千年年貨變遷史

漢代：餃子爆竹加桃符

談年貨的歷史，要從漢朝開始。因?yàn)橹钡綕h武帝時(shí)期，才規(guī)定農(nóng)歷正月初一為歲首，春節(jié)的日期才算固定下來(lái)。過年期間必不可少的年貨——餃子和爆竹就是這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。

過年飲食上，漢朝人著重于防病、健身。比如，愛將大蒜、小蒜、韭菜、蕓苔、胡荽五種辛香料放在一起吃。東漢醫(yī)圣張仲景，把這些藥材用面皮一包，就是餃子的雛形。

據(jù)《通俗編排優(yōu)》記載：當(dāng)時(shí)由于火藥尚未在民間普及，爆竹都是以火燒真的竹子，產(chǎn)生噼噼啪啪的聲音，以驅(qū)除山鬼和瘟神。

早在東漢時(shí)期，桃符就流行起來(lái)。根據(jù)《后漢書·禮儀志》記載，符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”“郁壘”的名字。古代人們多不識(shí)字，有人將神荼、郁壘畫成畫，就成了門神畫的雛形。

兩宋：年貨開始豐盛

在宋朝過年，需要購(gòu)買的年貨還真不少。追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作《武林舊事》第三卷，有一節(jié)《歲晚節(jié)物》，羅列了一大堆年貨清單：

錦裝、新歷、諸般大小門神、桃符、鐘馗、春帖、天行貼兒、金彩、縷花、饋歲盤盒……

“錦裝”即新衣服，“新歷”即新歷書。宋代歷書由朝廷頒行，詳載一年節(jié)氣與吉兇宜忌，每到年尾，須扔掉舊歷，換上新歷。據(jù)《宋史·禮志》，大臣的歷書一般由皇帝賜給，民間則只有去市場(chǎng)上購(gòu)買了。

清代：趕年集，辦年貨

到了清代，過年之前有專門的集市，叫做“年集”。

《京都風(fēng)俗志》記載，年集中除了必備的一些年貨，賣春聯(lián)、賣年畫的攤架相依，祭神日用之物堆積滿道。還有給孩子準(zhǔn)備的玩具，可謂應(yīng)有盡有。狹窄的街道，則滿是置辦年貨的人和琳瑯滿目的物品。

如今，隨著商業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，熱鬧的年集消失了，但年味從未消失。手機(jī)上的“年貨節(jié)”，讓辛苦一年的農(nóng)民朋友年底有個(gè)好收入，讓城里人能夠買一份家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。在我們的手機(jī)里，年味濃著呢。

（摘自《看天下》）