口述歷史對(duì)于當(dāng)代傳媒學(xué)生的學(xué)習(xí)研究

馮琳

前言

口述歷史是通過(guò)記錄訪談的形式，收集歷史記憶和與歷史相關(guān)的有意義的個(gè)人觀點(diǎn)的史學(xué)分支或歷史研究方法。口述歷史是回顧再現(xiàn)歷史的途徑之一，能夠讓歷史更加全面完整。其不是對(duì)過(guò)去靜止歷史的簡(jiǎn)單靜態(tài)回憶，而是通過(guò)采訪者與受訪者的深入對(duì)話訪談，使受訪者重新構(gòu)建對(duì)于過(guò)去經(jīng)歷事件的記憶，是一種混合了原有記憶、本身意識(shí)形態(tài)和潛意識(shí)欲望維度的文化表達(dá)。尤其是對(duì)于當(dāng)時(shí)在歷史中涉及到壓迫侵害或是經(jīng)歷矛盾和解的話題來(lái)講，口述歷史訪談是一個(gè)具有關(guān)鍵作用的工具。通過(guò)面對(duì)面無(wú)壓力訪談對(duì)話與再度記憶重塑，受訪者能站在更新的角度和觀點(diǎn)上去看待某一歷史事件，甚至是給出全新的記憶答案。但需要注意的是，口述歷史訪談過(guò)程中需要做到絕對(duì)的尊重，不能隨意或在暗中進(jìn)行錄音，當(dāng)然也不涉及講話錄音、竊聽、私人的錄音日記或者任何缺少訪談?wù)邔?duì)話的錄音?？谑鰵v史的獨(dú)特性在于受訪者對(duì)于歷史記憶的重塑性，這完全不同于以往對(duì)于歷史文獻(xiàn)第一手資料、第二手資料等靜態(tài)文字的簡(jiǎn)單研究。對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的這一途徑，其學(xué)習(xí)性和方法性是值得不斷探索和發(fā)掘的。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)并且將來(lái)從事傳媒行業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，重視歷史記錄的必要性并掌握口述歷史的記錄方法是非常有必要的。

正文

一、當(dāng)代傳媒學(xué)生學(xué)習(xí)口述歷史的必要性

口述法是學(xué)習(xí)歷史的方法之一，它的生動(dòng)性能激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情性，同時(shí)提高各種能力。不僅可以加強(qiáng)學(xué)生查閱和靈活運(yùn)用歷史文獻(xiàn)資料的能力，還鍛煉提高了學(xué)生社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐能力。

歷史事實(shí)是人類社會(huì)發(fā)展史的最為重要的依據(jù)和根本。大學(xué)生除了掌握學(xué)習(xí)本科專業(yè)內(nèi)容之外，熟習(xí)口述歷史的研究方法，也可以在大量歷史資料前形成自己的歷史觀點(diǎn)和思想?？谑鰵v史的實(shí)踐性和操作性，就使得學(xué)生們可以離開書本上靜止的知識(shí)，投身到社會(huì)歷史生活和實(shí)踐中去，真正做到大學(xué)生的素質(zhì)教育。這樣一種培養(yǎng)方式早在20世界60年代就被美國(guó)大專院校歷史系所采用。口述歷史學(xué)在各大高校廣受歡迎的原因是它吧以往靜態(tài)的歷史教學(xué)變?yōu)閯?dòng)態(tài)活動(dòng)，課堂的豐富性和生動(dòng)性抓住了同學(xué)們的胃口。學(xué)生們以口述歷史作為一個(gè)切入口，不再只是浮光掠影地了解社會(huì)表面，而是可以深入走進(jìn)社會(huì)基層。同時(shí)給自己在社會(huì)中一個(gè)較為精準(zhǔn)的定位，對(duì)于畢業(yè)后尋找工作，如何培養(yǎng)自己的成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人都是有幫助的。

由于訪談?wù)呷H的特點(diǎn)（三親，即親歷、親見、親聞），不同訪談?wù)邔?duì)同一歷史實(shí)踐的感受與看法都不盡相同，這保留了每個(gè)人的特性和差異性。因此，學(xué)生應(yīng)以更高的要求標(biāo)準(zhǔn)，后期經(jīng)過(guò)自己的思考整理出訪談資料。

二、口述歷史的具體實(shí)踐步驟概述

（一）挑選口述人

口述人的挑選是至關(guān)重要的，他/她必須是親身經(jīng)歷或非常了解事件本身和具體細(xì)節(jié)。并且受訪者是必須要愿意簽署授權(quán)同意書，同意訪談過(guò)程中留下錄音音頻、筆記記錄，或是將采訪刊登到紙質(zhì)或電子出版物上。、

（二）人物小傳

制作的人物小傳需要包括受訪者一些具體信息，了解出生背景、家庭背景、社會(huì)背景和人物生平。另外，需要附上口述者照片。

（三）尋找時(shí)代脈絡(luò)

時(shí)代是人物成長(zhǎng)、生活和發(fā)生改變的大環(huán)境。在前期準(zhǔn)備中，需要圍繞受訪者的人生經(jīng)歷準(zhǔn)備好一份2000字左右的時(shí)代背景分析報(bào)告，其中最好包含參考資料。時(shí)代脈絡(luò)的尋找對(duì)于人物性格及多方面了解都有莫大幫助。

