淺析民俗文化主題公園景觀設計

劉辰

摘要：當前，我國的民俗主題公園研究正處于蓬勃發展時期，對民俗景觀設計的研究十分重要。本文以“民俗主題公園景觀設計探討的課題為例，系統的分析了民俗主題公園從主題定位、區位選址、空間布局、表現模式和景觀的規劃到設計等方面的諸多內容。嘗試在國民經濟飛速發展，而民俗文化遺產正在逐漸消失的現實情況下，從傳承民俗文化的角度對民俗主題公園的建設加以審視，提出科學的發展途徑，這對民俗主題公園建設具有一定的指導意義。

關鍵詞：主題公園;民俗主題公園;景觀設計;民俗景觀;設計原則

一.研究背景

國外民俗旅游發端于19世紀中葉的歐美發達地區，由于主題公園景觀口趨回歸真實性和民族性，一些人造景觀逐漸被摒棄，更多的主題是朝歷史、文化上發展。文化特色和文化內涵是主題公園的靈魂，現代主題公園之間今后的競爭將主要集中在文化內涵的選擇（主題定位）、文化內涵的表現（產品設計）和文化內涵的擴充（活動策劃）三個方面。

20世紀60年代以來，世界旅游業高速發展，并迅速成為許多國家的重要產業。隨著觀念與技術的不斷改變與提高，民俗村的這種主題展示方式已經逐步轉變成主題公園的展示方式，而這種方式也更加成熟和完善。在這個時期內，國內外學者對民俗主題公園的理論研究較少，主要集中在經濟和管理方面。

二.我國的民俗主題公園

我國民俗主題公園的發展多以國外旅游主題公園的發展理念、方式、規范與我國豐富多彩的民俗文化旅游資源有機結合，而且這種結合也將是我國主題公園未來發展的一大主要方向。20世紀90年代以來是我國民俗文化旅游主題公園的大發展時期，深圳中國民俗文化村、北京中華民族園、昆明云南民族文化村、上海中華民族大觀園、江蘇吳文化公園等幾十家民俗文化主題公園相繼建成。可以看出我國民俗主題公園的建設數量與速度與口俱增，已經成為了我國主題公園的主要發展模式。

三.民俗文化

按照泰勒的觀點：文化是人作為社會成員而獲得的種種能力和習慣，例如知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及其他等等所形成的一個復雜的整體。民俗文化就是以民間文化和民俗風情為主體的民族民間的物質上、精神上和制度上的傳統。

四.民俗主題公園

民俗主題公園是主題公園的一個分支，是現代主題公園與民俗學共同發展的交匯產物。民俗主題公園既是現代主題公園中展示民俗文化、民俗事項的一種類型，也是現代主題公園開發模式中的一種。因此，我們將民俗主題公園定義為：以民俗文化為主題，為了滿足旅游者多樣化體閑娛樂需求和選擇而建造的一種具有創意性游園線索和策劃性活動方式的園林景觀形式。

五.國內外民俗文化主題公園發展現狀

民俗文化主題公園是指將某一特定地區或民族的民俗文化經過提煉、加工與景觀規劃設計相結合所產生的一種以傳承與發揚民俗文化為核心的景觀場所。民俗文化主題公園憑借其深厚的歷史文化積淀與堅實的地方文化基礎在眾多的主題公園類型中脫穎而出，吸引大量游客，都足以證明它具有極大的開發潛力與優勢。而民俗文化主題公園的特點也決定了它難以被復制與模仿，并與其他的主題公園區別開來。

六.西雙版納傣族園研究

1.項目概況

西雙版納的傣族園位于我國瀾滄江畔，是西雙版納州精品旅游東環線的主要旅游景區。這個景區由國有橄欖壩農場投資控股經營，于1999年8月正式開始營業，并于2001年被國家認定為AAAA級風景旅游區，是西雙版納州集中展示傣族宗教、傳統建筑、民族服飾、飲食及民風民俗等文化的觀賞游覽區

2.傣族園主題定位分析

傣族園有一句非常有特色的標語“勛巴拉娜西一人世問最美好的世外桃園”，勛巴拉娜西在傣族語言中就代表著神奇美麗的生態家園。所以，傣族園在設計中充分保留了基地內原有特色傳統民居和秀麗的山水景觀與生態景觀，并以此為基礎，進一步開發傣族特色，提高園區綜合服務水平，讓游人體驗到真正的，取白生活的傣族文化，使園區成為“桿欄式建筑典范之園”、“禮儀、習俗文明之園’，“傣家生活溫馨之園”

（1）通過深度挖掘，傣族園不斷地取得進步，逐步成為了以連釋傣族民俗文化為核心的民族特色風情和熱帶景觀風光共存的既具有觀賞性又具有體驗性的風景園區。以民族村寨為核心，展示歷史悠久的佛教文化曼春滿寺是橄欖壩地區最具代表性的佛教寺廟，同時也是在整個東南亞地區都享有盛名的佛教寺廟

（2）依托民族村寨，弘揚傳統竹樓文化每個地區與民族在長期的生產生活過程中，都會不斷積累，不斷探索，形成一套屬于白己的特色民俗文化，而傳統的民族居所便是該民俗文化中的一個重要組成部分。傣族人民受到白然環境因素，氣候條件因素等等的影響，竹樓干欄式的建筑便應運而生，隨著時代變遷，竹樓已經由最早的茅草棚、竹笆茅草房發展到今天木質結構的干欄式建筑。通過竹樓能夠展現傣族人民的真實生活狀態。依托民族村寨，對傳統竹樓文化進行發揚與傳承，不僅保護了優秀的文化遺產，也能夠激發游人的興趣，也是一種對傣族文化的傳承，并且也能為當地少數民族帶來更高的收入。

（3）傳承傳統稻耕等文化，還原生產生活場景在園區內，通過向游客展示傣族傳統農業生產勞動的過程，使游人增強對傣族傳統稻耕文化的理解與認識，并且通過使傣族民問手工藝者展示傳統的傣族民問手工藝制作過程，并且讓游客參與制作，增強體驗性，讓游客仿佛不是以一名游客的身份，而是作為寨了中的一名村民，參與民族活動。

（4）以民族節日慶祝活動為依托，打造品牌活動傣族最為人們熟知的節日就是潑水節，潑水節對于傣族人民有著特殊的意義，是在特殊的歷史條件背景下形成的，并延續了成白上千年的民族節慶活動，不僅是為了吸引游客也是對傳統民俗文化的繼承與發揚。

七.結論

1.關中民俗主題公園的景觀設計應注重地域民俗文化內涵，與關中獨特的民俗文化相結合，體現鄉土民俗的人文景觀特色，體現關中民俗主題公園承載和傳達民俗文化信

息的功能。

2.應對現有民俗景觀資源進行合理改造，更新，完善并實現再利用，進而延長其景觀生命周期。以不斷更新變化的景觀資源，保持自身景觀資源的可持續發展，迎接每一為觀光游覽者，讓觀光者感到親切、新奇，提高觀光者的重游率。

3.應注重民俗公園場地景觀資源和人文資源的挖掘。尊重場地、人文特色，因地制宜，尋求與場地和周邊環境相聯系、形成整體的設計理念。

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（作者單位：大連工業大學）