對社會學(xué)研究方向的一點(diǎn)看法

馬冰

一、現(xiàn)在很多的學(xué)者、還有教科書上都這么認(rèn)為，即社會學(xué)是一門專門研究社會的學(xué)說。我認(rèn)為這種說法是不對的，至少是不全面的。我個人認(rèn)為，社會學(xué)不是研究社會的，而是一門主要致力于研究社會體的學(xué)說是一門專門研究社會體在物質(zhì)空間里存在與發(fā)展、運(yùn)動之狀態(tài)的學(xué)說。社會與社會體是有區(qū)別的，前者指的是人，后者指的是物。

我簡單地解釋一下。

人是不能獨(dú)自、赤裸地存在于自然界之中的。他必須要有各種物質(zhì)的或物資的東西為他提供保障。也就是說他必須在物質(zhì)或物資所提供能夠適應(yīng)其生存的環(huán)境中才能存在。我們把物質(zhì)用M表示，把物資用m表示。當(dāng)我們從社會學(xué)的角度來看人與M、m時，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣一個事實(shí)，即：人是附著在m上的，而不是依附于M上的。是m為我們?nèi)祟愄峁┝松婧蜕a(chǎn)的空間。同時，m又拉著我們在M的空間里運(yùn)動。這有點(diǎn)像人與地球和太陽之間的關(guān)系。在這里，m本身在事實(shí)上就成為了一個載體 一艘運(yùn)載人類在M的空間里進(jìn)行運(yùn)動的貨船。這個貨船以及其內(nèi)的人，就構(gòu)成我前面所說的社會體。如果我們以一定的角度來審視這個社會體的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，他是在M中運(yùn)動的，而且這種運(yùn)動，其實(shí)就是物質(zhì)所具有各種運(yùn)動方式中的一種，與物質(zhì)運(yùn)動的自然法則沒有什么本質(zhì)的或者說根本的區(qū)別。如果非要說有什么不同或者是區(qū)別，那就是在m之上，或者說是在社會體內(nèi)，人自身也有著各種各樣的存在形式。無論在社會體內(nèi)人本身有什么樣的存在形式，都不影響其在M中的運(yùn)動。

順便說一句，人類在這個載體里

也就是在m之內(nèi)，曾經(jīng)存在著、同時也是現(xiàn)在存在著、而且將來也一定存在著各種各樣不同的形式，這是我們?nèi)祟愖陨戆l(fā)展的結(jié)果，這與社會體在M空間里的運(yùn)動是兩回事。至于說人類的發(fā)展能夠促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)的進(jìn)步又反過來促進(jìn)了人類的進(jìn)步，這也是對m而言，而非對M來說的。

還有一點(diǎn)要說的就是，社會體在M中的存在與運(yùn)動可以用這個公式來表示：（m-m1）/M-H。簡單解釋一下，m是社會體的物資量，m’是物資體內(nèi)同步損耗的物資量，M為物質(zhì)體的總質(zhì)量。H為該社會體在M中存在的高度，也可以理解為該社會體存在的狀態(tài)。當(dāng)m- m’=O時，H=O，這意味著無論你是什么人，都要和動物一樣，吃野草，啃樹皮。此時，社會體是沿著物質(zhì)的表面進(jìn)行存在著的。當(dāng)m-m’=M時，此時，你所存在著的這個社會體或者說你所面對的社會體就成了仙了，你就可以隨心所欲地飛到太陽系或者太陽系以外的任何一個地方去了。M是不能為零的。自然界里的物質(zhì)是永遠(yuǎn)真實(shí)地存在著的 無論是其質(zhì)量還是形式。

二、前面我說過，人是存在于m之上的，也就是社會體之中的。是m為我們?nèi)祟惖纳婧桶l(fā)展提供了所需的的動能與環(huán)境。也就是說，是m馱載著我們邀游在M的空間里的。所以，m是一個很重要的東西。那么問題來了，人是不斷進(jìn)化而來的，那么m是從哪兒來的？答：是從M這里轉(zhuǎn)化過來的。是怎么轉(zhuǎn)化過來的？答：是通過生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化過來的。

從社會學(xué)的角度來看，M與m是分別存在于兩個不同的物質(zhì)空間里的物質(zhì)。m存在于物殼上面的空間里，而M則是存在于物殼下面的空間里。我們要獲得m，就需要把處在物殼下面的M弄到物殼的上面來，也就是把M轉(zhuǎn)化為m，生產(chǎn)力就是干這事的。而且也只有生產(chǎn)力能干。所以生產(chǎn)力的學(xué)名應(yīng)該叫物質(zhì)轉(zhuǎn)換力，其俗名叫生產(chǎn)力。

要把物質(zhì)從一個空間轉(zhuǎn)移到另一個空間，這不是一件容易的事，這需要力在里面起作用。

大家知道，自然界本身就存在著很多的、各種各樣的物質(zhì)力。這些力有的已經(jīng)被我們認(rèn)識了，有的正在被我們認(rèn)識，有的可能還沒有被我們所認(rèn)識。我們認(rèn)為，這些原本在自然界就存在著的物質(zhì)力，是這樣一種性質(zhì)：要不是沿著物殼對M進(jìn)行作用的，要不就是平行于物殼對M進(jìn)行作用的，所以，這些力無論其力值多么大，都是無法將M轉(zhuǎn)化為m的。

這些力對物質(zhì)的作用，只能在同一空間里進(jìn)行。最終的結(jié)果，只能是將M轉(zhuǎn)變成M’。唯獨(dú)生產(chǎn)力不是。生產(chǎn)力是沿著一定的角度來對M進(jìn)行作用的，所以只有生產(chǎn)力能夠把物殼下面的M頂?shù)轿餁さ纳厦嫒ィ優(yōu)閙。那么，生產(chǎn)力又是從哪兒來的？答案是從生產(chǎn)工具這里產(chǎn)生出來的。只有生產(chǎn)工具才能將自然界里的原本就存在著的物質(zhì)力撬成一個向上的角度，使M在被作用時，不是沿著M到M’的既定軌道變動，而是使M沿著這個帶著角度的力向著物殼的上面前進(jìn)

只有這個帶有角度的物質(zhì)力在對M進(jìn)行作用的時候，最終才能產(chǎn)生出m來。

由于生產(chǎn)工具不是自然界本身自帶的，所以自然界里本身是不存在生產(chǎn)力的。換句話說就是，自然界里本身是沒有或不存在任何一種帶角度的物質(zhì)力。這一點(diǎn)非常重要。我們把生產(chǎn)力用f表示，把自然界里的物質(zhì)力用F來表示。F與f之間的關(guān)系是：F=fcos a，其中cos a是他們之間的夾角。