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當代公共藝術(shù)創(chuàng)作中民族題材浮雕的實踐研究

2019-09-10 05:43:22黃活琳
青年生活 2019年31期

黃活琳

摘要:公共藝術(shù)作為城市建設(shè)中的重要精神載體,它是城市文明凝固的歷史見證,近年來,中國公共藝術(shù)正趕上一個前所未有的城市化運動發(fā)展的大好時期,在高速發(fā)展的社會中不斷涌現(xiàn)出形式各異的公共藝術(shù)作品,而浮雕題材是比較常見的表現(xiàn)形式之一,它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。本文將就公共藝術(shù)創(chuàng)作中民族題材浮雕的實踐研究進行論述。

關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)創(chuàng)作;民族題材浮雕、民族裝飾元素;

一、浮雕題材分類

浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,利用壓縮空間的辦法來表現(xiàn)對象,它作為公共藝術(shù)創(chuàng)作中比較重要的創(chuàng)作方式之一,不斷被應(yīng)用到各種不同主題的公共空間中,浮雕常見的題材有紅色題材浮雕、民族題材浮雕、紀念性題材浮雕等,常用的材質(zhì)可分為玻璃鋼、金屬、木材等材料,下文將以玻璃鋼材質(zhì)的民族題材浮雕進行實踐研究。

二、浮雕中融入民族裝飾元素的作用

1.民族元素都是從民族文化中用前瞻的藝術(shù)手法提取出來,反映的都是本民族中美好幸福生活畫面的回憶,能夠滿足人們的日益提高的審美需求。

2.所提取的民族元素凝結(jié)了一個民族在悠遠的歷史長河中源遠流長的文化底蘊,匯聚成一股強大的民族自信,代表著一個民族的圖騰信仰,能夠最大限度的增強對自身民族對未來生活的自信、幸福感。

3.在有一定文化底蘊的空間中運用會起到畫龍點睛的作用,能夠最大程度體現(xiàn)出公共空間的地域文化特點,向其他民族展示本民族文化的特色,加深了其他各個民族對本民族文化的了解,能夠促進民族文化的繁榮與交流。

三、民族題材浮雕在公共醫(yī)療空間中的運用

四、民族裝飾元素在主題浮雕創(chuàng)作中的實踐研究

公共藝術(shù)浮雕創(chuàng)作中要求具備公共藝術(shù)特征的三要素,即符合大眾審美、能傳遞正能量、體現(xiàn)城市(民族)文化內(nèi)涵,這就要求在民族題材浮雕的創(chuàng)作中,要求作品所提取的民族裝飾元素既要有可觀賞性,符合廣大百姓的審美需求能力,又要具有前瞻性和引領(lǐng)性,還要能夠通過作品給百姓傳遞愉悅、積極的情緒,傳遞社會正能量,使百姓能夠體會到作品本身寄托存在的民族文化內(nèi)涵,增強百姓對本民族文化的自信,以及對自身民族文化的認同感、歸屬感。

(一)裝飾浮雕中民族元素所蘊含民族文化內(nèi)涵——文化認知能力

上半部分(圖1-2)的中間內(nèi)容為醒目的廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院鳳凰元素LOGO,寓意著醫(yī)院吉祥、和諧,能讓人輕易的識別該醫(yī)院的整體形象;三個醫(yī)療工作的小情景(手術(shù)、把脈、議診)分別環(huán)繞著LOGO元素,充分展示該醫(yī)院的職能的特點及各專業(yè)部門有效的分工配合;左右兩邊的白鴿元素象征著醫(yī)院圣潔的形象,又寓意著民族和諧、團結(jié)、五谷豐登。下方的祥云元素代表神仙的彩云,寓意著廣西本地風調(diào)雨順,祥瑞的云氣;

中間部分(圖1-3)作為整個浮雕主體,畫面比例最大,分別以六位壯醫(yī)醫(yī)生和護士及一位患者為主體,用來襯托醫(yī)院的主題,醫(yī)生在眾人的認知是代表著濟世救人、高尚醫(yī)德形象,左邊的繡球作為中國民間的吉祥物,又是壯族人民的定情信物,寓意著美好;左下方的銅鼓元素作為中國藝術(shù)寶庫中的瑰寶,其代表著民族先民的智慧的象征;

下半部分(圖1-4)的畫面中心位置內(nèi)容為六位壯族青年男女,展現(xiàn)了壯族人民自身的民族著裝特點,以及多才多藝,能歌善舞的一面;衣服上的是人們熟知的中國四大名錦之一的壯錦元素,它是中華民族文化的瑰寶,其代表著壯族人民熱情、好客、熱愛生活的民族精神,以及壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與向往,是壯族人民最精彩的文化創(chuàng)造之一;背景使用了桂林山水、喀斯特地貌、象鼻山等作為廣西乃至世界最秀美的風景代表,充分展示了壯鄉(xiāng)生活的地域特點。

五、結(jié)語

綜上所述,廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院主題浮雕作品在民族題材浮雕的運用中,屬于比較典型的成功案例,使優(yōu)秀的民族文化能夠通過公共藝術(shù)介入,重新回到人們的日常生活中。當然,當代公共藝術(shù)在未來的發(fā)展中,不再僅限于主題浮雕的表現(xiàn)形式,而是開始趨向于綜合性的手法表達,但盡管眾多的新概念、新材料、新體驗的不斷涌現(xiàn)出來,不變的仍是對優(yōu)秀民族歷史文化的傳承和弘揚。

參考文獻

【1】張燕根 丁碩賾 張澤佳/《公共藝術(shù)設(shè)計》.人民郵電出版社.2015.8

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