好藝術(shù)作品之我見(jiàn)

蔡德強(qiáng)

摘要：任何一件藝術(shù)作品都寄托著人的情感，只有人才能與藝術(shù)激起火花，只有人才能懂得如何去欣賞藝術(shù)，但是每個(gè)人的感受因人生閱歷、情感經(jīng)歷不同，所展現(xiàn)的感覺(jué)也大不相同，應(yīng)該怎樣做好藝術(shù)的伯樂(lè)？如果說(shuō)人是審美藝術(shù)的第一要素的話，那么是應(yīng)該帶著辨證的角度去思考，還是索性帶著直覺(jué)去感受藝術(shù)作品？自然和社會(huì)背景就是人類(lèi)能更好的獲得藝術(shù)美精髓必不可少的法寶。

關(guān)鍵詞：德沃夏克 ?古典音樂(lè) ?審美e小調(diào)第九交響曲

一、藝術(shù)是什么？

藝術(shù)是很難定義的或是具體描述的事務(wù)，看似與我們的生活很遙遠(yuǎn)，實(shí)際上它就在我們生活的周?chē)瑥椙佟⒆鳟?huà)是藝術(shù)，唱歌、跳舞也是藝術(shù);折紙、泥塑也是藝術(shù)、藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的生活中，影響著我們每一個(gè)人。藝術(shù)來(lái)源于生活，也高于生活，它體現(xiàn)著人們生活中多方面的形態(tài)縮影，藝術(shù)與人類(lèi)社會(huì)息息相關(guān)，一切都來(lái)源于人們對(duì)自己的情感更具體的抒發(fā)與表達(dá)，人類(lèi)在繁復(fù)多元的社會(huì)演變中對(duì)美的要求不斷提高，所以藝術(shù)要從人的精神活動(dòng)與內(nèi)心層面出發(fā)考慮，好的藝術(shù)作品不僅讓聽(tīng)眾、觀眾、欣賞者心曠神怡，修生養(yǎng)性，陶冶情操，還要匯入歷史的長(zhǎng)河，對(duì)后人有所貢獻(xiàn)。

二、藝術(shù)有什么？

美術(shù)（繪畫(huà)、書(shū)法）、音樂(lè)、曲藝、戲曲、電影、文學(xué)、雕塑、舞蹈、電子游戲（第九藝術(shù)），用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，.指富有創(chuàng)造性的方式。例如在演奏家演奏作曲家的作品的時(shí)候，并不是一成不變的展示作者的作品，而是通過(guò)自己的練習(xí)，加上自己對(duì)作品的理解在演奏中二度創(chuàng)作了作品，而這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是三度創(chuàng)作，作曲家譜曲，用譜子記載下來(lái)屬于第一度創(chuàng)作，單純的演奏譜子，或是用留聲機(jī)播放多年以前錄下來(lái)的音頻這是屬于二度創(chuàng)作，多年后再次播放出來(lái)的時(shí)候我們腦海里想到的畫(huà)面已經(jīng)不再是作曲家的所感所聞了，而現(xiàn)在演奏者有了自己的理解，演奏時(shí)會(huì)有自己的處理與想法，如個(gè)別樂(lè)曲有短暫的停頓，強(qiáng)弱比譜子上更夸張等，此時(shí)的版本與作曲家的譜子已經(jīng)大不相同，但是這還是最初的作曲家的作品，這就是屬于三度創(chuàng)作。

對(duì)于藝術(shù)而言，藝術(shù)是文化開(kāi)出的果實(shí)，屬于文化的一個(gè)領(lǐng)域。其次是從藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們反應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的一種媒介，藝術(shù)活動(dòng)是人們通過(guò)直覺(jué)反映客觀對(duì)象，并在最后以藝術(shù)品的形式表現(xiàn)出來(lái)，藝術(shù)品既體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)和感受，同時(shí)也有藝術(shù)家自己內(nèi)心的情感，它是藝術(shù)家在生活中的經(jīng)歷，可開(kāi)心快樂(lè)，可抑郁不得志，通過(guò)自己的方式抒發(fā)出來(lái)，這是一種精神產(chǎn)品，藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于藝術(shù)的審美價(jià)值，這是它的最基本、最主要的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的內(nèi)心感受和藝術(shù)審美，欣賞者通過(guò)聽(tīng)、看、體會(huì)來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。

