依托紅色衛生文化創建贛州衛生文明城市

李明 戴莉萍

摘要：贛州紅色衛生文化是贛州紅色文化的重要內容，凝結了創建衛生文明城市的核心要義。依托紅色衛生文化，尋求紅色衛生文化與創建文明城市有機結合的合理范式，對于推動贛州文明城市的創建具有重要的意義。

一

泰勒認為，文化乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。所謂的紅色衛生文化，是指在中國共產黨領導下在革命戰爭年代培育形成的醫療衛生戰線的共同思想、價值觀念、基本信念、醫學精神、行為規范等精神財富的總和。

“歷史是最好的教科書”，紅色衛生文化是重要的革命基因，彰顯了中國共產黨發展醫療衛生事業的初心和旨向，也體現了發展醫療衛生事業的基本思路。依托紅色衛生文化，對創建贛州衛生文明城市意義重大。

1、紅色衛生文化彰顯了中國共產黨為人民謀健康的初心。

贛南荒翳險阻，瘴氣熏人，且陰霾多雨，素來是瘟疫多發之地，歷史上，天花、霍亂、流腦等病曾肆虐行贛南各地。據“贛州地區衛生防疫志記載：民國時期，天花即流行，此起彼伏，“民國二年，尋烏天花流行”，民國四年，贛州鎮發生洪水，水災后大疫情”，[1]民國十一年、十二年、十六年，尋烏、寧都、信豐分別爆發了疫情。瘟疫因其流行性、傳染性和群發性特點，成了贛南民眾千百年來揮之不去之夢魘。

近代以來，腐敗的清政府應對瘟疫束手無策，民眾生死悉靠天命。辛亥革命后，我國的一些地方政府開始了創建公共衛生事業，1929年，已經有9個城市建立了公共衛生部門，而占人口85%的廣大農村公共衛生事業僅僅是以試驗區的形式開展起來，贛南地區的公共衛生事業幾乎處于空白狀態。

隨著中央蘇區的創建和發展，中國共產黨為群眾謀健康作為發展公共衛生事業的初心，在1927年9月頒布的《江西省革命委員會行動政綱》中，明確要求“積極進行各種公共衛生事業[2]”。1932年1月13日富田一帶發生瘟疫“聞最近富田一帶，傳染病非常厲害，甚至一天死六十人左右，受傳染的人發熱，抽筋，吐瀉，不到一兩天，厲害的不到幾個鐘點，就可把生命送掉，這種恐怖的傳染瘟疫非常危險[3]”。瘟疫給蘇區民眾的健康產生了嚴重的威脅，就在疫情爆發當天，蘇維埃政府副主席項英在《紅色中華》第5期頭版發表《大家起來做防疫的衛生運動》社論，蘇維埃政府也相繼頒布了《蘇維埃區域暫行防疫條例》和《蘇區衛生運動綱要》，號召“全蘇區各處地方政府，各地群眾團體，領導全體群眾”，“要發起普遍的衛生運動”[2]。有了全心全意為人民謀健康的初心，中國共產黨很快取得了衛生防疫的巨大成功，“不僅有效地遏制了瘟疫擴散，而且取得了政治道義上的道德優勢，并借此優勢開創了新的工作局面”[4]。

2、紅色衛生文化生動體現了中國共產黨“預防為主”“衛生工作與群眾運動相結合”的衛生工作思路。

中央蘇區時期，中國共產黨逐步形成了“預防為主”的衛生工作方針。贛南、閩西等蘇維埃區域群眾昧于衛生知識，存在眾多的衛生陋習，“很多人家，邋遢成了習慣，門內穢物滿地，灰塵滿桌，糞缺便桶，臭氣哄哄，豬牛雞鴨與人同室，污泥穢水，又眾橫于屋后階前 ”[2]，這嚴重侵蝕群眾的健康。由于缺乏公共健康意識，面對瘟疫，“招魂、求神驅鬼、設壇祭祀”等有悖于常理的迷信行為大行其道，民眾共同維護公共健康的責任普遍缺失。因此向“污穢和疾病做斗爭，同工農群眾自己頭腦里殘留著的頑固守舊迷信邋遢的思想習慣做斗爭”，顯得“十分必需一天也不可緩[2]”。

