他并且幫助他創立了一個鐵匠工作間,他打造了許多有用又美麗的物件來回報她的善心。終于,赫拉看到忒提斯戴著赫淮斯托斯制造的漂亮胸針,才知道這出于她棄子之手,因此又把他召回奧林匹斯山,給他提供了一個更好的鐵匠鋪。有一次赫拉違逆了宙斯,這位眾神之神懲罰她拴住手腕吊在天上,而赫淮斯托斯為了赫拉指責宙斯對待她的方式,宙斯被觸怒了,使赫淮斯托斯再次掉下奧林匹斯山,這次他花了一天時間才下墜到地面,觸地之時他的雙腿都折斷了,因此成了瘸子。不管是什么原因導致了他的瘸腿,這個幾乎致命的缺點是導致他社會地位低下的重要原因。

另一個導致他社會地位低下的原因是他所從事的職業。赫淮斯托斯是唯一命定從事體力勞動的神。在荷馬時代,由于社會分工的發展和社會分化的加劇,希臘人形成了鮮明的等級觀念,處于統治階層的人地位優越,而從事體力勞動的人地位卑賤。在體力勞動的行業,農、工、商三業中,手工業最為人鄙視。而手工技藝中,又以鐵匠職業被視為最低賤。赫淮斯托斯頭戴尖帽,身穿無袖的工作服,滿面灰塵,煙熏火燎。由于鍛造而無一刻閑暇,沒有時間修善修德,所以被視為最為低賤。

希臘神話中安排赫淮斯托斯擔任工匠之神,其寓意十分明顯。按照希臘人的等級觀念,從事下等職業的人必定是下等人。所以,赫淮斯托斯的形象真實地反映了古希臘人對手工業者的鄙視,也就意味著手工業者的地位十分低下。但是從另一個角度來看,我們又可以看出希臘人對手工業者的肯定。

首先,他不是平凡的人,而是奧林匹斯十二主神之一。其次,他的靈魂和才智十分卓越,而且充滿熱誠。他是諸神的鐵匠,具有高度的技巧,制造了許多武器、工具和藝術品。他在奧林匹斯山上建筑了諸神的宮殿,為宙斯打造雷霆和鎧甲,此外還制造了愛神的弓,赫拉克勒斯的馬車、阿基琉斯的盔甲盾牌、哈爾莫尼亞的項鏈……赫淮斯托斯是火神、冶煉之神、匠神的保護神,凡現代工業的機械加工、焊接鑄造以及熱能工程等等莫不應該以他為祖師爺。最出人意料的是,荷馬史詩中把最美的女子,即愛情和美的女神阿芙羅蒂特嫁給赫淮斯托斯,使他飽享艷福,這真是絕妙的安排。這又在側面反映出人們承認最下賤的也是最崇高的,理應得到最美好的。

在古希臘還未形成一個統一政治體時,人們把精力都放在政治上,許多人根本沒有精力從事生產,大多數從事生產的工作由奴隸或者定居的異邦人完成。異邦人沒有公民身份,不得擁有土地,所以只是在商業手工業方面十分活躍,但這也注定了他們的社會地位極其低下。直到希臘實現高度文明,手工業為其做出了巨大貢獻,人們開始正視手工業和手工業者的地位,正視他們為生活和社會做的貢獻,因而手工業者的地位大大提高。公元前450年,在雅典娜神廟對面的小山上,雅典人還建了一座赫淮斯托斯廟,他在希臘神話中受到的崇拜也反映了手工業和手工業者日益上升的社會地位。

而在幾個世紀以后的中國,傳說魯班和她妹妹周游天下,走到趙州,一條白茫茫的蛟河擋住了去路。魯班和妹妹商量著為來往的行人修兩座橋。魯姜看到魯班在黑夜里趕來一塊塊像雪花一樣白、像玉石一樣光潤的時候,這些石頭一來到河邊就變成了各種加工好的石料,在雞叫之前魯班就把石橋修得精美雄偉。這件事情轟動了附近的人,人人看了都贊美,能工巧匠來這里學手藝,巧手姑娘來這里描花樣。這件奇事傳到了蓬萊仙島仙人張果老的耳朵里,他和柴王爺一起來到趙州橋邊。他們為了措措魯班的傲氣,施用法術聚來了太陽月亮和五岳名山,他們過橋時橋開始晃,魯班用右手拖住了橋身,保住了大橋。

從這個中國古典神話中來看,魯班,與歷史記載的相同,是一位出色的工匠,心靈手巧,才智過人。直到現在他的名字和有關他的故事,一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。但事實上,在他那個時代,魯班作為一個工匠的社會地位是非常低的,對于國家大事根本沒有發表意見的權力。到楚國后,他作為一個外國的工匠更是如此。所以與赫淮斯托斯相同,那個時代,人們既有對手工藝者的鄙視,也有對手工業者的崇敬。這二者其實并不沖突。

鄙視是由于人們的思想認識、道德觀念,對手工藝者天生存在著職業歧視,認為勞力者治于人。而崇拜的實質在于,從經濟角度來看,手工業占據著越來越重要的地位,人們不得不正視并且重視手工業。神話雖然只是傳說,但是也從側面反映當時的歷史大環境,現實是神話的基礎。赫淮斯托斯的形象,向我們展示了古希臘時代手工業者的社會處境和社會地位,同時通過東方神話分析東方工匠魯班的社會地位,東西方古代手工業者的地位在神話中有了更清晰的展現。

參考文獻:

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[4]魯班和妹妹比賽修橋 https://www.pmume.com/m/401.shtml

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