以平安時代的女性文學為中心看平假名的發展

李念 薛政

回顧日本的歷史，我們會發現：最初的日本并沒有文字。之后，誕生了借漢字的音來表日語語音的萬葉假名。進入平安時代，萬葉假名解體為草假名，進一步簡化形成了平假名。主要是由宮廷女性在寫信和創作詩歌時使用。在這個時代，平假名究竟給女性文學帶來了多大的影響？二者之間又保持著怎樣的一種關聯性？本文主要圍繞在日本誕生的平假名，以及以其為背景的平安時代的女性文學展開研究。

平假名是由平安時期的女性發明，另一方面又在女性文學的發展進程中起到了很大的作用。如此一來，二者相互影響，有著十分緊密的關聯性。本論文即是圍繞此進行探討研究。

平假名是于使用萬葉假名的平安時代在草假名的基礎上簡化而形成的。據說是在9世紀末到10世紀初的時期由日本的女性創造。在那時，平假名作為面向女性使用的文字，被稱作“女手”。當時日本的女性不太擅長書寫漢字，也有可能根本對漢字沒有興趣。因此，以女性使用者為中心，平假名多用于書寫信件，日記，和歌以及物語等私人文書。

至于這種文字為何被稱作平假名，實際上，平假名用漢字寫作“平假名”，“平”是平易，淺顯、而“假名”則是指相對于真名（漢字）的，日本人創造的文字。總而言之，平假名這個名字，意思即是簡化原來的文字而創造出的簡單文字。

如上所述，平假名是古時日本女性書寫信件日記等使用的文字。

在當時，圍繞著平假名的使用問題，宮廷里發生了一場激烈的爭論。

一方是當時掌握著政治實權的漢文學家菅原道真，另一方是出身于名門世家藤原家族的和歌愛好者藤原時平。精通中國漢字的菅原道真主張開創日本獨自的文化，應進一步加速遣唐使制度的廢止等改革。然而，對他的改革抱有不滿的宮廷貴族們引發了不小的騷亂。最終，擔心這種狀態持續下去會危及朝廷政治的藤原時平設法將菅原道真驅逐到了大宰府。但是，繼承了改革意志的藤原時平也認為應該創造出屬于日本的獨自文化。于是，作為改革的第一步，藤原時平開始著手編撰由平假名寫成的和歌集。如此一來，象征著日本獨自的文學著作《古今和歌集》就此誕生。此外，在創作物語和日記等作品時，若要描述字數很多的事物，簡潔且快速的文字是很必要的。因此，日本人認為字形柔軟筆畫數少的平假名是十分適宜時代的產物，可以稱得上是一項偉大的發明。

此后，平假名成為了女性文學創作的基石，《源氏物語》、《枕草子》等文學著作不斷涌現，女性的文學的發展在這一時期達到了頂峰。

平安初期受唐風文化的影響，漢字詩文十分流行，被稱作“國風的黑暗時代”。然而到了9世紀末，唐朝走向衰退，遣唐使也隨之廢止，一直以來所效仿的唐風文化逐漸沒落，取而代之的是被稱作為“國風文化”的日本文化的復興，和歌也開始盛行。在這一時期，日本的女性文學十分繁榮，甚至可以稱之為一種文化的奇跡。而女性文學誕生與發展的過程，也是與假名文字的發明緊密聯系在一起的。對于當時的女性而言，漢文學是十分遙遠的，因此普遍認為漢文學并沒有助力平安時代的女性文學的繁榮發展。

國風文化的背景下，最初的勅撰和歌集《古今和歌集》誕生了，此后，和歌便成了宮廷文化的中心。平假名文字在此演變過程中起到了很大的作用。當然，不僅僅是和歌，平假名文字也開拓了物語，日記等諸多散文作品的領域。《竹取物語》等童話故事，《伊勢物語》等歌物語，以及《土佐日記》等著作逐漸登上了日本文學的舞臺。

在當時，攝關政治十分盛行。“攝關政治”是指大臣讓自己的女兒成為妃子進入皇宮，設法讓生下的皇子成為天皇，從而自己成為攝政關白，掌握朝廷政治的一種形式。而作為侍奉這些妃子的女官，自是不可多得的才女，她們聚集在一起，創作了大量帶有王朝色彩的物語和詩歌。由此誕生了日本女性文學史上被稱為古典文學雙壁的紫式部的《源氏物語》和清少納言的《枕草子》。

有過出仕宮廷經歷的作家紫式部創作的長篇小說《源氏物語》，被稱為日本古典文學的最高峰。在當時男尊女卑的社會中，受領階層出身的紫式部，創作了以貴族階級出身的男性“光源氏”為主人公的作品。以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關系曖昧的女性。或因偶遇生情，或有宿世之緣，但最終，這些女性迎來的都是不幸可悲的結局。紫式部通過描寫眾多的女性，暗示了在當時社會女性并不受到重視的現象。可以說是紫式部本人認為應該提高女性地位的一種訴求吧。

因長久的封建思想壓抑，導致女性文學的反抗精神強烈。有相當的女性作家作品都體現了一種難得可貴的叛逆精神。這也是女性解放自己的一個必然過程。女性文學不再只是文壇的一種綴飾，而成為文壇不可缺少的重要組成。每個女性文學人的創作個性都需要得到充分的尊重和理解。

平假名正如上所述，是在當時“被日本女性用來書寫信件，日記，和歌和物語時使用”的文字。那么，平假名和平安女性文學究竟有著怎樣的關聯性呢？

首先，平假名是由宮廷女性所創造的。

在當時，用字形多樣復雜的萬葉假名書寫和歌是非常不方便的，因此，宮廷的女性們便創造出了字形柔軟筆畫數少的平假名。平假名即是將萬葉假名的字形簡化，變形為帶有圓滑筆畫的一種字體。

另一方面，平假名也對女性文學的發展起到了很大的推動作用。

平安時代，日本文化逐漸從奈良時代開始就深受其影響的唐風文化中國脫離出來，漸漸形成了日本獨自的國風文化。

這個時代，女性文學迎來了日本古典文學史的最高峰。平假名的發展不僅影響了和歌，也開拓了物語和日記等散文作品的領域。以紫式部和清少納言為首，《和泉式部日記》的作家泉式部，歌人小野小町，伊勢等女性作家登上了文學舞臺。這些女性作家雖為統治階層出身，但大多數都位于被貴族出身的男性所支配的低下地位。這個時代，世人們會看輕使用漢字的女性。于是女性們不得不遠離漢字。也正因如此，適用于女性的平假名十分受歡迎。至此，舉世聞名的日本女性文學著作不斷涌現，平安時代的女性文學迎來了最為繁榮的時期。

如本文所述，一方面，平安時代女性們的文學活動創造出了使用方便的平假名文字，另一方面，平假名的發展又不斷開拓著新的女性文學領域，為女性文化的解放提供了契機。如此一來，平假名文字與女性文學互相作用，相互影響，二者之間有著十分緊密的關聯性。