瘟疫爆發后，中國共產黨不失時機的把衛生工作與群眾運動相結合。毛澤東在第二次全國工農兵代表大會上指出：“我們是革命戰爭的領導者、組織者，我們又是群眾生活的領導者、組織者。組織革命戰爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務[5]。”面對瘟疫，中國共產黨明確蘇維埃政府公共健康之職責，協調衛生資源與群眾健康訴求需要國家行政力量的介入，組織和發動群眾參與公共衛生運動。 1934年3月10日，臨時中央政府又組織了中央各機關領導人參加的“中央防疫委員會”，全面指導防疫工作。在中國共產黨的領導下，逐步構建了政府指導，蘇區民眾共同參與“普遍的衛生運動”，防疫運動“完全是廣大群眾的，不花錢能醫病的，要天天做、月月做、年年做、家家做、村村做、鄉鄉做、個個圩場做、個個城市做”[2]。可見，這種公共衛生運動，使得“預防為主、衛生運動”逐漸深入人心并逐步成為重要的衛生觀念和生活習慣。

二

紅色衛生文化資源內含的紅色基因是我國醫療衛生事業的“遺傳密碼”，是我國醫療衛生事業發展的寶貴財富。當前，贛州市已全面部署啟動文明城市的創建工作，而環境衛生則是衡量文明城市的一項重要標準。因此，大力弘揚紅色衛生文化，能為提升贛州市環境衛生質量的提供精神動力，對于贛州文明城市的創建具有重大的精神價值和現實意義。我們應充分發揮紅色衛生文化的價值導向，努力探索紅色衛生文化融入贛州市衛生文明城市的合理范式。

第一，大力弘揚紅色衛生文化，營造愛護公共衛生的良好氛圍。

文化具有育人功能，良好的衛生文化能促使公民養成良好的愛護環境衛生的意識，養成良好的公共衛生習慣。在中央蘇區，為培養群眾的公共衛生新習俗，“文明戲中也唱了衛生運動”。 因此，創建衛生文明城市，要弘揚紅色衛生文化，一是政府要大力宣傳紅色衛生文化中“預防為主”的衛生觀念，強調每個人公共衛生的義務和責任，主動預防和消除影響群眾健康的隱患;二是政府要促進紅色衛生文化與贛州市城市建設的結合，在城市人文景觀和自然景觀建設中，要融入紅色衛生文化元素，讓這些景觀成為傳播紅色衛生文化的載體，不僅如此，還要通過宣傳欄、報刊等傳統媒介和微信、微博等現代媒介宣傳紅色衛生文化，營造愛護環境衛生的良好氛圍。

第二，大力推進紅色衛生文化進社區，實現紅色衛生文化與文明社區創建的融通。

社區作為城市管理的最基本的單元，社區文化與居民的文化生活緊密相連，它能潛移默化的影響居民的生活方式、生活理念。把紅色衛生文化融入到社區文化建設中，讓居民近距離的感悟紅色衛生文化的深刻內涵，能極大的喚起社區居民對衛生工作的認同，進而自覺的維護公共衛生環境。

紅色衛生文化能幫助群眾正確處理個人衛生習慣與公共衛生健康之間的關系，群眾面對衛生文明城市創建中所主張個人的衛生習慣及個人權利，都能意識到個人權利“不得不被集體地來爭取和贏得，而且只有被集體地爭取，它們才可能得到承認[6] ”。

第三，積極開展愛國衛生運動，實現衛生工作與衛生運動相結合。在中央蘇區，毛澤東將長岡鄉的公共衛生運動，“規定各地每月舉行一次衛生運動，發動群眾大掃除。”對于不參加衛生運動的，“發動兒童團恥笑[2]”。開展群眾性的衛生運動，是中國共產黨衛生工作最鮮明的特色。從歷史和實踐來看，愛國衛生運動能預防和減少疾病，也能提升城市建設水平。創建贛州衛生文明城市，政府要借鑒重要蘇區群眾衛生運動的寶貴經驗，制定出開展愛國衛生運動的具體要求和行動目標，大力推進推進社會衛生綜合治理，努力創造促進健康的良好環境。

參考文獻

[1]贛州市衛生疾病預防控制中心.《贛州市衛生防疫志》[M].南昌：江西人民出版社，2003：9.

[2]劉善玖、鐘繼潤.《中央蘇區衛生工作史料匯編（第一冊）》 [M].北京，解放軍出版社，2012：2，151，153，151，151，292.

[3]佚名.富田一帶可怕的傳染病發生[N].紅色中華（5），1932—01—13（4）.

[4]劉祿山，梁君思.中央蘇區衛生防疫運動及其道德效應泛論[J].贛南醫學院學報，2010（5）681-684.

[5]毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：139.

[6]張軒辭.身體的醫術與靈魂的醫術：論古希臘醫學與哲學的相互影響[J].現代哲學，2009（5）95-101.

[7]紅色中華[Z].1932-1-13.