嘉陵江流域地方特色民歌發(fā)展傳承的困境及對策探究

王曉

摘要：嘉陵江流域地方特色民歌豐富，但傳承和發(fā)展陷入了困境，我們要采取有效對策，做好保護(hù)、發(fā)掘、推廣工作，加大民歌整理和研究發(fā)掘工作，做好人才培養(yǎng)，更好地繼承和弘揚(yáng)，促進(jìn)文化繁榮。

關(guān)鍵詞：嘉陵江流域 地方特色民歌 困境 對策

巴蜀之地歷來是我國經(jīng)濟(jì)富庶之地，也是文化繁榮之所，有漢代辭賦大家司馬相如，有詩仙青蓮太白這樣的泰斗級文豪，更有不同風(fēng)格的民歌風(fēng)情。嘉陵江流域地域特殊的自然地理和民族結(jié)構(gòu)，孕育出了燦爛的民歌文化，具有濃郁的地方特色。但是，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活和生產(chǎn)方式的變革，嘉陵江流域的居民也在經(jīng)歷更多的生活變遷，民歌賴以生存的社會環(huán)境和文化背景在發(fā)生著悄然變革，民歌的傳承與發(fā)展也陷入了困境。

一、嘉陵江流域地方特色民歌發(fā)展傳承受困的原因分析

（一）民歌賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生重大變化

嘉陵江流域民歌在很長的歷史時期能夠保持，根本原因是文化生態(tài)環(huán)境長期穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢，生產(chǎn)和生活方式長期保持相對穩(wěn)固，尤其是人口非常固定。人口流動不頻繁，外來文化影響非常有限，嘉陵江流域特殊的自然和地理環(huán)境在孕育地方特色民歌的同時，不便的交通和相對封閉的環(huán)境，也對民歌起到很強(qiáng)的保護(hù)作用，少受外來文化的沖擊和消解。

今天，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生了根本性變革，傳統(tǒng)落后的農(nóng)業(yè)文明和封閉環(huán)境發(fā)生了徹底變化，工業(yè)和商業(yè)文明，不斷改變的交通條件和日益開放的社會格局，使得嘉陵江流域已經(jīng)走向了現(xiàn)代化，當(dāng)?shù)鼐用翊罅孔呦虺鞘校呦蛉珖鞯兀嘤蛲馊藛T進(jìn)入，人口流動和變動更加頻繁，民歌生態(tài)文化環(huán)境重大變化嚴(yán)重沖擊了地方特色民歌的生存和發(fā)展。

（二）民歌資源不能得到更好的整理和發(fā)掘

民歌是一種地域性音樂，不僅要記錄一定歌詞，還要通曉特殊地域的音樂和傳唱方式。民歌是活的藝術(shù)，不是文人專門創(chuàng)作，盡管會有人收錄一部分，但更多是靠口頭傳唱流傳。民歌資源需要專門整理，并做好發(fā)掘，深入研究，以此來形成更好的研究和保護(hù)，這樣才能防止失傳。但是，嘉陵江流域地方特色民歌缺乏專門的研究人員，不能進(jìn)行專業(yè)化、系統(tǒng)化整理研究，也不利于更好地傳播和弘揚(yáng)，造成很多民歌資源面臨消失的危險。

（三）民歌傳承人才培養(yǎng)嚴(yán)重不足

民歌是活的音樂藝術(shù)，需要更多的專業(yè)藝人繼承和弘揚(yáng)，這樣才能更好地傳承。但是，嘉陵江地區(qū)缺乏更多的特色藝術(shù)學(xué)校，也沒有更為專業(yè)的培訓(xùn)院校進(jìn)行人才培養(yǎng)，造成特色民歌藝人嚴(yán)重短缺。

二、推動嘉陵江流域地方特色民歌傳承發(fā)展的有效對策分析

（一）加大民歌整理和研究發(fā)掘工作

民歌是民族文化最好的承載方式，有著非常豐厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)民族的歷史、精神和審美，具有不朽的藝術(shù)價值。各地文化部門需要加大保護(hù)和發(fā)掘力度，投入更多的人力和財力，做好發(fā)掘工作和整理工作。從當(dāng)?shù)鼗蛘咂渌胤狡刚埫窀柩芯繉I(yè)人士，做好搜集研究工作，依托現(xiàn)在科技和影音技術(shù)，做好各種民歌的整理，搜集更多嘉陵江流域地方民歌，并從音樂學(xué)和文化語言學(xué)等方面，做好研究，以便更多人學(xué)習(xí)和傳唱，為繼承和弘揚(yáng)做好基礎(chǔ)性保護(hù)工作。

（二）加大專業(yè)人才培養(yǎng)力度

民歌是流傳于民間、傳唱于生活的音樂的藝術(shù)形式，不是傳統(tǒng)的古典詩歌，能夠形成固定文字，并做好完善的整理和保存。民歌是鮮活的文化藝術(shù)，需要更多傳唱，才能真正做好保護(hù)，才能真正弘揚(yáng)。針對人才缺乏的現(xiàn)實(shí)，做好人才培養(yǎng)工作，嘉陵江地區(qū)高等院校做好專業(yè)或者學(xué)科設(shè)置，在高校開設(shè)民歌課程，尤其是當(dāng)?shù)氐穆殬I(yè)技術(shù)院校，將民歌作為專業(yè)設(shè)置，或者將民歌作為一種選修課程開設(shè)，讓更多的學(xué)生能夠接觸當(dāng)?shù)孛窀瑁匀痪蜁泻芏嘞矚g并愿意學(xué)習(xí)和研究。同時，做好基礎(chǔ)教育階段的民歌普及工作，利用新課程校本課程建設(shè)，做好中小學(xué)民歌普及工作，打好最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）加大品牌建設(shè)和推廣工作

民歌是最為重要的文化資源，也是各地的最好名片，做好民歌品牌建設(shè)，加大推廣和發(fā)掘力度，讓更多人接受嘉陵江民歌，將民歌傳播出去，讓更多人學(xué)習(xí)和借鑒，也推動民歌的創(chuàng)新發(fā)展。尤其是能夠結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，將民歌作為一個重要的產(chǎn)品進(jìn)行包裝，樹立品牌，擴(kuò)大影響力。將一些非常經(jīng)典的民歌做好藝術(shù)化包裝，與文化傳媒企業(yè)或者音樂人做好合作，將民歌打造成經(jīng)典，也就能夠更好地傳承和弘揚(yáng)。

基金項(xiàng)目：

1.四川省社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地西部區(qū)域文化研究中心一般項(xiàng)目；“嘉陵江流域地方特色民歌的整理與研究”，（QYYJC1815）。

2.南充市社會科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目；“嘉陵江流域地方特色民歌的傳承與發(fā)展”，（NC2018A007）。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐大珂.談原生態(tài)民歌的保護(hù)和傳承[J].名作欣賞，2011（11）.

作者單位：西華師范大學(xué)音樂學(xué)院