三、什么樣的藝術(shù)算好的藝術(shù)？

人的社會(huì)屬性的千差萬(wàn)別，每個(gè)人的經(jīng)歷不同，審美也不同，所欣賞的藝術(shù)也就不同，不能保證藝術(shù)家的審美與欣賞者的審美相同，那么在這么多元的世界里怎樣定義一個(gè)好的藝術(shù)呢？

德沃夏克的e小調(diào)第九交響曲《自新大陸》就表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情，全體共分為四個(gè)樂(lè)章，第一樂(lè)章，序章慢板，第一部分體現(xiàn)頗為宏大這一特殊主題，靠著巧妙發(fā)展，轉(zhuǎn)達(dá)了不同于以往音樂(lè)世界的新世界的消息，具有強(qiáng)烈的震撼效果。德沃夏克當(dāng)時(shí)背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁蘊(yùn)積，故而引用了他少年時(shí)期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì)。一切思鄉(xiāng)念國(guó)的情懷樂(lè)章中，令一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁。作者這種心情的體現(xiàn)藝術(shù)作品對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，是在療傷和賦能。第九自新大陸交響曲便是德沃夏克通過(guò)創(chuàng)作這部音樂(lè)作品，他將潛意識(shí)顯性化，改變著個(gè)體的情緒認(rèn)知行為，音樂(lè)高低的起伏也表現(xiàn)了德沃夏克濃濃的鄉(xiāng)愁。

第二樂(lè)章D大調(diào)，4/4拍也是整部交響曲中最為有名的樂(lè)章，經(jīng)常被提出來(lái)單獨(dú)演奏其濃烈的鄉(xiāng)愁之情，恰恰是德沃夏克本人身處他鄉(xiāng)時(shí)，對(duì)祖國(guó)無(wú)限眷戀之情的體現(xiàn)，藝術(shù)就是表達(dá)這種表達(dá)的價(jià)值，對(duì)每一個(gè)個(gè)體都有著不同的意義，其旋律主題

譜例1與譜例2結(jié)合起來(lái)分析，此曲這是德沃夏克的e小調(diào)第九交響曲《自新大陸》的第二樂(lè)章旋律主題部分，其譜例1中分四小節(jié)，前兩小節(jié)為一個(gè)樂(lè)句，后兩小節(jié)為一個(gè)樂(lè)句，1、3小節(jié)一樣，2、4小節(jié)有變化，結(jié)構(gòu)為同頭換尾，前四小節(jié)為一個(gè)樂(lè)段，調(diào)式為D大調(diào)，前四小節(jié)表達(dá)了一個(gè)完整的樂(lè)思。

這段旋律對(duì)德沃夏克的意義重大的，當(dāng)潛意識(shí)與被表達(dá)的意識(shí)相應(yīng)的時(shí)候才能得到最大的作用，然而他做到了，但是對(duì)于每一件藝術(shù)作品的表達(dá)形式千姿百態(tài)，不能迎合所有人的喜好，有人發(fā)瘋般癲狂的喜愛(ài)，有的人卻嗤之以鼻，藝術(shù)來(lái)源于生活，也高于生活。藝術(shù)是沒(méi)有高低貴賤之分的，只是與個(gè)體是否相呼應(yīng)，微觀的個(gè)體上來(lái)看，好的藝術(shù)是對(duì)于個(gè)人而言是否喜愛(ài)，每個(gè)人的審美不同，感受也不同，蘿卜白菜各有所愛(ài)，當(dāng)達(dá)到了單個(gè)個(gè)體對(duì)美的追求的需求的時(shí)候，這個(gè)藝術(shù)作品就是好的藝術(shù)，但是從宏觀上來(lái)看好的藝術(shù)作品需要在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中有所貢獻(xiàn)，例如這首德沃夏克的自新大陸交響曲，它對(duì)19世紀(jì)民族樂(lè)派的交響樂(lè)，以及在整個(gè)音樂(lè)史上，都起到了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，在當(dāng)今這樣的經(jīng)典音樂(lè)依然經(jīng)久不衰。

