正確理解馬克思主義以人為本思想

摘要：新時期的科學發展觀核心是“以人為本”，其理論淵源就是馬克思主義“以人為本”理論。馬克思主義豐富的以人為本思想集中體現在《1844年經濟學哲學手稿》中，本文立足于文本，闡述馬克思主義以人為本的基本思想，理順馬克思主義以人為本思想發展成熟的線索，并探析馬克思主義以人為本思想對新時期構建社會主義和諧社會的啟示。

關鍵詞：人;本質;本性;異化;共產主義

一、馬克思主義以人為本思想立足于現實的“個人”

在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思關于人的論述明確的是“個人”。馬克思關于人的論述是在繼承和批判費爾巴哈人本主義基礎上發展起來的，而費爾巴哈的人本主義明確是以個人為立足點的，馬克思批判地繼承了這一思想，在《手稿》中用類來對人加以規定，在論述人離不開自然而又異于自然時，馬克思說：“異化勞動，由于使自然界，使人本身，使他自己的活動機能，使他的生命活動同人相異化，也就使類同人相異化;對人來說，他把類生活變成維持個人生活的手段。”1馬克思這里的“類”不是指人類，也不是整體的人類，而是類的分子，即個人。馬克思主義以人為本理論的著眼點不但是處在一定社會關系中的個人，還是具體的、現實的人。雖然馬克思沒有專門論述個人的解放和發展的著作，但馬克思主義整個理論體系都始終是以人為中心而不斷發展和成熟的。

二、馬克思主義人的本質理論

馬克思指出，同自然界相比，人不僅是“類的存在”，還是有意識的存在，人類通過實踐創造對象世界，改造無機界，人證明自己是有意識的類存在物。馬克思說，人的類特性就在于自由的有意識的活動。在《1844年經濟學哲學手稿》中，這種“類的存在”多次出現。馬克思從單個的但是處于一定社會關系中的人出發，引入辯證法，改造了費爾巴哈關于人的本質的抽象。馬克思后來在分析人的本質的異化時，也是以勞動，即生產活動為切入點。總的來看，馬克思人的“類特性”即人的本質既不僅僅是勞動，也不僅僅是一切生產關系的總和，而是在一定社會關系的總和中制造和使用生產工具，進行生產活動。正是在改造對象世界中，人才真正地證明自己是類存在物。

三、馬克思主義人的本質異化理論

（一）異化勞動的具體內容

在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思闡述了異化勞動的具體內容，異化勞動在資本主義生產過程中，有四個明顯的形態或者四個階段。在異化勞動的四個階段中，異化勞動和私有財產互為因果，但異化勞動是最根本的。“私有財產是外化勞動即工人對自然界和對自身的外在關系的產物、結果和必然后果。”2勞動產品的異化異致勞動活動的異化，勞動活動的異化導致人的本質的異化，人的本質的異化導致人從人那里的異化，同時，人與人的異化反作用于人的本質的異化，人的本質的異化反作用于勞動活動的異化，勞動活動的異化反作用于勞動產品的異化。

（二）共產主義實現人的本質的復歸

馬克思引入唯物史觀和辯證法，通過改造抽象的人道主義和人本主義，立足于實踐將人的本質的異化的揚棄與共產主義運動直接相聯系。根據馬克思的論證，資本主義的異化勞動導致人的本質的異化，共產主義的實現又將揚棄異化，實現人的本質的復歸，“共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，它是人向自身、向社會的即合乎人性的人的復歸，這種復歸是完全的，自覺的和在以往發展的全部財富的范圍內生成的。”3人的本質的異化和異化的揚棄就構成了資本主義的產生和消滅的過程，異化的揚棄，人的本質的復歸則成為了共產主義的實現過程。這完全符合馬克思主義的否定之否定規律。

四、馬克思主義以人為本思想對構建社會主義和諧社會的啟示

當前，在構建社會主義和諧社會的進程中，馬克思主義以人為本的思想對我們有著重要的啟示。

首先，堅持以人為本必須把促進人的全面發展作為發展的根本目的和根本動力。馬克思主義認為，人是自然屬性和社會屬性的結合體，因而，人有自然需求和社會需求。解決人的自然需求，最根本的就是珍惜、愛護人的生命，保障人身安全，滿足人的基本物質需要。從人的社會屬性來看，人是社會關系的總和，是社會的主體。人的社會需求不僅包括經濟、政治的需要，還包括歸屬、認同和自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創造公平公正的社會環境，在經濟社會發展中，把關心人、尊重人、解放人、發展人作為發展的第一要義和根本目的，不斷滿足人的全面需求，把促進人的全面發展作為發展的根本目的和根本動力。

其次，堅持以人為本，在現代化建設的進程中，必須把社會發展作為中心目標。發展必須堅持以經濟建設為中心，這是我們必須長期堅持的基本國策。經濟增長、物質財富的積累是發展的基礎，從這個角度來看，GDP增長是十分重要的。但增長并不簡單地等同于發展，中國的現代化絕不僅僅指經濟的發達，它還應該包括社會的公平、正義和道德的力量，只有這些條件都達到了，我們的發展才能向全面、協調、可持續的方向發展。

第三，堅持以人為本必須把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。馬克思主義唯物史觀的一個基本觀點就是：“人民是創造世界歷史的動力。”這就告訴我們：人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是發展先進生產力和先進文化的主體和基本動力。堅持以人為本，與中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨是一脈相承的。對于執政的中國共產黨來說，以人為本就是就是要把執政為民作為最高價值取向，把最廣大人民群眾作為最高價值主體，把為最廣大人民群眾謀利益作為最高價值追求，把實現人的全面發展作為最高價值理想。

參考文獻

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作者簡介：

萬閩劫，1988年11月出生，江西南城人，碩士研究生，主要從事行政管理工作。