文以載道，以文化人

季紅芬

摘要：語文課雖然不同于思政課，但語文課本身具有“文以載道”的教育功能，在語文教學中適當融入思政教育責無旁貸。本文以詩歌《登高》的教學為例，談談如何在語文課堂教學中融入思政教育。

關鍵字：高職語文 課堂教學 思政教育

《登高》是唐代大詩人杜甫的晚年作品。詩歌描寫了作者重陽時江邊登高所見所聞、所感，寄予了身世飄零之感，同時也表達了作者憂國傷時的情懷。學習這首詩時，教師可融入愛國主義教育，培養學生關心時事、關心國家、奉獻國家的品質。具體可以在以下幾個環節中融入：

一、在介紹作者時融入

在介紹詩人時，教師可提醒學生：詩人是個關心民生、關心國家的愛國詩人。

作者杜甫是唐代著名的現實主義詩人，生活在唐朝由盛轉衰時期，經歷了安史之亂，一生顛沛流離，政治抱負難以實現。盡管這樣，杜甫依然十分關心百姓生活、社會時局，寫下了許多愛國主義詩篇，如《春望》《聞官軍收河南河北》和“三吏三別”等。當詩人流浪四川時，遇到茅屋被秋風吹破時，喊出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”在自己遭遇不幸時依然心系民生、心系國家，偉大胸襟可見一斑。

二、在賞析詩歌時融入

《登高》是一首七言律詩，首聯兩句寫景，高遠的天空、凜冽的急風、凄楚悲哀的猿聲、清冷的沙灘、盤旋的飛鳥勾勒出了一幅凄清、冷寂的畫面，詩人觸景生情，悲愁之情油然而生。教師帶領學生品讀出這悲愁之情后可以進一步引導學生探求詩人悲愁的原因。學生通過下文的賞析很容易發現詩人悲愁的原因是多重的，有“常作客”的漂泊之苦，有“百年多病”的身體病痛之苦，有“獨登臺”的孤獨無依之苦，有“繁霜鬢”的年老之苦，有“新停濁酒杯”的生活之苦。

在這些悲愁的原因中哪個才是詩人悲愁的根本原因呢？可從“艱難苦恨繁霜鬢”中的“苦恨”這個詞上找到答案。“苦恨”也就是深恨的意思，詩人直抒胸臆，表白自己最愁的是年老白發。這與頷聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中詩人感嘆宇宙的永恒、人生的短暫是一個呼應。

進一步提問：詩人為什么那么恨自己年老呢？引導學生聯系時代背景，就能明白：安史之亂雖已結束四年，社會依然動亂，民不聊生，國家需要重建，需要人才，而詩人年老多病，無法再為國效力，壯志難酬，因而深深地為人民與國家的命運擔憂。

通過層層分析，學生可以看到詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心、希望兼濟天下的博大情懷。此時此刻，誰能不為這種偉大情懷深深感動呢？

三、在布置作業時融入

杜甫，不僅給我們以詩歌之美的享受，他的人格精神也是留給后人的寶貴精神財富。課后通過布置摘抄杜甫著名詩句來進一步鞏固愛國主義教育，讓學生再次閱讀感受詩人的愛國情懷：

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

《茅屋為秋風所破歌》

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》

國破山河在，城春草木深。 《春望》

烽火連三月，家書抵萬金。 《春望》

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

《蜀相》

殺人亦有限，列國自有疆。

《前出塞九首·其六》

云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

《小至》

殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。

《九日五首·其一》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

《聞官軍收復河南河北》

當然，語文課不是思政課，語文課有自己的特性，教師在高職語文課堂融入思政教育時還應注意以下幾個問題：

1.要把握時機。在高職教材中，有很多經典文學作品，名家名著也較多，教師在進行教學設計時，要善于吃透教材，找到合適的作品，挖掘出作品所蘊含的思政教育因素，在教學設計中把握融入思政教育內容的時機。

2.要適可而止。并非每一堂語文課的內容都適合融入思政教育。當前，高職語文的教材大致分為兩類：文學作品類和應用文類。一般來說，文學作品比較適合融入思政教育，但也并非每一篇作品都適合融入。教師在進行教學設計時首先要考慮語文課要體現語文味，始終記得語文課有自己的任務目標，在選擇融入思政教育的內容時要注意把握尺度，要適當，要適量，不要喧賓奪主，本末倒置，把語文課上成思政課。

3.要自然融入。語文課融入思政教育除了要適當，還要量力而行，要自然融入，不要勉強，不要盲目。在進行教學設計時，要巧思，要“潤物細無聲”，要尋找融入的契機，要恰當選擇融入的教學環節，要自然而然地融入思政教育的內容。每個教師的教學能力、語文素養不一樣，融入的方式方法、融入的課堂時機也不一樣。語文教師在教學中融入思政教育時要因人而異、量力而行。

參考文獻：

[1]米卿.在語文教學中如何將思政教育融入其中[J].語文建設，2014（14）.

作者單位：江蘇城市職業學院張家港辦學點