德國啟蒙運動美學思想探析

孫銘檢　張喆　周俊毅　郝城琳

摘要：德國啟蒙運動與法國啟蒙運動有所不同，它不再是反封建教會的思想解放運動，而是一場高揚理性新古典主義運動。在美學思想中，代表人物有高特雪特、鮑姆嘉通、溫克爾曼和萊辛，其中鮑姆嘉通確立了美學作為一門度獨立的學科。

關鍵詞：美學、認識論美學、靜穆

高特雪特的美學思想主要集中在其著作《批判的詩學》當中。這部著作學界認為是布瓦羅《論詩藝》的翻版。布瓦羅的哲學出發點是笛卡爾的理性主義;高特雪特的出發點則是笛卡爾理性主義加德國哲學家把萊布尼茨和伍爾夫的理性主義。因此，高特雪特認為，文藝基本上是理智方面的事情，只要根據理性，掌握了一套規則，就可以如發炮制。受此觀念的影響，布瓦羅討厭新生事物，因為他們出乎了陳規常軌的新生事物。

第二個代表人物就是美學之父鮑姆嘉通。他主張美學成為一門獨立的學科并把它命名為“aesthetics”。他的美學依然是建立在笛卡爾理性主義的基礎上的，不過只發展了笛卡爾唯心主義的方面。笛卡爾唯物主義被洛克加以發揮了。鮑姆嘉通確立了美學學科和研究對象，豐富了韋爾夫完善的概念，探討了藝術與自然的關系，決定了從康德到克羅齊等美學流派的發展方向，在新古典標榜理性之外，他把想象和情感提到了第一位。

鮑姆嘉通的美學還僅僅是一種認識論美學，強調人們的感性認識，人美美學是研究人類感性認識的學科與邏輯學相對立。例如鮑姆嘉通在《美學》第一章里就這樣界定了美學對象：“美學的對象就是感性認識的完善，這就是美;與此相反的就是感性認識的不完善，這就是丑。正確，指導怎樣以正確的方式去思維，是作為研究高級認識方式的科學，即作為高級認識論的邏輯學任務。美學是以美的方式去思維的藝術，是美的藝術的理論。（感性認識的完善實際上指憑感官認識到的完善）”。

感性認識的特點吧有三點，第一就是我們國家易經中所說的立象以盡意，第二就是可以抒發情感，第三就是可以使人產生聯想，在自然的基礎上創造出自然沒有的第二自然。

第三個代表人物就是溫克爾曼。溫克爾曼是最早對古希臘造型藝術開始進行認真研究的，并加以熱情的贊賞的一個學者，因而掀起了崇拜希臘古典藝術的風氣，對文藝理論和實踐以及美學思想都發生了深遠的影響。他指出，“無論是就姿態還是表情來說，希臘藝術杰作的一般優點在于高貴的單純、靜穆的偉大。溫克爾曼替藝術發展帶來了一種初步的發展的觀點，見出藝術隨時代的變遷而具有不同的風格，美不是只有一種，他把希臘藝術分為四個時期，第一是雕塑家菲迪阿斯以前，此時的希臘雕塑還僅僅是在初步的嘗試階段。其次是菲迪阿斯時代，此時的希臘藝術達到了造型藝術的頂端。第三是技巧高度成熟的時代，藝術具備了美的風格，第四就是亞歷山大時代以后，希臘藝術失去了原有的活力，此時的藝術到了一種頹廢的風氣時代。

溫克爾曼最贊賞的是他早年提出的高貴的單純靜穆的偉大的風格作品。那才是最高藝術理想，后期他又提出了崇高的風格才是本證的美的觀點。

第四位代表人物就是萊辛，萊辛的主要貢獻有兩個方面，首先是他的名著拉奧孔，他指出了詩與畫的界限，糾正了驅離西派提倡描繪體詩的偏向和溫克爾曼的古典藝術特點在靜穆的片面的看法，把人物的動作提到首位，建立了人本主義美學思想。其次是通過他的作品《文學書簡》和《漢堡評劇》，和法國啟蒙運動領袖狄德羅相呼應，建立了市民戲劇的理論和一般文學的現實主義的理論。萊辛的美學思想對當時的德國青年起到了一定思想解放的作用，使他們由直觀到自由思想，但是他還沒有擺脫歐洲長期占統治地位地形式主義的看法。馬克思主義者梅林在《萊辛的傳說》里批判了資本階級學者對于萊辛的扭曲，對萊辛作出了很高的評價，并且指出他的文化遺產是無產階級所應該繼承的。

萊辛是德國文化界扭轉風氣的人，也是近代德國美學的奠基人。

參考文獻

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[2]西方美學史[M].商務印書館，朱光潛，2011。

[3]西方文藝理論史[M].中國人民大學出版社，章安祺等，2007。

[4]美學[M].商務印書館，（德）黑格爾。

[5]從《自然與藝術》看歌德的文藝觀[J].馮寧.赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版）.2015（04）。

作者簡介

孫銘檢（1997.11～） 男? 山東省煙臺市 大連工業大學16級數字媒體藝術系自媒體創新方向

張喆（1996.02～）男 遼寧省盤錦市 大連工業大學16級數字媒體藝術系自媒體創新方向

周俊毅（1997.04～）男 山東省濟南市 大連工業大學16級數字媒體藝術系新影像方向

郝城琳（1998.06～）男 吉林省吉林市 大連工業大學16級數字媒體藝術系自媒體創新方向