（四）采訪與記錄

采訪過(guò)程記錄是最直觀最直接的了解方式。整個(gè)訪談過(guò)程都應(yīng)該有完整記錄，后期還可以按時(shí)間索引把它轉(zhuǎn)換成音頻或視頻記錄。

（五）歷史學(xué)分析

我們需要站在歷史學(xué)的角度，判斷采訪的歷史價(jià)值。并且從客觀角度評(píng)價(jià)口述史方法的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。特別是對(duì)現(xiàn)有相關(guān)問(wèn)題的歷史認(rèn)知，口述采訪該如何進(jìn)行補(bǔ)充或者反駁。

（六）最終作品

最終作品需要提交自己的采訪記錄和所完成的項(xiàng)目的兩份備份。一份存檔自留保存，另一份評(píng)估后返還給個(gè)人。還會(huì)附加一份備份留給口述人。每一份備份里都應(yīng)包含目的陳述、人物介紹（照片）、歷史背景、書面記錄、歷史分析以及參考文獻(xiàn)。

（七）展示

展示形式可以有幻燈片講解、視頻播放，也可以制作海報(bào)展覽等。經(jīng)受訪者書面同意，還可以進(jìn)行融媒體傳播。

三、從學(xué)生自身出發(fā)，怎樣成為一個(gè)好的訪談?wù)?/p>

（一）耐心，是訪談?wù)哓瀼厥冀K的要求

在整個(gè)訪談過(guò)程中，傾聽、理解是訪談?wù)邞?yīng)該做到的。甚至對(duì)于一些關(guān)于壓迫或敏感性歷史回憶，訪談?wù)邞?yīng)當(dāng)給予受訪者必要的心靈慰藉和陪伴。因此需要注意的是，傾聽者要時(shí)刻注意受訪者的情緒變化，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)氛圍選擇問(wèn)題繼續(xù)。不要干擾、打斷受訪者的回應(yīng)。

除此之外，要時(shí)刻謹(jǐn)記訪談的實(shí)踐和倫理標(biāo)準(zhǔn)。第一，知情同意。訪談雙方在開始話題前，需要形成知情同意，獲得對(duì)方許可。第二，隱私和保密。在受訪者提出保密要求后，應(yīng)盡到對(duì)相關(guān)內(nèi)容的保護(hù)工作。第三，注意和避免對(duì)關(guān)系與名譽(yù)的可能性傷害。第四，不平等的權(quán)力關(guān)系。第五，對(duì)口述者與其他人的有害信息公布。這是對(duì)受訪者和話題涉及人物的人身保護(hù)，應(yīng)杜絕傷害信息公布。第六，對(duì)研究成果的誠(chéng)實(shí)呈現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)是對(duì)整個(gè)口述訪談的尊重，尊重事實(shí)的原委經(jīng)過(guò)并還原歷史真相。第七，在委托服務(wù)中對(duì)口述者進(jìn)行保護(hù)。

（二）堅(jiān)持，是對(duì)包括前期準(zhǔn)備、提問(wèn)過(guò)程和后期整理的完整性要求

在前期準(zhǔn)備中，做足功課、充分準(zhǔn)備是最基本的要求。作為訪談?wù)撸绾芜M(jìn)行問(wèn)題的鋪墊，使受訪者在感受到充分的尊重前提下，自然地回憶講述歷史故事并且使訪談的意義呈遞進(jìn)效果，這是需要設(shè)計(jì)問(wèn)題鋪墊的。比如在談話開始前，先對(duì)受訪者的生平經(jīng)歷或家庭背景、社會(huì)背景進(jìn)行粗線條的了解，對(duì)人物形象現(xiàn)有概括抽象性的形象或性格塑造。每每開口提問(wèn)前要擺好提問(wèn)者身份位置，這使得提問(wèn)時(shí)不至于顯得冒失不尊重。除了軟件內(nèi)容上的準(zhǔn)備，還需要注意的是應(yīng)當(dāng)徹底了解所用的器材設(shè)備，例如所需的影像設(shè)備操作、擺放等問(wèn)題。因?yàn)榭紤]到訪談氣氛的融洽性，不建議現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)過(guò)多的拍攝人員，最好是訪談?wù)吣茏约和瓿蓴z像、錄音等記錄工作。

在提問(wèn)過(guò)程中，要時(shí)時(shí)跟進(jìn)聽到的內(nèi)容。思想上要隨時(shí)跟上訪談?wù)叩脑捳Z(yǔ)步伐，切忌中途思想走神開小差。在傾聽過(guò)程中有不理解的地方，應(yīng)記下來(lái)找合適時(shí)機(jī)進(jìn)行提問(wèn)。

結(jié)論

其實(shí)口述歷史并不是多么遠(yuǎn)離我們實(shí)際生活的一種歷史研究方法，它就是尋找身邊人物的記憶進(jìn)行訪談。尤其是對(duì)于傳媒行當(dāng)?shù)膶W(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)口述法是非常有必要的，不僅還原歷史記憶，還能培養(yǎng)自己的訪談能力，鍛煉實(shí)踐行動(dòng)能力。大家都應(yīng)體會(huì)到，人人都能做口述歷史，人人都應(yīng)做口述歷史。

參考文獻(xiàn)

[1]美唐納德·里奇，《大家都來(lái)做口述歷史》，ISBN 9787801704481，中國(guó)當(dāng)代出版社

[2]張文，關(guān)于構(gòu)建地方志口述史料庫(kù)的設(shè)想——從《我的抗戰(zhàn)：300為親歷者口述歷史》談起，廣西地方志