而現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)最多的是流行音樂(lè)作品，由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，社會(huì)發(fā)展迅速，人們的壓力也大，很少有人會(huì)靜下心耐著性子聽(tīng)一首古典樂(lè)，反而是快手、抖音這樣的快節(jié)奏APP，一個(gè)視頻配一段音樂(lè)，配的背景音樂(lè)為當(dāng)時(shí)最流行的通俗歌曲，不是說(shuō)像快手這樣的APP不好，流行 通俗歌曲俗套，流行歌曲旋律朗朗上口，歌詞通俗易懂，大多描述男女愛(ài)情故事，可以引起很多人的情感共鳴，藝術(shù)是不分高低貴賤，只要喜歡，沒(méi)人阻止你，但是流行歌曲都有一個(gè)普遍的現(xiàn)象，只流行一陣子，過(guò)一段時(shí)間后，下一首新歌就又開(kāi)始流行了，這反映了現(xiàn)在大部分人心浮躁，干什么都是快節(jié)奏，力求效率，要求在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目標(biāo)，但是物極必反 欲速而不達(dá)，過(guò)分的追求某一樣?xùn)|西往往會(huì)忽略很多細(xì)節(jié)，可能還會(huì)適得其反.

我們聽(tīng)到的流行歌曲大部分都帶詞，理解起來(lái)最主要是通過(guò)歌詞，想要知道一首歌甚至不用聽(tīng)曲，只需百度搜索歌詞即可了解，流行音樂(lè)相比其他音樂(lè)更流行也是因?yàn)楦ㄋ滓锥诺湟魳?lè)沒(méi)有詞，例如德沃夏克的e小調(diào)第九交響曲《自新大陸》只有旋律，各個(gè)樂(lè)器交替重復(fù)第二樂(lè)章的主題，防止同一個(gè)主題重復(fù)太多次而沒(méi)有變化導(dǎo)致聽(tīng)眾審美疲勞，第二樂(lè)章一開(kāi)始便由銅管樂(lè)器組拉開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)單的引子，引子結(jié)束后雙簧管首先展開(kāi)第一次的主題，弦樂(lè)組做鋪墊，之后許多樂(lè)器交替重復(fù)，四個(gè)樂(lè)章沒(méi)有一句歌詞，因?yàn)槭墙豁憳?lè)，聽(tīng)眾所聽(tīng)到的一切都要靠自己的想象，音樂(lè)沒(méi)有留詞反而給聽(tīng)眾留了許多的白，這就給人們創(chuàng)造了許多自己的獨(dú)一無(wú)二的聽(tīng)覺(jué)想象，大家聽(tīng)到的是同一首交響樂(lè)，但是卻有許多不同種類(lèi)的結(jié)果，藝術(shù)的世界應(yīng)該是多元萬(wàn)象的，每個(gè)人都可以有自己的再度創(chuàng)造。

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)好的藝術(shù)作品都是自己喜愛(ài)的，但是自己的認(rèn)知也會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變，例如小時(shí)候很喜歡小汽車(chē)、糖果、芭比娃娃，爸爸媽媽不給買(mǎi)就在地上打滾，但是長(zhǎng)大一點(diǎn)就不喜歡這些當(dāng)時(shí)所沉迷的東西了，現(xiàn)在喜歡的東西怎能保證將來(lái)還癡迷呢？縱觀歷史局面，古典音樂(lè)發(fā)展到今天依舊經(jīng)久不衰，而小時(shí)候聽(tīng)到的流行歌曲現(xiàn)在卻鮮為人知，像民族樂(lè)派的代表人德沃夏克的這首交響樂(lè)時(shí)常在耳畔回響。

四、結(jié)語(yǔ)

《e小調(diào)第九交響曲（自新大陸）》是一部帶標(biāo)題的交響音樂(lè)作品，不僅研究和借鑒多民族的音樂(lè)文化，且運(yùn)用純熟的技巧創(chuàng)作了許多經(jīng)久不哀的作品，在它身上所表現(xiàn)的民族性是多元的、開(kāi)放的。在《e小調(diào)第九交響曲》中，作曲家利用浪漫主義表現(xiàn)手法將斯拉夫舞曲音調(diào)巧妙地融合于作品之中，作為浪漫主義時(shí)期民族樂(lè)派的杰出代表性人物，德沃夏克不僅繼承了民族風(fēng)格，深刻地挖握了民族音樂(lè)藝術(shù)寶藏，使作品具有鮮明的民族烙印，還將其民族的優(yōu)秀文化展示給全世界人民。

參考文獻(xiàn)：

[1]周寧.德沃夏克的第九《“新世界”交響曲》.戲劇之家.2016（09）