文化生態視域下陜西安塞腰鼓體育文化的傳承與發展研究

劉曉迪

摘要：現今社會，通過各類媒體傳播，民眾愈加認識到民族文化的價值，大家都深知民族的靈魂傳承迫在眉睫。就以陜西省安塞腰鼓舉例，它是結合了陜西省當地的民族風情以及地域特色的獨特文化形式，隨著歷史不斷發展，隨著新新文化的不斷入駐，若一直持續當前的傳承狀態，安塞腰鼓將會被歷史丟棄。所以，制定一份有針對性的保護傳承計劃對文化的發展非常重要。

關鍵詞：文化生態;陜西;安塞腰鼓;體育文化;傳承發展

文化是民族的靈魂，是國家血脈。黨中央指出今后的發展進程中一定要不斷加強推動文化產業發展，使之成為我國國民經濟中支柱性的產業。所以保護我們國家的傳統文化，傳承我們獨特的民族品質。傳統文化中舞蹈類也可以稱得上是一種傳統體育文化。所謂傳統體育文化實質上是一種生活的紀實，是不同時期的歷史傳承。是社會歷史的鏡子，直接反映著古代勞動人民的親情，倫理，善惡，軍事，勞動以及民族特征等。是活的歷史教科書一般的存在，但歷史的百轉千回中，傳統文化的傳承在不斷流失，所以傳承保護文化刻不容緩。陜西省歷史文化悠久，是我國文化主要的組成成分。以安塞腰鼓為特色的文化舞蹈項目，具有極其鮮明的陜西地域文化特色，是陜西文化的有力支撐。為進一步完善體育文化事業，增進民眾對傳統文化的傳承意識，促進陜西省文化發展，可以以體育文化的形式進行交流傳承。

一、文化生態視域下安塞腰鼓體育活動的發展

（一）安塞腰鼓在歷史傳承中的發展

由于文化生態的不平衡性，發展狀況前景不太好。就安塞腰鼓體育活動對地區發展作用來說，傳承、發揚民族文化體育可以助力地區區域經濟的發展。安塞腰鼓的價值實質上是多方面得，可以同時在健身、娛樂、文化、教育等多角度展現，當然安塞腰鼓的經濟價值也是不可估量的。安塞腰鼓傳承的方向可以有精神，文化以及技藝的部分。就傳承人這一方面來說，雖然多數的傳承者具有很高的文化程度，但是仍然不乏有文化水平較低的傳承者，可能會從某些角度對文化的傳承造成一種無形的阻隔。極少數傳承者對傳承安塞腰鼓上有著三年甚至以上的學習，多數的傳承人還是以初級水平占主導，他們多跟著祖輩學習安塞腰鼓，并且以安塞腰鼓的表演學習課程作為經濟來源。但是當今的安塞腰鼓發展傳承理念依舊相對滯后，大家將其作為一種經濟來源的手段，對安塞腰鼓的發展與傳承并不在意。并且對其管理以及運行的相關領域制度不夠重視，保護傳承的政策也不是很明確，最終導致傳承斷層的出現，多數人也沒有經過相關專業的學習，技藝掌握不夠完善，長此以往造成部分技藝失傳。

（二）安塞腰鼓的發展歷程

陜西安塞腰鼓在歷史的演變進程中，留下了幾種演變學說，比如：“勞動學說”、“巫儀學說”以及“戰爭學說”。經過長期發展來看，安塞民眾更愿意相信傳承“戰爭學說”;曾經腰鼓在抗戰期間的延安興盛，曾被稱為“勝利腰鼓”;后來卻又在文化大革命時期遭到損壞;直到改革開放之后，才使得安塞腰鼓的文化傳承在此復蘇，重新在民族文化中站立起來，重新出現在世人面前;時至今日，安塞腰鼓以各種各樣的形式出現在各大媒體的宣傳中，這才使得安塞腰鼓的普及度逐漸提高，才開始有了如今魅力的傳承。

二、文化生態視域下精神層面的保護策略

安塞腰鼓傳統體育文化的保護傳承與發展，實質上是精神上的一種文化傳承和保護。因此，制定安塞腰鼓的傳承保護機制時，應當尊重傳承者的意見，切合當地特色，充分將陜西民俗的積極性、豪放性、真實性發揮出來，充分考慮民眾的意見，以最大可能讓民眾領悟安塞腰鼓之美，并且主動去傳承發

揚。[2]在科技信息技術非常發達的今天，在當今這樣的互聯網時期，全球境內的各類體育文化都不斷的進行著交流，不斷的融合發展。所以我國傳統文化類體育項目的傳承空間在不經意之間縮小，當今大家都了解的競技類體育不斷地“壓迫”。所以，在保護安塞腰鼓傳承的發展過程中精神文化的保護是相當重要的。只有精神角度真正認知到了傳承的重要性，才能使得有著濃濃陜西地域風味的傳統體育安塞腰鼓文化更好的得到保護與發展。

三、文化生態與體育文化的關系

現今社會中，體育文化在全民健身的熱潮中迅猛發展。[1]布特指出“健身是提高民眾體質的健康方式，全民健身的核心是讓更多的民眾參與到健康的生活方式中”。民族傳統體育，拿安塞腰鼓來說，就應該抓住機會發展，借鑒現今的科學發展理念，形成自己的特色，將傳統腰鼓加入豐富的時代特征，在保護自身并傳承的同時，將傳統及現代化相結合，使得傳統文化借助體育這條路走進社會，走進生活。

四、結語

綜上而言，陜西省安塞腰鼓已經擁有近2000多年的藝術沉淀，在長期的文化演變過程中，結合了陜西當地特色的地域風俗。以陜北高原人的勇往直前，豪放粗獷，真情真性為個性突出;結合多種表演形式，充分的將剛勁有力、神形兼具、粗獷豪放、氣勢磅礴淋漓盡致的展現。安塞腰鼓具有腰鼓與舞蹈結合的特點，與體育融合的特點。以狂為主，內在表現了蠻勁、牛勁、虎勁、狠勁、能勁的六大特征。長期的歷史進程中，廣大勞動人民不斷創造并傳承體育事業，使得人民體質不獨膽增強。所以，將腰鼓納入體育事業中既可以促進傳統文化傳承與發展，又可以間接促進人民生活水平提高。所以政府應該強化體育建設，將傳統安塞腰鼓文化加入體育建設進程中，從而在增強人民體質，促進傳統體育事業的多元化發展的同時，提高民眾的文化傳承意識，讓腰鼓文化不斷發展。

參考文獻：

[1]布特，閆靜.體育文化生態理論：新范式引入與展望[J].吉林體育學院學報，2013 （04）：7-11.

[2]趙冬剛.非物質文化遺產保護視角下安塞腰鼓的發展前景研究[J].陜西科技大學學報，2011 （3）：183-186.